તત્રાપિ ખલુ મે દોષં કર્તું નાર્હસિ રાઘવ। ત્વં હિ દૃષ્ટાર્થતત્ત્વજ્ઞઃ પ્રજાનાં ચ હિતે રતઃ। કાર્યકારણસિદ્ધૌ ચ પ્રસન્ના બુદ્ધિરવ્યયા
તો પણ, રાઘવ, તું મને દોષ ન આપવો; કારણ કે તું તત્વને જાણનારો છે, પ્રજાના હિતમાં લાગેલો છે અને તારી નિશ્ચિત અને સ્પષ્ટ બુદ્ધિ હંમેશા યોગ્ય કાર્ય અને કારણને ઓળખે છે.
મામપ્યવગતં ધર્માદ્ વ્યતિક્રાન્તપુરસ્કૃતમ્। ધર્મસંહિતયા વાચા ધર્મજ્ઞ પરિપાલય
જો મેં પણ જાણતા કે અજાણતા ધર્મથી વિરુદ્ધ વર્તન કર્યું હોય, તો, ધર્મજ્ઞ, ધર્મયુક્ત વચનથી મને સંભાળજો.
બાષ્પસંરુદ્ધકણ્ઠસ્તુ વાલી સાર્તરવઃ શનૈઃ। ઉવાચ રામં સમ્પ્રેક્ષ્ય પઙ્કલગ્ન ઇવ દ્વિપઃ
આંસુથી ગળો દબાઈ ગયો હોય એવો વાલી, દુઃખથી કરૂણ અવાજે, ધીમે ધીમે રામને જોઈને બોલ્યો, જેમ કે કાદવમાં ફસાયેલો હાથી હોય.
ન ચાત્માનમહં શોચે ન તારાં નાપિ બાન્ધવાન્। યથા પુત્રં ગુણજ્યેષ્ઠમઙ્ગદં કનકાઙ્ગદમ્
હું ન તો પોતાનો, ન તારાનો, ન તો કોઈ સગાંનો દુઃખ કરું છું, જેટલું મારા પુત્ર, ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ અને સોનાના આભૂષણોથી શોભિત અંગદ માટે દુઃખ થાય છે.
સ મમાદર્શનાદ્ દીનો બાલ્યાત્ પ્રભૃતિ લાલિતઃ। તટાક ઇવ પીતામ્બુરુપશોષં ગમિષ્યતિ
મારી નજરથી વંચિત, બાળપણથી લાડકવાયો, એ દુઃખી થઈ જશે અને જેમ તળાવનું પાણી પીવાઈ જાય પછી સૂકાઈ જાય છે, તેમ સુકાઈ જશે.
બાલશ્ચાકૃતબુદ્ધિશ્ચ એકપુત્રશ્ચ મે પ્રિયઃ। તારેયો રામ ભવતા રક્ષણીયો મહાબલઃ
એ તો બાળક છે, હજુ સમજ પણ નથી, અને મારો એકમાત્ર પ્રિય પુત્ર છે; રામ, તારા પુત્ર, મહાબલવાન અંગદને તું જ રક્ષાવા.
સુગ્રીવે ચાઙ્ગદે ચૈવ વિધત્સ્વ મતિમુત્તમામ્। ત્વં હિ ગોપ્તા ચ શાસ્તા ચ કાર્યાકાર્યવિધૌ સ્થિતઃ
સુગ્રીવ અને અઙ્ગદ પ્રત્યે તું તારી શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિ વાપર, કેમ કે તું જ સાચો રક્ષક અને માર્ગદર્શક છે, અને શું કરવું, શું ન કરવું એ સમજવામાં સ્થિર છે.
યા તે નરપતે વૃત્તિર્ભરતે લક્ષ્મણે ચ યા। સુગ્રીવે ચાઙ્ગદે રાજંસ્તાં ચિન્તયિતુમર્હસિ
રાજા, જેમ તું ભરત અને લક્ષ્મણ સાથે વર્તે છે, એ જ રીતે સુગ્રીવ અને અઙ્ગદ સાથે પણ વર્તવાનું વિચારવું જોઈએ.
મદ્દોષકૃતદોષાં તાં યથા તારાં તપસ્વિનીમ્। સુગ્રીવો નાવમન્યેત તથાવસ્થાતુમર્હસિ
જેમ તું સુગ્રીવને એ વાતનું ધ્યાન રાખે છે કે તે તપસ્વિ તારા, જે મારા દોષને કારણે દુઃખ ભોગવે છે, તેની અવગણના ન કરે, તેમ જ તારે પણ વર્તવું જોઈએ.
ત્વયા હ્યનુગૃહીતેન શક્યં રાજ્યમુપાસિતુમ્। ત્વદ્વશે વર્તમાનેન તવ ચિત્તાનુવર્તિના
જેને તારી કૃપા મળે છે, તે તારી ઇચ્છા પ્રમાણે અને તારા મનને અનુસરીને રાજ્ય ચલાવી શકે છે.
શક્યં દિવં ચાર્જયિતું વસુધાં ચાપિ શાસિતુમ્। ત્વત્તોઽહં વધમાકાંક્ષન્ વાર્યમાણોઽપિ તારયા
તારી માર્ગદર્શન હેઠળ સ્વર્ગ મેળવવું અને ધરતી પર રાજ કરવું શક્ય છે; છતાં, તારા મને રોકવા છતાં, મેં તારા હાથેથી મૃત્યુ મેળવવાની ઇચ્છા રાખી.
સુગ્રીવેણ સહ ભ્રાત્રા દ્વન્દ્વયુદ્ધમુપાગતઃ। ઇત્યુક્ત્વા વાનરો રામં વિરરામ હરીશ્વરઃ
હું મારા ભાઈ સુગ્રીવ સાથે એકલ યુદ્ધ કરવા ગયો હતો. આમ કહી વાનરરાજે રામ સામે મૌન ધારણ કર્યું.
સ તમાશ્વાસયદ્ રામો વાલિનં વ્યક્તદર્શનમ્। સાધુસમ્મતયા વાચા ધર્મતત્ત્વાર્થયુક્તયા
પછી રામે, જેનું મન સ્પષ્ટ હતું એવા વાલીનું, સારા લોકો દ્વારા માન્ય અને ધર્મથી ભરપૂર મીઠા શબ્દોથી સાંત્વન કર્યું.
ન સંતાપસ્ત્વયા કાર્ય એતદર્થં પ્લવઙ્ગમ। ન વયં ભવતા ચિન્ત્યા નાપ્યાત્મા હરિસત્તમ। વયં ભવદ્વિશેષેણ ધર્મતઃ કૃતનિશ્ચયાઃ
વાનર, આ માટે તારે દુઃખ લેવું નહીં. તું અમારો વિચાર કરવો નહીં અને ન તો તારે પોતાનું દુઃખ કરવું. અમે તારી સાથે ધર્મ પ્રમાણે નિશ્ચયપૂર્વક આ વ્યવહાર કર્યો છે.
દણ્ડ્યે યઃ પાતયેદ્ દણ્ડં દણ્ડ્યો યશ્ચાપિ દણ્ડ્યતે। કાર્યકારણસિદ્ધાર્થાવુભૌ તૌ નાવસીદતઃ
જે દોષી પર દંડ કરે છે અને જે દંડ પામે છે, એ બંનેએ, કાર્ય અને તેના કારણ પૂર્ણ થયા પછી, દુઃખી થવું જોઈએ નહીં.
તદ્ ભવાન્ દણ્ડસંયોગાદસ્માદ્ વિગતકલ્મષઃ। ગતઃ સ્વાં પ્રકૃતિં ધર્મ્યાં દણ્ડદિષ્ટેન વર્ત્મના
આ રીતે યોગ્ય દંડ મળવાથી તું પાપમુક્ત થયો છે અને ધર્મના માર્ગે તારી સ્વભાવિક સ્થિતિને પ્રાપ્ત કરી છે.
ત્યજ શોકં ચ મોહં ચ ભયં ચ હૃદયે સ્થિતમ્। ત્વયા વિધાનં હર્યગ્ર્ય ન શક્યમતિવર્તિતુમ્
તારા હૃદયમાં રહેલું શોક, મોહ અને ભય તું છોડી દે, કેમ કે હનુમાન, તારા માટે જે નક્કી થયેલું છે, તે તું લાંઘી શકતો નથી.
યથા ત્વય્યઙ્ગદો નિત્યં વર્તતે વાનરેશ્વર। તથા વર્તેત સુગ્રીવે મયિ ચાપિ ન સંશયઃ
જેમ અઙ્ગદ હંમેશા તારા પ્રત્યે વફાદાર છે, એમ જ સુગ્રીવ પણ મારા પ્રત્યે રહે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
સ તસ્ય વાક્યં મધુરં મહાત્મનઃ સમાહિતં ધર્મપથાનુવર્તિતમ્। નિશમ્ય રામસ્ય રણાવમર્દિનો વચઃ સુયુક્તં નિજગાદ વાનરઃ
મહાન આત્મા રામના મીઠા, વિચારપૂર્વક અને ધર્મમય વચન સાંભળીને, યુદ્ધમાં કુશળ વાનરે યોગ્ય શબ્દો કહ્યા.
શરાભિતપ્તેન વિચેતસા મયા પ્રભાષિતસ્ત્વં યદજાનતા વિભો। ઇદં મહેન્દ્રોપમભીમવિક્રમ પ્રસાદિતસ્ત્વં ક્ષમ મે નરેશ્વર
જ્યારે હું તીક્ષ્ણ બાણોથી પીડાયેલી અવસ્થામાં અજાણતાં તને કઠોર શબ્દો કહ્યા, ત્યારે મહેન્દ્ર જેવી શક્તિ અને ભયાનક પરાક્રમ ધરાવનાર રાજા, તું પ્રસન્ન થયો છે; મને માફ કરજે.
thumb|એકોનવિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે કિષ્કિન્ધાકાણ્ડે એકોનવિંશઃ સર્ગઃ ॥૪-
શ્રેષ્ઠ વાલ્મીકિ રામાયણના કિષ્કિંધા કાંડનો ઓગણીસમો સર્ગ સાંભળો.
સ વાનરમહારાજઃ શયાનઃ શરપીડિતઃ। પ્રત્યુક્તો હેતુમદ્વાક્યૈર્નોત્તરં પ્રત્યપદ્યત
એ વાનર મહારાજા, જે બાણોથી ઘાયલ થઈને પડ્યો હતો, તેને કારણસભર વચન કહેવામાં આવ્યા છતાં, તેણે કોઈ જવાબ આપ્યો નહીં.
અશ્મભિઃ પરિભિન્નાઙ્ગઃ પાદપૈરાહતો ભૃશમ્। રામબાણેન ચાક્રાન્તો જીવિતાન્તે મુમોહ સઃ
પથ્થરો અને વૃક્ષોથી શરીર તૂટી ગયું હતું અને રામના બાણોથી ઘેરાઈ ગયો હતો, જીવનના અંતે એ બેહોશ થઈ ગયો.
તં ભાર્યા બાણમોક્ષેણ રામદત્તેન સંયુગે। હતં પ્લવગશાર્દૂલં તારા શુશ્રાવ વાલિનમ્
યુદ્ધમાં રામના બાણથી પતિ વાનરશ્રેષ્ઠ વાલી મારાયો છે, એ વાત તારા સુધી પહોંચી.
સા સપુત્રાપ્રિયં શ્રુત્વા વધં ભર્તુઃ સુદારુણમ્। નિષ્પપાત ભૃશં તસ્માદુદ્વિગ્ના ગિરિકન્દરાત્
પતિના ભયાનક મૃત્યુની વાત સાંભળી, પોતાના પુત્ર સાથે, તે સ્ત્રી ખૂબ દુઃખી થઈને પહાડની ગુફામાંથી બહાર દોડી આવી.
યે ત્વઙ્ગદપરીવારા વાનરા હિ મહાબલાઃ। તે સકાર્મુકમાલોક્ય રામં ત્રસ્તાઃ પ્રદુદ્રુવુઃ
અંગદના સાથી શક્તિશાળી વાનરો, રામને ધનુષ્ય સાથે જોઈને ડરી ગયા અને દરેક દિશામાં ભાગી ગયા.
સા દદર્શ તતસ્ત્રસ્તાન્ હરીનાપતતો દ્રુતમ્। યૂથાદેવ પરિભ્રષ્ટાન્ મૃગાન્ નિહતયૂથપાન્
પછી તેણે ડરેલા વાનરોને ઝડપથી દોડતા જોયા, જેમ કે પોતાના નેતા મારાઈ ગયા હોય એવા હરણો ટોળામાંથી છૂટા પડી જાય છે તેમ.
તાનુવાચ સમાસાદ્ય દુઃખિતાન્ દુઃખિતા સતી। રામવિત્રાસિતાન્ સર્વાનનુબદ્ધાનિવેષુભિઃ
તે દુઃખી સ્ત્રી પણ, દુઃખી વાનરો પાસે આવી, રામના ભયથી તૂટી પડેલા અને તીરોના ઘા ખાઈ ભાગી રહેલા બધા વાનરોને સંબોધી બોલી.
વાનરા રાજસિંહસ્ય યસ્ય યૂયં પુરઃસરાઃ। તં વિહાય સુવિત્રસ્તાઃ કસ્માદ્ દ્રવત દુર્ગતાઃ
તમે વાનરો, જે રાજસિંહના મુખ્ય અનુયાયી હતા, હવે તેને છોડી, ડરીને અને દુઃખમાં કેમ ભાગી રહ્યા છો?
રાજ્યહેતોઃ સ ચેદ્ ભ્રાતા ભ્રાત્રા ક્રૂરેણ પાતિતઃ। રામેણ પ્રહિતૈર્દૂરાન્માર્ગણૈર્દૂરપાતિભિઃ
જો રાજ્ય માટે ભાઈએ પોતાના જ ક્રૂર ભાઈના હાથે, રામના દૂરથી આવતાં તીરો વડે, વાળી મારાઈ ગયો હોય—