राजा जनक को यह सलाह दी गई कि वे रघुवंशी राम और लक्ष्मण जैसे पराक्रमी वीरों के साथ संबंध स्थापित करें और सुबह होते ही विवाह का आयोजन करें। यज्ञ की समाप्ति पर, श्रेष्ठ ऋषियों की उपस्थिति में विवाह संपन्न किया जाए—ऐसा कहा गया। जब यह बात ऋषियों के बीच कही गई, तो पुरुषों में श्रेष्ठ राजा ने उत्तर दिया। वाक्पटुजनों में श्रेष्ठ ने राजा से कहा कि विवाह में स्वीकार्यता दाता पर निर्भर करती है—यह मैंने पहले भी सुना है। फिर उन्होंने कहा, “जैसा आप कहते हैं, धर्मज्ञ, वैसा ही किया जाएगा; आपके वचन धर्ममय, प्रसिद्ध और सत्य हैं।” यह सुनकर विदेहराज जनक को बड़ा आश्चर्य हुआ। फिर सभी ऋषिगण एकत्र होकर, उस रात्रि को हर्ष और उल्लास से व्यतीत करने लगे। उसी समय तेजस्वी राम और लक्ष्मण, विश्वामित्र के साथ, अपने पिता दशरथ के चरणों का स्पर्श करने गए। राजा दशरथ अपने दोनों पुत्रों को देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए। वे वहाँ जनक द्वारा सम्मानित होकर, अत्यंत संतुष्ट होकर ठहरे। जनक, जो धर्म के ज्ञाता और तेजस्वी थे, यज्ञ और अपनी पुत्रियों के लिए आवश्यक विधियाँ पूरी कर, वहीं रात बिताने लगे। अगले दिन प्रातःकाल, जनक ने अपने प्रातःकालीन कर्तव्यों के पश्चात, अपने कुलगुरु शतानंद से, महान ऋषियों की उपस्थिति में कहा—“मेरा भाई कुशध्वज, जो तेजस्वी, पराक्रमी और धर्मात्मा है, वह पुण्य नगरी में रहता है। वह सांकाश्य नगर में रहता है, जो पुण्य की तरह निर्मल है, जहाँ क्षुमती नदी के जल का सेवन होता है और चारों ओर उपवन और फलदार वृक्ष हैं—मानो स्वर्ग का पुष्पक विमान हो।” जनक ने इच्छा प्रकट की कि वे अपने भाई कुशध्वज से मिलना चाहते हैं, क्योंकि वे यज्ञ के रक्षक हैं और इस आनंद में सहभागी भी होंगे। जब शतानंद के सामने ये बातें कही गईं, तो कुछ सेवक आए और जनक ने उन्हें आदेश दिया। राजा के आदेश से वे सेवक तीव्रगामी घोड़ों पर सवार होकर, पुरुषों में श्रेष्ठ कुशध्वज को बुलाने के लिए निकल पड़े, जैसे इंद्र के आदेश से विष्णु को बुलाया जाता है। जब वे सेवक सांकाश्य पहुँचे, तो उन्होंने कुशध्वज को जनक की इच्छा और वहाँ घटी सारी घटनाएँ बताईं। संदेश सुनकर कुशध्वज, जनक के आदेश पर, तुरंत मिथिला की ओर चल पड़े। वहाँ पहुँचकर उन्होंने धर्मनिष्ठ जनक और शतानंद को प्रणाम किया और उनका सम्मान किया। फिर वे राजसी आसन पर बैठे और दोनों भाई, तेजस्विता में समान, एक साथ विराजमान हुए। इसके बाद दोनों भाइयों ने अपने प्रधान मंत्री सुदामन को बुलाकर कहा, “हे मंत्रीश्रेष्ठ, शीघ्रता से जाओ और इक्ष्वाकुवंशी, अजेय दशरथ को उनके पुत्रों और मंत्रियों सहित आदरपूर्वक यहाँ ले आओ।” सुदामन वहाँ पहुँचे, दशरथ को प्रणाम किया और कहा, “अयोध्या के नरेश, मिथिला के राजा जनक आपसे, आपके आचार्यों और पुरोहितों सहित, भेंट करना चाहते हैं।” मंत्री के वचनों को सुनकर दशरथ, अपने बंधु-बांधवों, मंत्रियों, आचार्यों और ऋषियों के साथ, जनक के पास पहुँचे। वहाँ वाक्पटुजनों में श्रेष्ठ ने जनक से कहा, “हे महाबाहो, आप इक्ष्वाकु वंश के कुलदेवता को भलीभाँति जानते हैं। हमारे सभी कार्यों में venerable वसिष्ठ ऋषि ही प्रवक्ता हैं, और उन्हें विश्वामित्र तथा अन्य महान ऋषियों की भी स्वीकृति प्राप्त है। धर्मनिष्ठ वसिष्ठ ही मेरी ओर से विधिपूर्वक वचन कहेंगे।” दशरथ के मौन होने पर, venerable वसिष्ठ ऋषि ने सभा में बोले—“जिसका आदि और अंत दिखाई नहीं देता, जो शाश्वत, नित्य और अविनाशी है, ऐसे ब्रह्मा ने विदेहराज के पुरोहितों के समक्ष यह वचन कहे। ब्रह्मा से मरीचि उत्पन्न हुए; मरीचि से कश्यप; कश्यप से विवस्वान; विवस्वान से वैवस्वत मनु उत्पन्न हुए। मनु आदि पुरुष थे, और उनके पुत्र इक्ष्वाकु हुए; इक्ष्वाकु ही अयोध्या के प्रथम राजा माने जाते हैं। इक्ष्वाकु के तेजस्वी पुत्र का नाम कुक्षि था; कुक्षि के पुत्र विकुक्षि हुए। विकुक्षि से बलशाली और तेजस्वी बाण उत्पन्न हुए; बाण के पुत्र अनरण्य हुए, जो बलशाली और तेजस्वी थे। अनरण्य से पृथु, पृथु से त्रिशंकु, और त्रिशंकु के पुत्र धुंधुमार, जो अपनी कीर्ति से प्रसिद्ध हुए। धुंधुमार से बलवान युवनाश्व, जो महापराक्रमी रथी थे, और युवनाश्व के पुत्र पृथ्वीपति मांधाता हुए। मांधाता से तेजस्वी सुसंधि, और सुसंधि के दो पुत्र हुए—ध्रुवसंधि और प्रसैनजित। ध्रुवसंधि से प्रसिद्ध भरत, और भरत से बलशाली असित उत्पन्न हुए।” “असित के विरुद्ध कई शत्रु राजा—हैहय, तालजंघ, और वीर शशबिंदु—उठ खड़े हुए। असित ने उनसे युद्ध किया, पराजित होकर अपनी पत्नियों सहित हिमालय चले गए। दुर्बल असित ने वहीं अपना अंतिम समय पाया। कहा जाता है कि उनकी दोनों पत्नियाँ गर्भवती थीं। उनमें से एक ने, अपने गर्भ का नाश करने के लिए, सगर को अपनी सौत को सौंप दिया; और फिर उस सुंदर पर्वत में, ऋषि भी प्रसन्न हुए।” यहीं इस कथा का यह प्रसंग समाप्त होता है।