राम, अपने प्रस्थान से पूर्व, अपने प्रिय सेवक और सलाहकार चित्ररथ को भी सम्मानित करने का आदेश देते हैं। वे कहते हैं कि चित्ररथ को बहुमूल्य रत्न, वस्त्र और धन देकर संतुष्ट किया जाए। साथ ही, सभी पशुओं के झुंड, हजार गायें, और अनेक कठक पाठ करने वाले एवं दंडधारी युवक—जो केवल अपने दैनिक पाठ में ही लगे रहते हैं, आरामप्रिय हैं, किंतु महान लोगों द्वारा सम्मानित भी हैं—इन सबको भी समुचित भेंट दी जाए। उनके लिए अस्सी रत्नों से भरे रथ, दो सौ उत्तम बैल, और हजार माप चावल देने का आदेश दिया जाता है। सौमित्र, यानी लक्ष्मण, को भी निर्देश मिलता है कि इन सबकी आजीविका के लिए हजार गायें दी जाएं; कौसल्या के पास आईं कमरबंद पहने स्त्रियों की बड़ी सभा को भी प्रत्येक को हजार-हजार दें। ताकि माता कौसल्या अपने दान में आनंदित हों, लक्ष्मण से कहा जाता है कि वे सभी द्विजों को पूर्ण सम्मान दें। लक्ष्मण, श्रेष्ठ पुरुषों में, स्वयं धन का वितरण ब्राह्मणों को करते हैं, जैसे कुबेर स्वयं धन देता है। फिर, वे अपने आश्रितों से भावुक होकर, गला भर आता है, बहुत सा धन देकर, प्रत्येक को उनकी जीविका प्रदान करते हैं। वे कहते हैं—लक्ष्मण का घर और मेरा घर, मेरी वापसी तक किसी के लिए खाली न रहे। ऐसा कहकर, वे उन सभी दुखी आश्रितों से, कोषाध्यक्ष को संबोधित करते हैं: "मेरा धन लाओ।" तब सभी आश्रितों द्वारा धन लाया जाता है; वह धन का ढेर वहाँ देखा जाता है, अत्यंत प्रभावशाली। फिर, पुरुषों में श्रेष्ठ राम, लक्ष्मण के साथ मिलकर, वह धन ब्राह्मणों, युवाओं, वृद्धों, और जरूरतमंदों को देते हैं। उसी समय, गार्ग्य कुल का एक ताम्रवर्णी ब्राह्मण त्रिजटा, जो वन में हल और कुदाल से खेती कर जीवन यापन करता है, वहाँ उपस्थित होता है। उसकी युवा पत्नी, बच्चों को लेकर, त्रिजटा से कहती है—पति स्त्रियों के लिए देवता है—"हल और कुदाल छोड़ दो, मेरी बात मानो; धर्मात्मा राम के सामने उपस्थित हो जाओ—शायद कुछ प्राप्त हो जाए।" त्रिजटा, भृगु और अंगिरस के समान तेजस्वी, सभा की पाँचवीं दीवार तक बिना रोके पहुँच जाता है। वह राम के पास जाकर कहता है, "राजकुमार, बलशाली, मैं निर्धन हूँ और मेरे अनेक बच्चे हैं। मैं सदा वन में हल चलाकर जीवन यापन करता हूँ; कृपया मेरा विचार करें।" तब राम, हल्के हास्य के साथ उत्तर देते हैं, "मैंने अभी तक हजार में से एक भी गाय नहीं दी है; जितना तुम अपनी छड़ी से घेर लोगे, उतना तुम्हें मिलेगा।" त्रिजटा उत्साहित होकर, अपनी धोती कमर में बांधता है, छड़ी उठाता है, और पूरी शक्ति से फेंकता है। वह छड़ी सरयू नदी को पार कर, गायों के झुंड और बैलों के पास गिरती है। राम, सरयू के तट पर त्रिजटा को गले लगाते हैं, और वे उन गायों को त्रिजटा के आश्रम की ओर ले जाते हैं। फिर राम, गार्ग्य कुल के उस ब्राह्मण को सान्त्वना देते हुए कहते हैं, "तुम क्रोधित मत हो; यह केवल मेरा विनोद था।" राम कहते हैं, "यह वास्तव में तुम्हारी शक्ति है, जो अप्रतिम है। इसे जानने की इच्छा से ही मैंने तुम्हें प्रेरित किया। अब, कोई अन्य वर मांगो। मैं सत्य कहता हूँ, तुम्हें कोई रोक नहीं; मेरी जो भी संपत्ति तुम्हें चाहिए, वह उचित रूप से दी जाएगी, ताकि मुझे पुण्य और यश मिले।" तब महान ऋषि त्रिजटा, अपनी पत्नी के साथ, हर्षित होकर गायों का झुंड स्वीकार करता है, और राम के यश, बल और सुख की वृद्धि हेतु आशीर्वाद देता है। राम, पूर्ण पुरुषार्थी, अपने द्वारा धर्मपूर्वक अर्जित धन को अपने मित्रों में, उचित सम्मान के अनुसार वितरित करते हैं। चाहे कोई द्विज मित्र हो, सेवक हो, या दरिद्र भिक्षुक—वहाँ कोई भी असंतुष्ट नहीं रहता, सभी को यथोचित दान और सम्मान मिलता है। अब सुनिए वाल्मीकि रामायण के आयोध्या कांड का तैंतीसवां सर्ग। राम और लक्ष्मण, वैदेही सीता के साथ, ब्राह्मणों को बहुत सा धन देकर, अपने पिता से मिलने निकलते हैं। उनके शस्त्र दो परिचारकों द्वारा उठाए जा रहे हैं, और सीता पुष्पमालाओं व आभूषणों से सुसज्जित हैं; वे सभी अत्यंत तेजस्वी दीखते हैं। लोग, राम का दर्शन करने के लिए, महलों, भवनों, और शिखरों पर चढ़ जाते हैं। गलियाँ लोगों से इतनी भर जाती हैं कि चलना मुश्किल हो जाता है; छतों से दुखी जन राघव का दर्शन करते हैं। राम को लक्ष्मण और सीता के साथ पैदल चलते देख, लोगों के हृदय शोक से भर जाते हैं, और वे अनेक बातें कहते हैं—"जिसे कभी चारों प्रकार की सेना साथ चलती थी, आज केवल लक्ष्मण और सीता साथ हैं।" "जो राज्य का सुख जानता था, और महान आनंद का स्रोत था, वह कभी धर्म के लिए झूठ नहीं बोलता। जिसे आकाश में विचरने वाले भी नहीं देख सकते थे, आज राजमार्ग पर सीता को लोग देख रहे हैं। सीता, जो सुगंधित लेप और लाल चंदन की अभ्यस्त थी, अब ऋतुओं की गर्मी और सर्दी में अपना रंग खो देगी।" "निश्चित ही आज राजा दशरथ किसी प्रेत के वश में बोल रहे हैं; कोई राजा अपने प्रिय पुत्र को वनवास नहीं देता। गुणहीन पुत्र को भी वनवास नहीं दिया जाता, फिर उस पुत्र को कैसे, जिसकी आचार alone पूरे जगत को जीत चुकी है?" इस प्रकार, राम, लक्ष्मण और सीता की यात्रा, दान, धर्म और लोगों के भावुक संवादों के बीच आगे बढ़ती है।