रणभूमि में जब इन्द्रजीत अपने सारथि सहित रथ पर खड़ा था, तब वानरों द्वारा फेंका गया एक विशाल शिला उसे चूक गई। वह शिला पृथ्वी को भेदती हुई धरती पर जा गिरी, उसका प्रयत्न व्यर्थ हो गया। उस शिला के गिरते ही राक्षसों की सेना हिल गई और उसके प्रचंड प्रहार से अनेक राक्षस बुरी तरह कुचल गए। इसके बाद, सैकड़ों वनवासी वानर गर्जना करते हुए इन्द्रजीत की ओर दौड़ पड़े। वे अपने हाथों में वृक्ष और पर्वत-शिखर उठाए हुए थे। युद्धभूमि में वे बलशाली और भयंकर वानर वृक्ष, पर्वत और बाणों की वर्षा इन्द्रजीत पर करने लगे। वे शत्रुओं का संहार करते हुए भिन्न-भिन्न प्रकार की गर्जनाएँ कर रहे थे। उन भीषण राक्षसों को उग्र वानरों ने बुरी तरह घायल किया। वानरों की शक्ति और उनके वृक्षों के प्रहार से घायल होकर राक्षस रणभूमि में तड़पने लगे। तब इन्द्रजीत ने देखा कि उसकी सेना वानरों के प्रहार से व्याकुल हो रही है। वह क्रोध में अपने शस्त्र संभालकर शत्रुओं की ओर मुड़ा और अपनी सेना से घिरा हुआ बाणों की वर्षा करने लगा। अपने दृढ़ पराक्रम से इन्द्रजीत ने अनेक सिंह-स्वरूप वानरों को भाले, गदा, तलवार, शूल और तीक्ष्ण शस्त्रों से मार गिराया। परन्तु शक्तिशाली वानरों ने भी युद्ध में उसकी सेना के अनुयायियों को मजबूत शाखाओं, वृक्षों के तनों, पर्वतों और शिलाओं से मार डाला। हनुमान ने उन भयंकर और बलशाली राक्षसों में भारी संहार किया। शत्रु-सेना को रोकते हुए हनुमान ने वनवासियों से कहा, "पीछे हटो! यह सेना हमारे द्वारा जीती नहीं जा सकती—even यदि हम राम की इच्छा पूर्ण करने हेतु अपने प्राण भी दे दें।" फिर हनुमान बोले, "जिसके लिए हम युद्ध कर रहे हैं, जनकनन्दिनी सीता का वध कर दिया गया है। आओ, इस विषय की सूचना राम और सुग्रीव को दें। वे जो भी निर्णय करेंगे, हम उसका पालन करेंगे।" ऐसा कहकर वानरों में श्रेष्ठ हनुमान ने सभी वानरों को रोक दिया। वे धीरे-धीरे, बिना किसी घबराहट के, अपनी सेना के साथ पीछे हट गए। इसी बीच, जब हनुमान राघव की ओर जा रहे थे, तब दुष्टात्मा इन्द्रजीत यज्ञ करने की इच्छा से निकुम्भिला तीर्थ गया। वहाँ पहुँचकर इन्द्रजीत ने अग्नि में आहुति देना आरंभ किया। यज्ञस्थल पर वह राक्षस अग्नि प्रज्वलित कर, उसमें रक्त की आहुति देने लगा। अग्नि लपटों से घिर गई और उस रक्त की आहुति से संतुष्ट होकर वह प्रज्वलित अग्नि संध्या के सूर्य के समान प्रतीत हुई। फिर इन्द्रजीत, जो यज्ञकर्म में निपुण था, राक्षसों की सेना के लिए नियमानुसार आहुति अर्पित करने लगा। यह देखकर अनेक राक्षस, जो युक्ति और यज्ञ के विधानों में निपुण थे, बड़ी सभा में खड़े हो गए। अब, श्री वाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड का तिरासीवाँ सर्ग आरंभ होता है। राक्षसों और उनकी सेना से उठती युद्ध की भीषण गर्जना सुनकर राघव ने जाम्बवान से कहा, "सौम्य, निश्चय ही हनुमान ने कोई अत्यंत कठिन कार्य किया है, क्योंकि अस्त्र-शस्त्रों की भीषण ध्वनि सुनाई दे रही है।" "जाओ, अपनी सेना के साथ सहायता करो। जहाँ भालुओं के स्वामी और श्रेष्ठ वानर युद्ध कर रहे हैं, वहाँ शीघ्र पहुँचो।" भालुओं के राजा ने "ऐसा ही होगा" कहकर अपनी सेना सहित प्रस्थान किया और पश्चिमी द्वार पर पहुँचे, जहाँ वानर हनुमान थे। तब भालुओं के राजा ने देखा कि हनुमान युद्ध में भाग लेकर थके हुए वानरों से घिरे हुए आ रहे हैं। मार्ग में विशाल, गहरे मेघ के समान और भयानक भालुओं की सेना को देखकर हनुमान रुक गए और उन्हें रोक लिया। वह महान कीर्तिवान हनुमान शीघ्र ही उस सेना के साथ व्याकुल मन से राम के समीप पहुँचे और बोले— "जब हम युद्ध में व्यस्त थे और देख रहे थे, उसी समय रावणपुत्र इन्द्रजीत ने विलाप करती हुई सीता का वध कर दिया। हे शत्रुओं का दमन करने वाले, यह देखकर मेरा मन व्याकुल हो गया और मैं अत्यंत शोकाकुल हो गया, इसलिए आपको यह समाचार देने आया हूँ।" हनुमान के ये वचन सुनकर राम शोक से व्याकुल होकर ऐसे भूमि पर गिर पड़े जैसे किसी वृक्ष की जड़ काट दी गई हो। राम को भूमि पर गिरा देख, जो देवताओं के समान थे, श्रेष्ठ वानर चारों ओर से उनके पास एकत्रित हो गए। उन्होंने राम पर कमल और नील कमल की सुगंधित जल की छिड़काव की, मानो अचानक प्रज्वलित हुई अग्नि को बुझाने का प्रयास कर रहे हों। तब लक्ष्मण, अत्यंत दुखी होकर, राम को अपने बाहुपाश में भर लिया और अर्थपूर्ण, तर्कयुक्त वचन कहे— "हे आर्य, आप धर्ममार्ग पर स्थित हैं, इन्द्रियों को वश में किए हुए हैं, फिर भी धर्म दुर्भाग्य से रक्षा नहीं कर सका। जैसे स्थावर और जंगम प्राणियों का अस्तित्व प्रत्यक्ष है, वैसे ही धर्म भी प्रत्यक्ष है; परंतु अब मुझे विश्वास नहीं होता कि धर्म है।" "जिस प्रकार स्थावर प्रकट है, वैसे ही जंगम भी है, परंतु यह तत्त्व यहाँ लागू नहीं होता, क्योंकि आप जैसे धर्मनिष्ठ को विपत्ति नहीं आनी चाहिए थी। यदि रावण पापी होकर अधर्म का भागी होता, तो वह नरक जाता और आप धर्म से जुड़े होने पर कभी आपदा में न पड़ते।" "अब जबकि रावण को विपत्ति नहीं और आप पर विपत्ति आई है, धर्म और अधर्म, जो परस्पर विरोधी हैं, उलट गए प्रतीत होते हैं। धर्म से धर्म मिलता है, अधर्म से अधर्म; यदि लोग अधर्म करते हैं, तो वे अधर्म से ही जुड़े रहते हैं।" "जो अधर्म में रत हैं, वे धर्म से उससे अलग नहीं होते; जो धर्म का आचरण करते हैं, उन्हें धर्म का फल अवश्य मिलता है। वे कर्म, जिनमें अधर्म स्थापित है और सज्जन पीड़ित होते हैं, वे व्यर्थ हैं।