रणभूमि में जब रावण का अंत हुआ, श्रीराम ने उसे संबोधित करते हुए कहा—“हे राक्षसराज, न तो इच्छा तुम्हारी है, न उसकी पूर्ति; इस संसार के समस्त कार्यों को विधाता ही संचालित करता है। जो नष्ट होता है, वह भी विधि के ही द्वारा नष्ट होता है। वानर और राक्षसों का यह विनाश, और स्वयं तुम्हारा भी, हे महाबली, सब कुछ नियति के विधान से ही घटित हुआ है। न धन, न इच्छा, न पराक्रम, न आज्ञा—इनमें से किसी से भी, जब एक बार भाग्य का प्रवाह चल पड़ता है, तब संसार में उसे कोई रोक नहीं सकता।” रावण के पतन के पश्चात्, राक्षसों की पत्नियाँ अत्यंत शोकाकुल होकर विलाप करने लगीं। उनके नेत्र आँसुओं से भरे थे, वे व्यथित उल्लियों के समान दुःख में डूबी हुई थीं। अब वाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड का एक सौ ग्यारहवाँ सर्ग आरंभ होता है। रावण की स्त्रियाँ जब विलाप कर रही थीं, तब उसकी ज्येष्ठ और प्रिय पत्नी मंदोदरी, अत्यंत दुःखी होकर अपने पति की ओर देखती रही। उसने देखा—दशग्रीव, जो अप्रमेय कर्मों वाले राम के हाथों मारा गया था, वही उसका पति आज भूमि पर निष्प्राण पड़ा है। मंदोदरी विलाप करने लगी—“हे महाबाहो! स्वयं इन्द्र भी तुम्हारे क्रोध के सम्मुख काँपते थे; तुम तो कुबेर के भी भ्राता हो। तुम्हारे रौद्र रूप से महर्षि, विख्यात गन्धर्व और देवताओं के चारण तक भयभीत होकर दिशाओं में भाग जाते थे। फिर भी, युद्ध में तुम एक साधारण मनुष्य राम के हाथों पराजित हो गए—क्या तुम्हें लज्जा नहीं आती, हे राक्षसराज? तीनों लोकों को जीत लेने के बाद, उस तेजस्वी और सामर्थ्यवान दशग्रीव को, जो अजेय था, वन में रहने वाले एक पुरुष ने मार डाला! यह कैसे संभव हुआ? तुम तो इच्छानुसार रूप बदलने में समर्थ थे, मनुष्यों की पहुँच से परे थे; फिर भी युद्धभूमि में राम के हाथों तुम्हारा विनाश समझ से परे है। मुझे तो यह भी विश्वास नहीं होता कि यह कृत्य राम का है; वह सेना से घिरे हुए भी तुम्हें कैसे मार सकता है? शायद, राम के रूप में स्वयं मृत्यु ने कोई अद्भुत माया रचकर तुम्हारे विनाश का उपाय किया है। या फिर, संभव है कि वासव (इन्द्र) ने तुम्हें परास्त किया हो; परंतु युद्ध में तुम्हें देखने का भी सामर्थ्य वासव में कहाँ था? यह जो राम हैं—देवताओं के शत्रु, महान बलशाली, अप्रमेय तेजस्वी—निश्चय ही ये कोई महान योगी, परम, सनातन आत्मा हैं। ये आदि, मध्य और अंत से रहित, महानतम, अंधकार से परे, सृष्टिकर्ता, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले हैं। इनके वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न है, ये सदा समृद्ध, अजेय, शाश्वत और अचल हैं; सच्चे पराक्रमी विष्णु ही मानव रूप में अवतरित हुए हैं। इनके चारों ओर देवता हैं, जिन्होंने वानर रूप धारण किया है; ये सम्पूर्ण लोकों के स्वामी हैं, और लोकों के कल्याण की कामना से अवतरित हुए हैं। इन्होंने इन्द्रियों को बहुत पहले ही वश में कर लिया था; और तुमने भी तीनों लोकों को अपने अधीन कर लिया था। अब, जब तुम राक्षसों से घिरे हुए थे, तब इन्होंने देवताओं के शत्रु का संहार किया। जैसे स्मरण करने पर इन्द्रियाँ शत्रुता को जीत लेती हैं, वैसे ही, जब तुम जनस्थान में असंख्य राक्षसों के साथ थे, तब भी तुम पराजित हुए। जब तुम्हारे भ्राता खर का वध हुआ, तब राम साधारण पुरुष नहीं रहे; और जब हनुमान ने अपनी वीरता से उस लंका में प्रवेश किया, जहाँ देवताओं के लिए भी पहुँचना कठिन था, तभी हमारे मन में भय उत्पन्न हो गया। उसी समय मैंने कहा था—‘राघव से शत्रुता मत करो।’ परन्तु, तुमने मेरी बात नहीं मानी; अब यह विपत्ति तुम्हारे ऊपर आ पड़ी है। हे राक्षसराज, तुमने अचानक सीता की कामना की; और उसी के कारण तुम्हारा वैभव, शरीर और कुटुम्ब सबका विनाश हुआ। तुमने उस सीता को, जो अरुंधती और रोहिणी से भी श्रेष्ठ है, पाने की इच्छा की—यह महान मूर्खता थी। सीता का अपहरण कर, तुमने घोर अधर्म किया; वह स्त्रियों में पृथ्वी के समान, सौभाग्यशालिनियों में लक्ष्मी के समान, पतिव्रता है। तुमने उस सीता को, जो सर्वांग सुंदर, शुभलक्षणा, वन में अकेली और दुःखी थी, छल से लाकर केवल अपना पतन किया। और, मिथिला की उस पुत्री के साथ संयोग की अभिलाषा पूरी न कर पाने पर, हे स्वामी, तुम पतिव्रता स्त्री के तप से जल गए। जब तुमने उस पतली कमर वाली सीता का हरण किया, उसी समय तुम तत्काल दग्ध क्यों न हुए? इसका कारण केवल यही है कि इन्द्र, अग्नि आदि समस्त देवता भी तुमसे भयभीत थे। पाप के फल को भोगना ही पड़ता है; समय आने पर कर्ता को उसका फल अवश्य मिलता है—इसमें कोई संशय नहीं। जो शुभ करता है, उसे शुभ फल मिलता है; जो अशुभ करता है, उसे अशुभ फल। विभीषण सुखी हुआ, और तुमको यह दुर्गति मिली। तुम्हारे लिए अन्य स्त्रियाँ भी थीं, जो रूप में अधिक सुंदर थीं; परंतु मोहवश तुमने यह नहीं पहचाना। वंश, सौंदर्य और शील में मैथिली मुझसे श्रेष्ठ या सम नहीं थी; फिर भी, मोह के कारण तुमने यह नहीं समझा। सभी प्राणियों के लिए मृत्यु का कोई विशेष रूप नहीं होता; परंतु तुम्हारे लिए मृत्यु ने मैथिली का रूप धारण किया। सीता से उत्पन्न मृत्यु को तुमने दूर से बुलाकर स्वयं समीप कर लिया; अब मैथिली और राम, दोनों शोक से मुक्त होकर आनंद मनाएँगे। परंतु मैं, अल्प पुण्यवाली, आज इस भयानक शोक के समुद्र में डूब गई हूँ—कैलाश, मंदर, मेरु और चित्ररथ वन में, जहाँ-जहाँ हमने साथ-साथ आनंद किया, वहाँ-वहाँ अब मैं अकेली हूँ। तुम्हारे साथ मैं दिव्य पुष्पवाटिकाओं में विहार करती थी, दिव्य विमान में बैठकर, अद्वितीय ऐश्वर्य से युक्त होकर विचरण करती थी। विविध देशों को देखती, सुंदर पुष्प-मालाओं और वस्त्रों से अलंकृत रहती थी; किन्तु आज, हे वीर, तुम्हारी मृत्यु से मैं उन समस्त सुखों से वंचित हो गई हूँ। आज वही मैं हूँ, किंतु रूप बदल गया है; राजाओं का सौभाग्य कितना चंचल है! हाय, हे राजन, तुम्हारा वह कोमल, सुंदर, सुडौल और चिकना शरीर— जो चंद्रमा, कमल और सूर्य के समान कांति, शोभा और प्रभा से युक्त था; उज्जवल मुकुट से सुसज्जित, ताम्रवर्ण मुख और दमकते हुए कुंडलों से विभूषित था—अब निष्प्राण पड़ा है।” इस प्रकार मंदोदरी ने अपने पति रावण के शव के सम्मुख, शोक और वेदना से भरे हृदय से विलाप किया।