हनुमान् ने अंगद को समझाते हुए कहा, “कहा गया है कि कोई भी बलवान पुरुष भी किसी दूसरे का आसन बलपूर्वक नहीं छीनना चाहिए; इसलिए जो दुर्बल है, उसे तो कभी ऐसा प्रयास ही नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह केवल अपने ही विनाश का कारण बनता है। यह गुफा, जिसे तुम अपना आश्रय मान रहे हो, हमें ज्ञात है; लक्ष्मण के तीक्ष्ण बाणों से इसे भेदना अत्यंत सरल है। इन्द्र ने कभी अपने वज्र से जो किया था, वह बहुत छोटा है; लक्ष्मण अपने प्रखर बाणों से इस पत्तों के आवरण को चूर-चूर कर सकते हैं। लक्ष्मण के पास ऐसे अनेक बाण हैं, जो लोहे के समान कठोर हैं, जिनका स्पर्श वज्र और बिजली के समान है, और जो पर्वतों को भी चीर सकते हैं। हे शत्रुओं का दमन करने वाले, जैसे ही तुम अपने स्थान पर डटोगे, सारे वानर, मन में निश्चय करके, तुम्हें छोड़ देंगे। अपने पुत्रों और पत्नियों को स्मरण करते हुए, सदैव चिंतित और भूखे, दुःखपूर्ण शैयाओं से थके हुए वे सब तुम्हारी ओर पीठ फेर लेंगे। इस प्रकार, मित्रों और शुभचिंतकों से वंचित होकर, तुम वायु में कांपती हुई तिनके से भी अधिक व्याकुल हो जाओगे। लक्ष्मण के वे प्रचंड, तीव्र और असह्य बाण, यदि तुम लौट भी जाओ और वे तुम्हें मारना भी चाहें, तो भी तुम्हें कभी नुकसान नहीं पहुंचाएंगे। यदि तुम हमारे साथ आकर विनम्रता से प्रस्तुत हो, तो सुग्रीव विधिपूर्वक तुम्हें राज्यारोहण कर देंगे। तुम्हारे चाचा, धर्म के राजा, जो तुम्हारे कल्याण की कामना करते हैं, व्रत में अडिग, शुद्ध और सत्यनिष्ठ हैं; वे तुम्हारा विनाश कभी नहीं चाहेंगे। वे तुम्हारी माता को प्रिय जो है, वही चाहते हैं, और उन्हीं के लिए वे जीवित हैं; तुम्हारी माता का दूसरा कोई पुत्र नहीं है, अतः अंगद, तुम्हें अवश्य जाना चाहिए।” इसके पश्चात्, वाल्मीकि रामायण के किष्किन्धा काण्ड के पचपनवें सर्ग का आरंभ होता है। हनुमान के धर्मयुक्त, गुरु का सम्मान करने वाले विनीत वचनों को सुनकर अंगद बोले, “सुग्रीव में न तो धैर्य है, न मन की शुद्धता, न करुणा, न सत्य, और न ही शौर्य अथवा साहस। जिसने अपने बड़े भाई की प्रिय पत्नी को, उसके जीवित रहते हुए, अपने अधिकार में लिया और उसे माता के समान माना, वह घृणित है। जो दुष्टता से अपने भाई से युद्ध में उलझा और गुफा का द्वार बंद कर दिया, वह धर्म को कैसे जान सकता है? राघव, जिन्होंने उसका हाथ सत्यपूर्वक पकड़ा, महान् कार्य किए, और यश प्राप्त किया—उन्हें भी वह भूल गया; ऐसे में कौन उसके उपकारों को याद रखेगा? लक्ष्मण के भय से, धर्म के भय से नहीं, उसने सीता की खोज का आदेश दिया; उसमें धर्म कैसे हो सकता है? जो पापी, कृतघ्न, विस्मरणशील और चंचलचित्त है, उस पर कौन कुलीन व्यक्ति विश्वास करेगा, विशेषकर वे, जो श्रेष्ठ वंश के हैं? पुत्र में गुण हों या न हों, उसे राज्य में स्थापित करना चाहिए; सुग्रीव मुझे, जो शत्रु के वंश में जन्मा हूं, कैसे जीवित रखेगा? मेरी सलाह टूट चुकी है, मैंने भूल की है, और मेरी शक्ति भी विभाजित हो गई है; ऐसे में, मैं किष्किन्धा में निर्बल और असहाय कैसे रह सकता हूं? सुग्रीव, जो क्रूर, कपटी और निर्दयी है, मुझे राज्य के लिए गुप्त दंड और बंधन में डाल देगा। मेरे लिए कारावास और अपमान मृत्यु के लिए उपवास से भी अधिक दुखदायक है; अतः सभी वानर मुझे अनुमति दें और घर लौट जाएं। मैं वचन देता हूं, मैं नगर नहीं जाऊंगा; मैं यहीं रहकर उपवास द्वारा प्राण त्याग दूंगा, क्योंकि मेरे लिए मरना ही श्रेयस्कर है। “राजा को और उनके कल्याण को मेरा उचित अभिवादन कह देना; दोनों पराक्रमी राघवों को भी सादर प्रणाम करना। मेरे छोटे भाई सुग्रीव को, जो वानरों के स्वामी हैं, मेरा अभिवादन कहना; मेरी माता और रूमा को भी कुशल पूछना। मेरी माता तारा को भी सांत्वना देना; वह स्वभाव से पुत्रवती, करुणामयी और तपस्विनी है। जब वह सुनेगी कि मैं यहां नष्ट हो गया, तो निश्चित ही वह भी प्राण त्याग देगी।” इतना कहकर, और बड़ों को प्रणाम कर, अंगद अत्यंत व्याकुल होकर, रोते हुए, कुशासन पर भूमि पर लेट गए; उनके साथ-साथ श्रेष्ठ वानर भी रोने लगे। शोकाकुल होकर, उनके नेत्रों से गर्म जल के समान आंसू बहने लगे; कुछ ने सुग्रीव को दोष दिया, तो कुछ ने वाली की प्रशंसा की। सभी वानर अंगद को घेरकर, प्राणत्याग का संकल्प करने लगे; वे अंगद के वचनों को समझकर, पूर्व दिशा की ओर मुख करके, जल का स्पर्श कर, नदी के तट पर कुशासन पर बैठ गए। मृत्यु की इच्छा से, श्रेष्ठ वानरों ने कहा, “यह उचित है,” और वे राम के वनवास, दशरथ की मृत्यु, जनस्थान का वध, जटायु की हत्या, सीता का अपहरण, वाली की मृत्यु और राम के क्रोध से उत्पन्न भय को स्मरण करने लगे। पर्वत शिखरों के समान अनेक वानर जब भूमि पर लेट गए, तब वह पर्वत उनके ऊंचे स्वर से गूंज उठा, जैसे आकाश में मेघों की गर्जना हो रही हो। अब सुनिए छप्पनवां सर्ग। जब सभी वानर उस पर्वत की ढलान पर बैठे थे, वहीं वानरों और गिद्धों के राजा के समीप एक गिद्ध आया। वह गिद्ध था सम्पाती—बल, पराक्रम और दीर्घायु में प्रसिद्ध, जटायु का भाई। वह महान् विंध्य पर्वत की गुफा से निकला, और वानरों को वहां बैठे देखकर, हर्षित होकर बोला, “निश्चित ही, इस संसार में भाग्य अपनी ही विधि से मनुष्य का संचालन करता है; इसी प्रकार, यह भोजन, जो मेरे लिए नियत था, बहुत समय बाद स्वयं मेरे पास आ गया है।