जब वानरों के वीर राजा वाली का निधन हो गया, तो सभी शोक में डूब गए। राम के सामने अंगद के लिए दुःख व्यक्त करते हुए कहा गया कि पुत्र तो मिल सकते हैं, अच्छे और आज्ञाकारी भी मिल सकते हैं, लेकिन अंगद जैसा पुत्र कहीं नहीं मिलेगा। और ऐसा सगा भाई भी किसी भूमि में नहीं पाया जा सकता। आज वीर अंगद जीवित नहीं रहेंगे; उनकी माता केवल उनकी रक्षा के लिए जीवित रहेंगी, लेकिन पुत्र के बिना, शोक से व्याकुल होकर वह भी जीवित नहीं रहेंगी—यह मेरा निश्चित विश्वास है। इसलिए, मैं अपने भाई और पुत्र की संगति की इच्छा से जलती अग्नि में प्रवेश करूँगा; ये श्रेष्ठ वानर आपकी आज्ञा के अनुसार सीता की खोज करेंगे। हे राजकुमार, आपके कार्य की सिद्धि निश्चित है, भले ही मैं चला जाऊँ; लेकिन मुझे, जिसने यह अपराध किया है और जीने योग्य नहीं हूँ, अपने कुल का विनाशक समझिए, हे राम। इसी समय, बार-बार देखते हुए, राम, जो पृथ्वी के समान धैर्यवान और संसार के रक्षक हैं, तारा को गहरे शोक में डूबी और रोती हुई देखकर चिंतित हो उठे। फिर वानर मंत्रियों और प्रमुखों ने तारा को देखा, जो सुंदर नेत्रों वाली और वानर-राज की रानी थी, अपने पति को आलिंगन में लिए हुए थी। उन्होंने धीरे-धीरे तारा को उठाया, यद्यपि उसका मन पूरी तरह टूट चुका था। जब तारा को पति के पास से हटाया जा रहा था, उसने संघर्ष करते हुए राम को देखा, जो धनुष-बाण लिए हुए थे और अपनी चमक से सूर्य के समान दीप्त थे। उनकी आंखें मृग के समान सुंदर थीं, शरीर में राजा के सभी चिह्न थे, और जिन्हें पहले कभी नहीं देखा गया था, उन्हें ककुत्स्थ ने श्रेष्ठ पुरुष के रूप में पहचाना। शोक से अभिभूत तारा शीघ्र उस महान पुरुष के पास पहुँची, जो इंद्र के समान, सामना करने में कठिन और अत्यंत शक्तिशाली थे। उसके शरीर में शोक का कंपन था, किंतु मन शुद्ध था; उस ज्ञानी तारा ने राम से, जिन्होंने युद्ध में अपना उद्देश्य सिद्ध किया था, इस प्रकार कहा: "आप अप्रमेय हैं, विरोध करने में कठिन, संयमित, परम धर्मात्मा, आपकी कीर्ति अक्षुण्ण है, आप विवेकी हैं, पृथ्वी के समान धैर्यवान हैं, और आपकी आंखें युद्ध में घायल हुए वीरों के समान रक्तिम हैं। आप धनुष-बाण से सुसज्जित, शक्तिशाली और सुगठित हैं; यद्यपि आपने मानव रूप लिया है, आप दिव्य शरीर से युक्त हैं। जिस बाण से मेरे प्रिय का वध हुआ, उसी से मुझे भी मार डालिए; मारे जाने पर मैं उसके पास चली जाऊँगी, क्योंकि वाली मेरे बिना आनंद नहीं पाएंगे, हे वीर। स्वर्ग में भी वाली मेरे बिना शोक और पीड़ा अनुभव करेंगे, जैसे आप विदेहकन्या से अलग होकर पर्वतों की सुंदर ढलानों पर आनंद नहीं पा सकते। आप जानते हैं, हे राजकुमार, कि प्रिय से वंचित मनुष्य दुख भोगता है; इसे जानते हुए मुझे मार डालिए, ताकि वाली को मेरी अनुपस्थिति का कष्ट न सहना पड़े। यदि आप, हे महात्मा, नारी हत्या को पाप मानते हैं, तो जानिए कि मैं उन्हीं की हूँ, अतः मुझे मारिए; नारी वध का दोष आप पर नहीं आएगा, हे पुरुषों के राजा के पुत्र। शास्त्रों और वेदों के अनुसार, पुरुष की पत्नियाँ उससे भिन्न नहीं होतीं; ज्ञानी जनों में पत्नी का दान सबसे श्रेष्ठ माना जाता है। और आप, हे वीर, मुझे—उनकी प्रिय को—उन्हें धर्म के अनुसार देंगे; इस कार्य से आपको मेरे मृत्यु का अधर्म नहीं लगेगा। आप मुझे न मारिए, जो दुखी, असहाय और इस अवस्था में ले जाई जा रही हूँ; हे राजन, मैं उस ज्ञानी वानर-वीर, जो मतंग वन में विचरण करते थे और श्रेष्ठ सुवर्ण हार पहनते थे, उनके बिना अधिक समय जीवित नहीं रह सकूँगी।" तारा के ऐसे वचन सुनकर, महान और धर्मनिष्ठ राम ने तारा को सांत्वना दी और हितकारी वचन कहे: "हे वीर की पत्नी, मन में विचलन मत लाओ, क्योंकि संपूर्ण जगत सृजनकर्ता के अधीन है। संसार में जो सुख-दुख आता है, वह सृजनकर्ता के विधान से ही होता है; तीनों लोक भी उनके द्वारा स्थापित व्यवस्था का उल्लंघन नहीं करते, क्योंकि सब उनके अधीन हैं। तुम्हें परम सुख मिलेगा, और तुम्हारे पुत्र को राजपुत्र का पद मिलेगा; सृजनकर्ता का यही विधान है, और वीरों की पत्नियाँ शोक नहीं करतीं।" इस प्रकार, उस महान, शत्रु-विजेता राम द्वारा सांत्वना पाकर, तारा—वीर की पत्नी—सुबकते हुए, अलंकृत और सुंदर मुख वाली, मौन हो गई। अब वाल्मीकि रामायण के किश्किंधा कांड के पच्चीसवें अध्याय को सुनिए। तदनंतर ककुत्स्थ, स्वयं भी शोक में डूबे, सुग्रीव, तारा, अंगद और लक्ष्मण के साथ उन्हें सांत्वना देते हुए बोले: "प्रयत्न और विलाप से departed (प्रयाण किये हुए) के लिए श्रेष्ठ प्राप्त नहीं होता; तुम्हें जो तात्कालिक कर्तव्य है, वही करना चाहिए। संसार की रीति का पालन करना चाहिए; तुमने पहले ही अपने आँसू बहा लिए हैं। उचित समय के बाहर कोई कार्य नहीं किया जा सकता। इस संसार में कारण और साधन दोनों ही विधि (भाग्य) हैं; सभी प्राणियों के सभी कार्यों में विधि ही कारण है। कोई दूसरे के कार्यों का करता नहीं है, न ही कोई विधि का स्वामी है; संसार अपने स्वभाव के अनुसार चलता है, और काल ही उसका अंतिम आश्रय है। काल स्वयं को न पार करता है, न घटता है; और अपने स्वभाव को प्राप्त कर, कोई उसे पार नहीं कर सकता। काल का कोई संबंध, कारण, शक्ति नहीं है; न मित्रता, न परिवार, न स्वेच्छा उसकी वजह है। बल्कि, जो ठीक से देखता है, उसे काल के परिवर्तन को पहचानना चाहिए; धर्म, अर्थ और काम सब काल के क्रम में स्थापित हैं। यहाँ से वाली अपने स्वभाव को प्राप्त कर अपने कर्मों का फल पा चुके हैं; मेल-मिलाप, दान और संबंधों के द्वारा वानरराज अब शुद्ध हो गए हैं। अपने कर्तव्य का पालन कर, उस महात्मा ने विजय पाई; जीवन से आसक्त न होकर, उन्होंने स्वर्ग प्राप्त किया। यह वही परम गति है, जिसे वानर-प्रधान ने प्राप्त किया है; अतः अब शोक पर्याप्त है—जो समयानुकूल है, वही करो।" राम के वचन सुनकर, लक्ष्मण—शत्रु वीरों का संहार करने वाले—सुग्रीव से, जो मन से शोकग्रस्त थे, विनम्रता से बोले: "सुग्रीव, अब तुम्हें तारा और अंगद के साथ मिलकर वाली के अंतिम संस्कार की व्यवस्था करनी चाहिए। आदेश दो कि सूखी और सुगंधित चंदन की लकड़ी लाई जाए, ताकि वाली के अंतिम संस्कार के लिए उपयोग हो सके। अंगद को सांत्वना दो, जिसका हृदय दुखी और शोकाकुल है; बालसुलभ विचार मत करो—यह नगर अब तुम्हारे अधिकार में है। अंगद से कहो कि वह माला, विविध वस्त्र, घृत, तेल और सुगंधित द्रव्य लाए, जैसा इस समय उचित है।" इस प्रकार, शोक और कर्तव्य के बीच, राम ने सबको धर्म, समय और विधि के अनुसार मार्गदर्शन दिया, और वानर-राज वाली के अंतिम संस्कार की तैयारी आरंभ हुई।