सुग्रीव अत्यंत शोक में डूबे हुए थे। उन्होंने कहा, “मैंने अपने भाई की हत्या करने का विचार नहीं किया था, क्योंकि वह मेरी महानता के विरुद्ध होता; लेकिन मेरे भ्रमित मन के दोष से मैंने यह घातक अपराध कर दिया। जैसे टूटे हुए पेड़ की शाखा, मैं क्षणभर के लिए गिर पड़ा और विलाप करने लगा; तब उसने मुझे सांत्वना दी और कहा, ‘तुम ऐसा फिर मत करना।’ उसके द्वारा भाईचारा, कुलीनता और धर्म का पालन हुआ; मेरे द्वारा क्रोध, इच्छा और अधमता प्रकट हुई। यह कृत्य अकल्पनीय है, इसे त्यागना चाहिए, न ही इसकी इच्छा करनी चाहिए, और स्वयं इसका परीक्षण करना चाहिए; हे मित्र, मैंने अपने भाई की हत्या करके यह पाप अर्जित किया है, जैसे इंद्र ने त्वष्टा के पुत्र को मारकर किया था। पृथ्वी, जल, वृक्ष और स्त्रियों ने इंद्र के पाप को स्वीकार कर लिया था; लेकिन मेरे इस पाप को कौन सहन कर सकता है, या उस बंदर के मार्ग का अनुसरण कौन करना चाहेगा जिसने अपने भाई की हत्या की? हे राघव, मैं जनता से सम्मान पाने योग्य नहीं हूँ, न ही उत्तराधिकार का अधिकारी, और राज्य का तो प्रश्न ही नहीं उठता, क्योंकि मैंने ऐसा अधर्म और कुल-नाशक कार्य किया है। मैंने पापपूर्ण, निंदनीय और नीच कर्म किया है, जिसे संसार धिक्कारता है; महान शोक मुझे घेर रहा है, जैसे जल का प्रवाह गड्ढे में भर जाता है। अपने ही भाई को मारकर, मेरे हाथ, आँखें और सिर इस जलती हुई पीड़ा से रंगे हैं; यह पाप की बीमारी, जैसे उन्मत्त हाथी नदी के किनारे को कुचलता है, मुझे भी वैसे ही घेर रही है। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, यह असहनीय पाप मेरी कुलीन प्रकृति को नष्ट कर चुका है; जैसे सोना आग में पीला और जलता है, वैसे ही मैं भी हूँ, हे राघव। मेरे कारण, हे राघव, यह पूरा वानर कुल दुख से ग्रस्त है; और मुझे लगता है कि अंगद का जीवन भी अब आधा ही रह गया है, शोक और दुःख से भस्म हो चुका है। एक पुत्र सहज ही मिल सकता है, अच्छा और आज्ञाकारी भी; लेकिन अंगद जैसा पुत्र कहाँ मिलेगा? और, हे वीर, ऐसा कोई स्थान नहीं जहाँ ऐसा सगा भाई मिल सके। आज, वीर अंगद जीवित नहीं रहेगा; उसकी माता केवल उसकी रक्षा के लिए जीवित रहेगी। लेकिन बिना पुत्र के, शोक से पीड़ित होकर, वह भी जीवित नहीं रह सकेगी—यह मेरा निश्चित विश्वास है। इसलिए मैं जलती हुई अग्नि में प्रवेश करूँगा, भाई और पुत्र की संगति की कामना से; ये श्रेष्ठ वानर सीता की खोज करेंगे, सदैव आपकी आज्ञा के अनुसार। आपका कार्य निश्चित ही पूर्ण होगा, हे राजकुमार, मेरे चले जाने के बाद भी; लेकिन मुझे, जिसने यह अपराध किया है और जीवित रहने के योग्य नहीं हूँ, अपने कुल का नाशक समझिए, हे राम। इसी समय, बार-बार देखते हुए, धैर्यवान और पृथ्वी के समान सहनशील, जगत के रक्षक राम ने तारा को देखा, जो शोक में डूबी थी, रो रही थी, और चिंतित हो उठे। तब मंत्रियों और प्रमुख सलाहकारों ने तारा को देखा, जो सुंदर नेत्रों वाली थी, वानर-राज्य की रानी थी, और अपने पति को गले लगाए हुए थी; वे उसे धीरे-धीरे उठाने लगे, जबकि उसका मन पूरी तरह टूट चुका था। जब उसे पति के पास से उठाया जा रहा था, तारा ने संघर्ष करते हुए राम को देखा, जो धनुष-बाण के साथ खड़े थे, अपनी दीप्ति में सूर्य के समान चमक रहे थे। उसके हिरण के समान सुंदर नेत्र थे, शरीर पर महान राजा के सभी चिन्ह थे, और जो पहले कभी नहीं देखा गया था, उसे काकुत्स्थ ने पुरुषों में श्रेष्ठ के रूप में पहचान लिया। तारा, शोक से अभिभूत, शीघ्र उस पुरुष के पास पहुँची, जो इंद्र के समान था, सामना करना कठिन था और महान शक्ति से सम्पन्न था। उसके सामने आकर, शुद्ध मन वाली लेकिन शोक से कांपती हुई, बुद्धिमती तारा ने राम से कहा, जिन्होंने युद्ध में अपनी वीरता से लक्ष्य प्राप्त किया था: “आप अप्रमेय हैं, विरोध करना कठिन है, आत्मसंयमी हैं, परम धर्मनिष्ठ हैं, आपकी कीर्ति अक्षुण्ण है, विवेकी हैं, पृथ्वी के समान धैर्यवान हैं, और आपकी आँखें युद्ध में घायल के समान रक्तिम हैं। आप धनुष-बाण से सुसज्जित, बलशाली और सुडौल हैं; यद्यपि आपने मानव रूप धारण किया है, लेकिन आप दिव्य शरीर से युक्त हैं। जिस बाण से मेरे प्रिय का वध हुआ, उसी से मुझे भी मार दीजिए; मारी गई, मैं उसके पास चली जाऊँगी, क्योंकि बिना मेरे, वाली को आनंद नहीं मिलेगा, हे वीर। स्वर्ग में भी, वाली मेरे बिना शोक और पीड़ा अनुभव करेगा, जैसे आप, विदेह की पुत्री से अलग होकर, पर्वत के सुंदर शिखरों पर आनंद नहीं पाते। आप जानते हैं, हे राजकुमार, कि प्रिय से वंचित मनुष्य दुःख पाता है; यह जानकर, मुझे मार दीजिए, ताकि वाली मेरे अभाव का दुःख न सहे। और यदि आप, हे महात्मा, स्त्री-हत्या को पाप मानते हैं, तो जान लीजिए कि मैं उसकी अपनी हूँ, अतः मुझे मारिए; स्त्री-हत्या का दोष आप पर नहीं लगेगा, हे पुरुषों के राजा के पुत्र। शास्त्रों और वेदों के अनुसार, पुरुष की पत्नियाँ उससे भिन्न नहीं होतीं; ज्ञानी जनों में पत्नी का दान सबसे श्रेष्ठ माना गया है। और आप, हे वीर, मुझे उसकी प्रिय को, उसे दे देंगे, धर्म को ध्यान में रखते हुए; इस कृत्य से आपको मेरी मृत्यु का अधर्म नहीं लगेगा। आपको मुझे नहीं मारना चाहिए, जो दुखी, असहाय और इस स्थिति में ले जाई जा रही हूँ; हे राजा, मैं उस बुद्धिमान वानर के बिना अधिक समय तक जीवित नहीं रह सकूँगी, जो मातंग के उपवनों में विचरण करता था और श्रेष्ठ स्वर्ण हार पहनता था।” इस प्रकार संबोधित होकर, महान और कुलीन राम ने तारा को सांत्वना दी और हितकारी वचन कहे: “हे वीर की पत्नी, तुम्हारा मन विचलित न हो, क्योंकि पूरी दुनिया ब्रह्मा के अधीन है। संसार में जो भी सुख या दुःख आता है, वह ब्रह्मा के विधान के अनुसार ही आता है; यहाँ तक कि तीनों लोक भी उसके द्वारा स्थापित व्यवस्था का उल्लंघन नहीं करते, सभी उसके अधीन हैं। तुम परम सुख प्राप्त करोगी, तुम्हारा पुत्र अंगद उत्तराधिकारी बनेगा; ब्रह्मा द्वारा स्थापित व्यवस्था यही है, और वीरों की पत्नियाँ शोक नहीं करतीं।” इस प्रकार, उस महान आत्मा, शत्रुओं के दमनकर्ता द्वारा सांत्वना पाकर, तारा, वीर की पत्नी, अपने आँसुओं की गूंज के साथ, अलंकृत और सुंदर मुख वाली, मौन हो गई। अब सुनिए, वाल्मीकि के गौरवशाली रामायण के किश्किंधा कांड का पच्चीसवाँ अध्याय। तब काकुत्स्थ राम, उसी शोक में सहभागी होकर, सुग्रीव, तारा और अंगद को लक्ष्मण के साथ सांत्वना देते हुए बोले: “विलाप और शोक से departed (प्रयाण कर चुके) के लिए कल्याण नहीं होता; तुम्हें जो तत्काल कर्तव्य है, वही करना चाहिए। संसार के नियमों का पालन करना चाहिए; तुम पहले ही अपने आँसू बहा चुके हो। प्रत्येक कर्म अपने उचित समय में ही किया जा सकता है, उसके बाहर कुछ नहीं किया जा सकता। इस संसार में कारण, साधन और सभी कार्यों का मूल ‘दैव’ है; सभी प्राणियों के लिए, दैव ही प्रत्येक प्रयास का कारण है। कोई भी दूसरे के कर्म का कर्ता नहीं है, न ही कोई दैव का स्वामी है; संसार अपने स्वभाव के अनुसार चलता है, और काल ही उसकी अंतिम शरण है। काल अपने से आगे या पीछे नहीं बढ़ता, न ही कम होता है; और अपने स्वभाव को प्राप्त कर, कोई भी उसे पार नहीं कर सकता।” इस प्रकार, शोक और धर्म के बीच, राम ने सबको सांत्वना दी और आगे के कर्तव्य की ओर प्रेरित किया।