जब ब्रह्मा जी ने महर्षि वाल्मीकि को दर्शन दिया, उन्होंने कहा, “यह श्लोक जैसा रचा गया है, वैसा ही रहने दो; इसमें कोई विचार-विमर्श आवश्यक नहीं है। हे ऋषि, मेरी इच्छा से ही यह सरस्वती तुम्हारे भीतर प्रकट हुई है। अब तुम संसार के लिए श्रीराम की सम्पूर्ण कथा का निर्माण करो, क्योंकि वे धर्मात्मा, बुद्धिमान और श्रेष्ठ हैं।” ब्रह्मा जी ने आगे कहा, “नारद से जो तुमने सुना, श्रीराम के सभी गुप्त और प्रकट प्रसंगों को, उस धैर्यवान पुरुष की कथा को कहो। श्रीराम, सौमित्र, सभी राक्षसों और वैदेही के साथ जो भी हुआ—चाहे प्रकट हो या गुप्त—सब कुछ तुम जानोगे; इस काव्य में तुम्हारी वाणी में कोई असत्य नहीं आएगा। जब तक पृथ्वी पर पर्वत और नदियाँ हैं, तब तक श्रीराम की पवित्र और मनोहारी कथा को छंदों में बांधकर रचो। जब तक तुम्हारे द्वारा रचित श्रीराम की कथा कही जाएगी, तब तक रामायण की महिमा लोगों में फैली रहेगी। उस अवधि तक ऊपर और नीचे, तुम लोगों के बीच निवास करोगे।” ऐसा कहकर ब्रह्मा जी अदृश्य हो गए, और आदरणीय ऋषि अपने शिष्यों के साथ आश्चर्य में डूबे हुए वहाँ से चले गए। फिर उनके सभी शिष्य बार-बार उस श्लोक का गायन करने लगे, प्रसन्न और आश्चर्यचकित होकर। महान ऋषि ने चार चरणों वाले छंद में जो रचना की, उसकी बार-बार पुनरावृत्ति से शोक को काव्य में बदल दिया। वाल्मीकि जी के शुद्ध मन में यह संकल्प उठा: “मैं इसी प्रकार छंदों में सम्पूर्ण रामायण की रचना करूँगा।” उन्होंने श्रेष्ठ विषयों, अर्थों और शब्दों से, मन को प्रिय लगने वाले छंदों में, श्रीराम की कीर्ति को फैलाया; सैकड़ों समान छंदों में, उस तेजस्वी ऋषि ने महाकाव्य की रचना की, जो श्रीराम को महिमा देता है। समुचित संधियों और समासों के साथ, मधुर और सुंदर वाक्यों में, अब सुनो रघुवंश के वंशज की कथा, जो ऋषि ने दशमुख रावण के वध से संबंधित रची है। अब बालकाण्ड के तीसरे सर्ग में, वाल्मीकि रामायण की यह तीसरी कड़ी सुनो। जब महर्षि ने सभी घटनाओं को सुना, उनके धर्म और अर्थ के साथ, और जो कल्याणकारी थीं, तब उन्होंने फिर स्पष्ट रूप से उस बुद्धिमान पुरुष की घटनाओं को जानने का प्रयास किया। जल से शुद्ध होकर, ऋषि ने पूर्व की ओर कुश के आसन पर बैठकर, हाथ जोड़कर, धर्मानुसार घटनाओं की खोज की। वे श्रीराम के सभी व्यवहार—मुस्कान, वाणी, चलना और सभी कर्म—ध्यानपूर्वक और उचित रीति से धर्म की शक्ति से देखते हैं। इसी प्रकार, श्रीराम के साथ जो भी हुआ, सत्य में स्थिर रहते हुए, जब वे अपनी पत्नी और भाई के साथ वन में विचरण कर रहे थे, उन सब घटनाओं की भी उन्होंने जांच की। योग में स्थित होकर, उस धर्मात्मा ने वहाँ घटित सभी भूतकालीन घटनाओं को वैसे ही स्पष्ट देखा, जैसे हथेली में रखा फल। जब उन्होंने सब कुछ सत्य और विवेक से देखा, उस महान मन वाले ने श्रीराम की मनोहारी कथा को पूर्ण रूप से रचने का निश्चय किया। वह कथा काम, अर्थ और धर्म के गुणों से युक्त थी, और धर्म तथा उद्देश्य के गुणों से बढ़ती हुई, सुनने वालों के लिए समुद्र में रत्नों की भांति मनोहारी थी। जैसा कि पूर्व में महर्षि नारद ने बताया था, उसी प्रकार venerable sage ने रघुवंश की कथा रची। उन्होंने श्रीराम का जन्म, उनका महान पराक्रम, सर्वत्र उपकार, लोगों में प्रियता, उनकी सहनशीलता, विनम्रता और सत्यशीलता के चरित्र को वर्णित किया। विविध अद्भुत कथाएँ, विश्वामित्र को सहायता, जानकी का विवाह, और धनुष का टूटना—ये सब उन्होंने लिखा। फिर राम और परशुराम के बीच विवाद, दशरथ के गुण, राम का अभिषेक, और कैकेयी की कुटिलता का वर्णन हुआ। राम के अभिषेक की बाधा, उनका वनवास, राजा का शोक और विलाप, तथा राजा का स्वर्गारोहण—इन सब घटनाओं को उन्होंने रचा। प्रजा का दुःख, उनका विदा होना, निषादराज से संवाद, सारथी का लौटना—ये प्रसंग भी आए। गंगा पार करना, भरद्वाज से मिलना, भरद्वाज की अनुमति, चित्रकूट का दर्शन—ये घटनाएँ भी कथा में शामिल हुईं। आवास का निर्माण, भरत का आगमन, श्रीराम का समझाना, पिता के लिए जल तर्पण—ये भी वर्णित हुए। पादुका का अभिषेक, नंदिग्राम में निवास, दण्डकारण्य की यात्रा, विराध का वध—ये प्रसंग भी आए। शरभंग से मिलना, सुतिक्ष्ण से भेंट, अनसूया की कथा, सुगंधित लेप का दान—ये घटनाएँ भी रची गईं। अगस्त्य से मिलना, धनुष का प्राप्त होना, शूर्पणखा से संवाद, उसका विकृत होना—ये भी कथा में आए। खर और त्रिशिरा का वध, रावण का उठना, मारीच का वध, और वैदेही का अपहरण—ये प्रसंग भी वर्णित हुए। रघुवंश के शोक, गिद्धराज की मृत्यु, कबन्ध से भेंट, और पम्पा सरोवर का दर्शन—ये घटनाएँ भी रची गईं। शबरी से मिलना, फल-मूल पर जीवन, पम्पा का शोक, और हनुमान से भेंट—ये भी कथा में आए। ऋष्यमूक की यात्रा, सुग्रीव से मिलना, विश्वास और मित्रता की स्थापना, वली और सुग्रीव का संघर्ष—ये प्रसंग भी वर्णित हुए। वली की पराजय, सुग्रीव की पुनर्स्थापना, तारा का विलाप, समझौता, और वर्षा ऋतु में निवास—ये घटनाएँ भी आईं। सिंह समान रघुवंश के क्रोध, सेना का संग्रह, चारों दिशाओं में भेजना, और पृथ्वी पर सूचना देना—ये भी वर्णित हुए। अंगूठी का देना, भालू की गुफा का दर्शन, मृत्यु तक उपवास का संकल्प, और सम्पाति से भेंट—ये घटनाएँ भी आईं। पर्वत की चढ़ाई, समुद्र का लांघना, समुद्र के वचन, और मैनाक का दर्शन—इन सब घटनाओं को महर्षि वाल्मीकि ने अपनी पवित्र और मनोहारी रचना में क्रमबद्ध रूप से वर्णित किया।