राम ने अपनी माता से कहा, “माता, आप आवश्यक वस्तुएँ एकत्र करें और अपने हृदय में शोक को वश में रखें। मेरा मन वन में निवास करने के लिए दृढ़ हो गया है, अतः धर्म के मार्ग का पालन करते हुए मुझे जाने दें।” राम के ये धर्मयुक्त, अडिग और अचल वचन सुनकर, उनकी माता कौशल्या, जो मानो मृत्यु से फिर चेतना में लौटी थीं, राम की ओर देखती हैं और पुनः कहती हैं, “जैसे तुम्हारे लिए तुम्हारे पिता हैं, वैसे ही मैं भी तुम्हारी गुरु हूँ—अपने कर्तव्य और स्नेह के कारण। पुत्र, मैं तुम्हें, जो मुझे अत्यंत पीड़ा दे रहे हो, जाने की अनुमति नहीं देती।” कौशल्या आगे कहती हैं, “तुम्हारे बिना मेरे लिए जीवन का क्या मूल्य है, यह संसार भी निरर्थक है, यहाँ तक कि अमृत भी व्यर्थ है। तुम्हारी उपस्थिति में बिताया एक क्षण मेरे लिए सम्पूर्ण जीवों के लोक से श्रेष्ठ है।” माता की करुण पुकार सुनकर, राम का हृदय और भी अधिक शोक से जल उठा, जैसे कोई विशाल गजराज मशालों से डरकर अंधकार में प्रवेश कर जाता है। राम ने अपनी माता को लगभग मूर्छित अवस्था में देखा और साथ ही सुमित्रा के पुत्र लक्ष्मण को भी, जो पीड़ा से व्याकुल थे। धर्म में अडिग रहते हुए, राम ने वहाँ धर्मानुकूल वचन कहे, “लक्ष्मण, मैं सदा तुम्हारी भक्ति और वीरता जानता हूँ; परंतु जब मेरी इच्छा का विचार नहीं किया जा रहा, तब तुम और मेरी माता, मुझे इस प्रकार गहन शोक में डालकर कष्ट मत दो।” राम आगे कहते हैं, “इस संसार में धर्म, अर्थ और काम, सब धर्म के फल से ही उत्पन्न होते हैं; वहाँ जो भी हैं, वे निःसंदेह वैसे ही आज्ञाकारी हैं जैसे कोई प्रिय और वश में रहने वाली पत्नी अपने पुत्रों सहित होती है। हमें वही करना चाहिए जिसमें सबका हित और धर्म निहित हो; केवल स्वार्थ में लगे व्यक्ति संसार में घृणित हो जाते हैं, और आत्म-सुख में लिप्त होना प्रशंसनीय नहीं है।” राम फिर कहते हैं, “कौन ऐसा निर्दयी होगा जो गुरु, राजा, पिता या बड़े के आदेश का पालन न करे, चाहे वह क्रोध, हर्ष या इच्छा से प्रेरित हो, जब तक वह धर्मसम्मत हो?” वे आगे कहते हैं, “मैं अपने पिता का वचन पूर्ण रूप से निभाने में असमर्थ हूँ; क्योंकि वे हमारे गुरु हैं, रानी के पति हैं, और धर्म के मार्ग पर चलने वाले हैं।” राम माता से कहते हैं, “जब धर्मात्मा राजा जीवित हैं और विशेष रूप से अपने मार्ग पर हैं, तो रानी मेरे साथ ऐसे कैसे जा सकती हैं जैसे कोई स्त्री अपने पति के बिना?” वे विनम्रता से कहते हैं, “माता, मुझ पर क्रोध न करें जब मैं वन जाता हूँ; हमें अपना आशीर्वाद दें, ताकि समय पूर्ण होने पर मैं सत्य के बल पर ययाति की तरह लौट सकूँ।” राम कहते हैं, “मैं केवल राज्य के लिए महान यश प्राप्त करने में असमर्थ हूँ; इस छोटे से जीवन में, माता, आज मैं धर्म के विरुद्ध नहीं, बल्कि पृथ्वी का छोटा भाग चुनता हूँ।” माता को प्रसन्न करने के उद्देश्य से, वह पुरुषों में श्रेष्ठ, दण्डक वन जाने के अपने संकल्प में दृढ़ रहते हुए, अपने छोटे भाई को आदेश देते हैं और हृदय में माता की परिक्रमा करते हैं। इसके बाद, राम लक्ष्मण के पास गए, जो उनके प्रिय मित्र और भाई थे, और जो अत्यंत दुखी और विशेष रूप से क्रोधित थे, जिनकी आँखें क्रोध से जल रही थीं, मानो कोई क्रुद्ध गजराज हो। राम ने संयमित होकर, धैर्य से लक्ष्मण से कहा, “क्रोध और शोक को दबाकर, केवल साहस का सहारा लेकर, मैंने अपमान को त्याग दिया है और परम आनंद को अपनाया है।” राम ने लक्ष्मण से कहा, “मेरे अभिषेक के लिए जो भी तैयारियाँ की गई हैं, वे सब शीघ्र वापस ले ली जाएँ; यह कार्य बिना विलंब के पूर्ण करो। सौमित्र, मेरे अभिषेक के लिए जो प्रयास हुआ, वह अब उसके निरसन में लगाओ। हमें ऐसा करना चाहिए कि हमारी माता, जिनका मन मेरे अभिषेक के कारण व्याकुल है, अब चिंतित न रहें।” राम कहते हैं, “मैं अपनी माता के मन में उत्पन्न शंका के इस कष्ट को एक क्षण भी सहन नहीं कर सकता, सौमित्र। मुझे स्मरण नहीं कि मैंने कभी जान-बूझकर या अनजाने में अपनी माताओं या पिता को कोई तुच्छ या अप्रिय कार्य किया हो। मेरे पिता, जो सत्यव्रती, सत्यनिष्ठ और सदा सत्य के प्रति समर्पित हैं, उन्हें निडर रहना चाहिए, उन्हें केवल परलोक की चिंता करनी चाहिए।” राम आगे कहते हैं, “यदि यह कार्य, भले ही उनकी माता के लिए ही क्यों न हो, न किया जाए, तो मन में यह पीड़ा रहेगी कि सत्य का पालन नहीं हुआ, और उनकी माता की पीड़ा मुझे भी कष्ट देगी। इसलिए, लक्ष्मण, अभिषेक की तैयारियाँ वापस लेकर, मैं यहाँ से वन जाना चाहता हूँ, अभी।” राम कहते हैं, “आज, मेरे वनवास पर जाने से, राजा की पत्नी अपनी इच्छा पूरी कर लेगी; तब वे निश्चिंत होकर उसके पुत्र भरत का अभिषेक कर दें। जब मैं वन में जा चुका होऊँगा, वल्कल वस्त्र और जटा धारण किए हुए, तब कैकेयी को शांति मिलेगी। जिस निर्णय के कारण यह सब हुआ, और जो मन इतना दृढ़ हो गया है, उसे मैं विचलित नहीं करूँगा; मैं बिना विलंब वनवास को जाऊँगा।” राम लक्ष्मण से कहते हैं, “हे सौम्य, मेरे वनवास और पहले से दिए गए राज्य के पलटने में केवल विधि ही मुख्य कारण है। अन्यथा, कैकेयी का यह निश्चय मुझे हानि पहुँचाने का कैसे हो सकता था, यदि यह उसकी नियति द्वारा निश्चित न होता? तुम जानते हो, हे सौम्य, कि मैंने कभी अपनी माताओं में भेद नहीं किया, न ही उसके या उसके पुत्र के लिए कोई विशेष पक्षपात किया।” राम कहते हैं, “अतः, उसके कठोर वचन, जो मेरे अभिषेक को रोकने और मुझे वन भेजने के लिए कहे गए, उनमें मुझे उसके कर्म के पीछे विधि के सिवा कोई कारण नहीं दिखता। कोई राजकुमारी, जो उत्तम गुणों से युक्त हो, साधारण स्त्रियों की तरह अपने पति के समक्ष मुझे पीड़ा पहुँचाने वाले वचन कैसे कह सकती है? लेकिन विधि, जो विचार से परे है, जीवों को भी नहीं छोड़ती; स्पष्ट है, दुर्भाग्य ने मुझे और उसे दोनों को घेर लिया है।” राम लक्ष्मण से कहते हैं, “हे सौम्य लक्ष्मण, कौन विधि से संघर्ष कर सकता है, जब किसी भी कार्य का फल केवल वही होता है जो पूर्वनिर्धारित है? कठोर तपस्या करने वाले ऋषि भी, विधि से प्रेरित होकर, अपनी घोर प्रतिज्ञाएँ छोड़ देते हैं और काम-क्रोध के वश हो जाते हैं। यहाँ जो भी अप्रत्याशित रूप से उत्पन्न होता है, बिना पूर्व विचार के, और जो आरंभ किए गए कार्य को रोक देता है—निश्चित ही, वह विधि का ही कार्य है। इस प्रकार सोचकर, मैं अपने मन से स्वयं को संयमित करता हूँ, और मुझे कोई दुख नहीं है, भले ही मेरा अभिषेक रुक गया हो।” इस प्रकार राम ने अपने माता-पिता, भाई और विधि के विधान के प्रति धर्म, धैर्य और विनम्रता के साथ कर्तव्य का पालन करने का संकल्प किया, और वनगमन की तैयारी में लग गए।