हनुमान् ने अंगद से कहा, "न तो मैं, न ही यहाँ उपस्थित कोई भी, सुग्रीव से समझौते, उपहार या अन्य किसी उपाय से अलग किया जा सकता है; और न ही तुम इन्हें बलपूर्वक हटा सकते हो। कहा गया है कि बलवान् पुरुष को भी किसी दूसरे का स्थान बलपूर्वक नहीं छीनना चाहिए; अतः जो दुर्बल है, उसे तो कभी ऐसा प्रयास नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे केवल विनाश ही होता है। यह गुफा, जिसे तुम अपना आश्रय मानते हो, हमें ज्ञात है; लक्ष्मण के तीक्ष्ण बाणों से इसे भेदना अत्यन्त सरल है। इन्द्र ने कभी अपने वज्र से जो किया था, वह तो कुछ भी नहीं; लक्ष्मण अपने तीक्ष्ण बाणों से इस पत्तों की शरण को चूर-चूर कर सकते हैं। लक्ष्मण के पास ऐसे अनेक बाण हैं, जो लोहे के शरों के समान हैं, जिनका स्पर्श वज्र और बिजली जैसा है, जो पर्वतों को भी चीर सकते हैं। "हे शत्रुजित्! जिस क्षण तुम यहाँ डटे रहोगे, उसी क्षण सब वानर, मन में निश्चय कर, तुम्हें छोड़ देंगे। अपने पुत्रों और पत्नियों को स्मरण करते हुए, सदा चिन्तित और भूखे, कष्टपूर्ण शय्या से थके हुए वे सब तुम्हारी ओर से मुँह मोड़ लेंगे। इस प्रकार, जब तुम मित्रों और शुभचिन्तक बन्धुओं से वंचित रह जाओगे, तो वायु में काँपती घास की नोक से भी अधिक व्याकुल हो उठोगे। लक्ष्मण के तीव्र, वेगवान और असह्य बाण भी तुम्हें कभी क्षति नहीं पहुँचाएँगे, यदि तुम पीछे हट जाओ, भले ही वे तुम्हें मारना चाहें। यदि तुम हमारे साथ आकर विनम्रता से प्रस्तुत हो, तो सुग्रीव उचित रीति से तुम्हारा राज्याभिषेक करेगा। तुम्हारे चाचा, धर्म के राजा, जो तुम्हारे सुख की कामना करते हैं, व्रत में स्थित, पवित्र और सत्यप्रतिज्ञ हैं; वे तुम्हारा कभी विनाश नहीं करेंगे। वे तुम्हारी माता को प्रिय जो लगे, वही चाहते हैं, और उन्हीं के लिए वे जीवित हैं; तुम्हारी माता का कोई अन्य पुत्र नहीं है, अतः अंगद, तुम्हें अवश्य जाना चाहिए।" इसके पश्चात् वाल्मीकि रामायण के किष्किन्धाकाण्ड के पंचपचासवें सर्ग का प्रारम्भ होता है। हनुमान के धर्मयुक्त और स्वामी के प्रति आदर से भरे वचन सुनकर अंगद बोले, "सुग्रीव में न तो धैर्य है, न मन की शुद्धता, न करुणा, न सत्यता, और न ही वीरता या साहस। जो अपने बड़े भाई की प्रिय पत्नी को, उसके जीवित रहते हुए, धर्म से अपना लेता है और उसे माता के समान व्यवहार करता है, वह तुच्छ है। जो अधर्मपूर्ण चित्त से अपने भाई को युद्ध में उलझाता है और गुफा का द्वार बंद कर देता है, वह धर्म को कैसे जान सकता है? राघव, जिसने उसका हाथ सत्यपूर्वक पकड़ा, महान् कार्य किए और यश प्राप्त किया, उसे भी वह भूल गया; तो भला वह किसी के उपकार को कब स्मरण करेगा? लक्ष्मण के भय से, न कि अधर्म के भय से, उसने सीता की खोज का आदेश दिया; उसमें धर्म कहाँ है? "जो पापी, कृतघ्न, विस्मरणशील और चंचलचित्त है, उस पर कौन श्रेष्ठ कुल का पुरुष विश्वास करेगा? पुत्र में गुण हों या न हों, उसे राज्य में स्थापित करना चाहिए; परन्तु मैं तो शत्रु के वंश में जन्मा हूँ, सुग्रीव मुझे जीवित क्यों छोड़ेगा? मेरी सलाह अस्वीकार हो गई, मैंने त्रुटि की, मेरा बल विभाजित हो गया—ऐसी दशा में, निर्बल और असहाय होकर, मैं किष्किन्धा में कैसे रह सकता हूँ? सुग्रीव, जो क्रूर, कपटी और निर्दयी है, राज्य के लिए मुझे गुप्त दण्ड और बन्धन देगा। मेरे लिए कारावास और अपमान उपवास से मृत्यु तक भी अधिक कष्टदायक होगा; अतः सब वानर मुझे अनुमति दें और अपने घर लौट जाएँ। मैं प्रतिज्ञा करता हूँ, मैं नगरी नहीं जाऊँगा; मैं यहीं उपवास कर मृत्यु को प्राप्त करूँगा, यही मेरे लिए श्रेयस्कर है। "राजा और उनके कल्याण को उचित अभिवादन देना; दोनों महान् राघवों को भी यथोचित प्रणाम करना। मेरे छोटे भाई सुग्रीव, वानरों के स्वामी को भी मेरा अभिवादन कहना; मेरी माता और रुमां को भी कुशलता और शुभकामनाएँ देना। मेरी माता तारा को भी सान्त्वना देना; वह स्वभाव से पुत्रवती, करुणामयी और तपस्विनी है। जब वह सुनेंगी कि मैं यहाँ नष्ट हो गया, तो वे भी प्राण त्याग देंगी।" ऐसा कहकर, और बड़ों को प्रणाम कर, अंगद शोकाकुल होकर रोते हुए धरती पर कुश शय्या पर लेट गए। उन्हें इस प्रकार देख, अन्य वानर भी विलाप करने लगे। वे दुःखी होकर, उनकी आँखों से गर्म जल की धाराएँ बहने लगीं; कुछ ने सुग्रीव को दोष दिया, कुछ ने वाली की प्रशंसा की। सब वानर अंगद को घेरकर, उपवास द्वारा मृत्यु का संकल्प करने लगे; वे अंगद के वचनों को स्वीकारते हुए, पूर्व दिशा की ओर मुख कर, नदी के तट पर कुश शय्या पर जल स्पर्श कर बैठ गए। मृत्यु की इच्छा से प्रेरित, श्रेष्ठ वानर बोले—"यह उचित है," और वे राम के वनवास, दशरथ की मृत्यु, जनस्थान के वध, जटायु के वध, सीता हरण, वाली के वध और राम के क्रोध के भय को स्मरण करने लगे। जब ये सब वानर, पर्वत शिखरों के समान, धरती पर लेट गए, तो वह पर्वत उनके क्रन्दन से गूंज उठा, जैसे बादलों से घिरा आकाश गूँजता है। अब छप्पनवाँ सर्ग प्रारम्भ होता है। जब सब वानर और गिद्धराज उस पर्वत की ढलान पर बैठे थे, तभी वहाँ एक महान् गिद्ध आया। वह था सम्पाती, जो अपनी शक्ति और पराक्रम के लिए प्रसिद्ध, दीर्घायु और जटायु का भाई था। वह विंध्याचल की विशाल गुफा से बाहर निकला, वानरों को वहाँ बैठे देख, हर्षपूर्वक बोल उठा।