जनकपुर में, राजा जनक ने भगवान राम और उनके साथ आए सभी अतिथियों का अत्यंत आदर-सम्मान के साथ स्वागत किया। वे स्वयं धर्मनिष्ठ, तेजस्वी और विद्वान थे। जनक ने यज्ञ और अपनी पुत्रियों के लिए आवश्यक समस्त विधियों का संपादन किया और उसी आनंदित वातावरण में उन्होंने वह रात्रि व्यतीत की। प्रात:काल होते ही, राजा जनक ने अपने परिवार के पुरोहित शतानंद की उपस्थिति में, महान ऋषियों के समक्ष कहा, "मेरा भाई कुशध्वज, जो अत्यंत पराक्रमी, तेजस्वी और धर्मात्मा हैं, पुण्य की तरह निर्मल सांकाश्य नगरी में रहते हैं। वह नगर क्षुमती नदी के तट पर बसा है, जहाँ सुंदर उपवन और फलदार वृक्ष हैं, और वह नगर मानो स्वर्गीय पुष्पक विमान के समान है। मैं चाहता हूँ कि वे भी इस आनंद में सहभागी बनें, क्योंकि वे मेरे यज्ञ के रक्षक हैं।" जनक के आदेश पर, उनके सेवक शीघ्रता से तीव्रगामी घोड़ों पर सवार होकर कुशध्वज को बुलाने के लिए सांकाश्य नगरी पहुँचे, जैसे इंद्र के आदेश पर विष्णु का आह्वान होता है। वहाँ पहुँचकर, उन्होंने कुशध्वज को समस्त समाचार सुनाया और जनक की इच्छा बताई। कुशध्वज ने वह संदेश सुना और जनक के आदेश पर तुरंत वहाँ उपस्थित हुए। उन्होंने धर्मपरायण जनक और शतानंद को प्रणाम किया और राजसी आसन पर अपने भाई के साथ विराजमान हुए। इसके बाद दोनों भाइयों ने अपने प्रधान मंत्री सुदामन को बुलाया और कहा, "हे मंत्रीश्रेष्ठ, शीघ्र जाकर अयोध्या के महाराज दशरथ, उनके पुत्रों, पुरोहितों और मंत्रियों को यहाँ आमंत्रित करो, ताकि वे हमारे आतिथ्य का लाभ लें।" सुदामन वहाँ पहुँचे, दशरथ जी को प्रणाम किया और जनक का संदेश दिया कि वे अपने कुलगुरु और पुरोहितों सहित यहाँ पधारें। मंत्रणा के अनुसार, दशरथ जी अपने परिवार, मंत्रियों, पुरोहितों और संबंधियों सहित जनक के यहाँ पहुँचे। वहाँ सभा में, वचन-कुशल जनों में श्रेष्ठ ने जनक से कहा, "हे राजन, आप तो जानते ही हैं कि इक्ष्वाकु वंश के कुलदेवता कौन हैं। हमारे सभी कार्यों में venerable वशिष्ठ जी ही मुख्य वक्ता होते हैं, और उनके साथ विश्वामित्र आदि सभी महर्षि भी सम्मिलित रहते हैं।" दशरथ जी ने मौन होकर वशिष्ठ जी को आगे बोलने का संकेत दिया। तब वशिष्ठ जी ने सभा में उपस्थित होकर राजा जनक के समक्ष वंशावली का वर्णन किया। उन्होंने कहा, "ब्रह्मा, जिनकी उत्पत्ति अगोचर, सनातन और अविनाशी है, उन्होंने विदेह नरेश के पुरोहितों की उपस्थिति में यह वचन कहा था। ब्रह्मा से मरिचि उत्पन्न हुए, मरिचि से कश्यप, कश्यप से विवस्वान, और विवस्वान से वैवस्वत मनु का जन्म हुआ। मनु इस सृष्टि के आदि प्रवर्तक हैं और उनके पुत्र इक्ष्वाकु, अयोध्या के प्रथम नरेश हुए।" "इक्ष्वाकु के पुत्र प्रसिद्ध कुक्षि हुए, उनसे विकुक्षि, विकुक्षि से बलशाली और तेजस्वी बाण, बाण से अनरण्य, अनरण्य से पृथु, पृथु से त्रिशंकु, त्रिशंकु से महाप्रसिद्ध धुंधुमार, धुंधुमार से महान रथी युवनाश्व, युवनाश्व से पृथ्वीपति मांधाता, मांधाता से सुशंधि, सुशंधि के दो पुत्र हुए - ध्रुवसंधि और प्रसिद्धि प्राप्त प्रसेनजित।" "ध्रुवसंधि से भरत नामक पुत्र हुए, भरत से बलशाली असित। असित के समय हैहय, तालजंघ, और शशबिंदु नामक प्रतिद्वंदी राजा शत्रु बनकर उठे। युद्ध में असित को पराजय मिली और वे अपनी पत्नियों सहित हिमालय चले गए। दुर्बल असित का वहीं अंत हुआ, और कहा जाता है कि दोनों पत्नियाँ गर्भवती थीं।" "उनमें से एक ने ईर्ष्या के कारण अपनी गर्भावस्था को नष्ट करने के लिए अपनी सहपत्नी को औषधि दी, परंतु उसी औषधि के साथ सगर का जन्म हुआ। उसी समय, भृगुवंशीय च्यवन नामक ऋषि भी हिमालय में तप कर रहे थे। असित की एक पत्नी, सुंदर कमलनयनी कालिंदी, उत्तम पुत्र की कामना से ऋषि के पास पहुँची और उन्हें प्रणाम किया।" "ऋषि च्यवन ने उसे आशीर्वाद दिया, 'तुम्हारे गर्भ से एक महान, धर्मात्मा और अत्यंत पराक्रमी पुत्र उत्पन्न होगा।' कालिंदी ने ऋषि को प्रणाम किया और, पति से दूर होते हुए भी, पुत्र को जन्म दिया। सहपत्नी की ईर्ष्या से दी गई औषधि के साथ ही सगर का जन्म हुआ। सगर के पुत्र असमंजस हुए, असमंजस से अंशुमान, अंशुमान के पुत्र दिलीप, और दिलीप के पुत्र भगीरथ हुए।" इस प्रकार सभा में वशिष्ठ जी ने इक्ष्वाकु वंश की महान परंपरा का विस्तार से वर्णन किया।