अयोध्या नगरी में न कोई लोभी था, न कोई स्वार्थी, न कोई क्रूर व्यक्ति दिखाई देता था; वहाँ कोई अज्ञानी या नास्तिक भी नहीं था। नगर के सभी पुरुष और स्त्रियाँ धर्मनिष्ठ आचरण वाले, अनुशासित, प्रसन्नचित्त, और व्यवहार में शुद्ध थे—जैसे महर्षि स्वंय। वहाँ कोई ऐसा नहीं था जिसके कान में कुण्डल न हों, सिर पर मुकुट या गले में माला न हो, कोई अल्पभोगी या मलिन, कोई बिना स्नान किए या बिना अंगों को सजाए, या जिसकी देह से सुगंध न आती हो। अयोध्या में कोई अशुद्ध भोजन करने वाला नहीं था, न कोई दान न करने वाला, न कोई बिना बाजूबंद या हार के, न कोई बिना हस्ताभूषण के, और न कोई असंयमी। वहाँ कोई भी अपने अग्निहोत्र की उपेक्षा करने वाला नहीं था, न कोई यज्ञ न करने वाला, न कोई कंजूस, न चोर, न दुष्टाचारी, और न ही किसी मिश्रित वर्ण का व्यक्ति। ब्राह्मणजन सदा अपने कर्तव्यों में रत रहते, इन्द्रियों के स्वामी, दानशील और अध्ययनशील, और दान स्वीकारने में संयमित थे। वहाँ कोई नास्तिक, कोई झूठ बोलने वाला, कोई अल्पविद्या वाला, कोई ईर्ष्यालु, कोई असमर्थ, या कोई अज्ञानी नहीं था। सभी वेदांगों का ज्ञान रखते थे, सब व्रती थे, दानशील थे, कोई निर्धन, व्याकुल या दुखी नहीं था। अयोध्या में कोई पुरुष या स्त्री न तो सौभाग्य से रहित था, न सौंदर्य से, और न ही कोई ऐसा था जो राजा के प्रति श्रद्धाभाव से वंचित हो। ऊँची तीन जातियों के लोग देवता और अतिथि की पूजा करते, कृतज्ञ, दानी, वीर और शौर्य से युक्त रहते। वहाँ के सभी लोग दीर्घायु थे, धर्म और सत्य के प्रति समर्पित, अपने पुत्रों, पौत्रों और पत्नियों के साथ सदा मिलजुलकर रहते थे। क्षत्रियजन ब्राह्मणों के आधार थे, वैश्यजन क्षत्रियों के प्रति समर्पित थे, और शूद्रजन अपने कर्तव्यों में रत रहते हुए उन तीनों वर्णों की सेवा करते थे। इस नगरी की रक्षा इक्ष्वाकु वंश के अधिपति ने वैसे ही की थी जैसे प्राचीन काल में मनु, मनुष्यों के परम ज्ञानी राजा, ने की थी। नगर में अग्नि के समान तेजस्वी, निपुण, विनम्र, अडिग और शिल्प में निपुण योद्धाओं का निवास था—मानो सिंहों से भरी गुफा हो। वहाँ काम्बोज और बाह्लिक प्रदेशों के श्रेष्ठ घोड़े थे, साथ ही वन और नदी प्रदेशों के उत्तम अश्व भी थे। विंध्य और हिमालय पर्वतों से आए मदमस्त, बलशाली, पर्वत के समान विशाल हाथियों से नगर भरा था। वहाँ ऐरावत, महापद्म, अंजन और वामन पर्वतों की वंशावली के हाथी भी थे। भद्र, मन्द्र, मृग, भद्रमन्द्र, भद्रमृग और मृगमन्द्र जातियों के हाथी भी वहाँ विद्यमान थे। यह नगर सदा पर्वत सदृश मदमत्त हाथियों से भरा रहता था, और 'सत्यनामा' के नाम से प्रसिद्ध, दो योजन से भी अधिक विस्तृत था, जहाँ राजा दशरथ निवास करते और समस्त जगत की रक्षा करते थे। वह महान और तेजस्वी राजा दशरथ, अपने शत्रुओं को वश में रखते हुए, उस नगरी का शासन करते थे—जैसे नक्षत्रों के मध्य चंद्रमा। अयोध्या, सत्यनामा नामक वह नगरी, मजबूत द्वारों और किवाड़ों से युक्त, भव्य भवनों से सुसज्जित, शुभ और हजारों पुरुषों से भरी हुई थी, जहाँ राजा इन्द्र के समान राज्य करते थे। अब बालकाण्ड के सातवें सर्ग का आरंभ होता है। राजा दशरथ के मंत्रीगण गुणों से युक्त थे, वे महात्मा इक्ष्वाकु की सेवा करते, नीति में निपुण, संकेतों को समझने वाले, और सदैव हितकारी व प्रिय कार्यों में लगे रहते थे। उस तेजस्वी और पराक्रमी राजा के आठ मंत्री थे—धृष्टि, जयन्त, विजय, सुराष्ट्र, राष्ट्रवर्धन, अकोप, धर्मपाल और आठवें सुमंत्र, जो नीतिशास्त्र में पारंगत थे। उनके दो प्रधान पुरोहित थे—वसिष्ठ और वामदेव, जो ऋषियों में श्रेष्ठ थे; साथ ही अन्य भी कई सभासद थे—सुयज्ञ, जाबालि, कश्यप, गौतम, दीर्घायु मार्कंडेय और महर्षि कात्यायन। ये सभी ब्रह्मर्षि, पूर्वकाल से ही उनके पुरोहित रहे, विद्वान, अनुशासित, विनयी, कुशल और संयमी थे। वे ऊर्जा, धैर्य और यश से युक्त थे, सदा कोमल मुस्कान के साथ बोलते, और कभी भी क्रोध, इच्छा या स्वार्थ से असत्य वचन नहीं कहते थे। अपने और पराए, जो कुछ भी किया गया, किया जा रहा है, या करने का विचार है—even गुप्त रूप से—उनसे कुछ भी छिपा नहीं था। वे आचरण में निपुण, मित्रता में सिद्ध, और आवश्यकता पड़ने पर अपने पुत्रों को भी दंड देने वाले थे। वे राजस्व संग्रहण और सेना संचालन में दक्ष थे, और निर्दोष व्यक्ति—even शत्रु हो—को कभी कष्ट नहीं देते थे। वे साहसी और सदा सक्रिय रहते, राजधर्म का पालन करते, और राज्य के निर्दोष नागरिकों की रक्षा करते थे। ब्राह्मणों और क्षत्रियों को बिना कष्ट दिए, वे कोष को भरते, और शक्ति व दुर्बलता का विचार कर कठोर दंड देते थे। वे सभी शुद्ध, एकनिष्ठ, विवेकी थे, और नगर या राज्य में कहीं भी कोई असत्य बोलने वाला नहीं था। वहाँ कोई दुष्ट या परस्त्रीगामी व्यक्ति नहीं था; सारा राज्य और उसकी मुख्य नगरी पूर्णतः शांत थी। वे सभी स्वच्छ वस्त्र धारण करते, उत्तम वस्त्र पहनते, शुद्ध व्रतों का पालन करते, और जागरूकता से राजा के कल्याण की चिंता करते थे। उन्होंने अपने आचार्यों के गुणों को आत्मसात किया था, अपने पराक्रम के लिए प्रसिद्ध थे, विदेशों में भी उनका नाम था, और वे हर स्थान पर अपने ज्ञान में दृढ़ थे। वे सभी गुणों से युक्त थे, कोई भी गुणहीन नहीं था, संधि-विग्रह के सिद्धांतों में निपुण थे, और स्वभाव से ही समृद्ध थे। वे गुप्त रखने में समर्थ, सूक्ष्म तर्क में निपुण, सदा मधुर बोलने वाले, और राजधर्म के विज्ञान में पारंगत थे। इस प्रकार, बालकाण्ड के सातवें सर्ग का समापन होता है।