ઇક્ષ્વાકૂણામિયં ભૂમિઃ સશૈલવનકાનના। મૃગપક્ષિમનુષ્યાણાં નિગ્રહાનુગ્રહેષ્વપિ
આ ઇક્ષ્વાકુઓની ધરતી, પર્વતો, જંગલો અને વન સાથે, પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને મનુષ્યોના રક્ષણ અને દંડ માટે છે.
તાં પાલયતિ ધર્માત્મા ભરતઃ સત્યવાનૃજુઃ। ધર્મકામાર્થતત્ત્વજ્ઞો નિગ્રહાનુગ્રહે રતઃ
આ ધરતીને ધર્મપ્રિય, સત્યવાદી અને સીધા માર્ગે ચાલનારા ભરત રક્ષે છે, જે ધર્મ, કામ અને અર્થના તત્વોને જાણે છે અને દંડ તથા કૃપામાં આનંદ પામે છે.
નયશ્ચ વિનયશ્ચોભૌ યસ્મિન્ સત્યં ચ સુસ્થિતમ્। વિક્રમશ્ચ યથા દૃષ્ટઃ સ રાજા દેશકાલવિત્
ભરતમાં નીતિ અને શિસ્ત બંને છે, અને સત્ય પણ મજબૂતીથી સ્થિર છે; અને જેમ દેખાય છે તેમ, તે સમય અને સ્થળને ઓળખતો પરાક્રમી રાજા છે.
તસ્ય ધર્મકૃતાદેશા વયમન્યે ચ પાર્થિવાઃ। ચરામો વસુધાં કૃત્સ્નાં ધર્મસંતાનમિચ્છવઃ
એ ધર્મનિષ્ઠ રાજાના આદેશથી, અમે અને બીજા રાજાઓ પણ, સમગ્ર ધરતી પર ધર્મની સ્થાપના માટે ફરીએ છીએ.
તસ્મિન્ નૃપતિશાર્દૂલે ભરતે ધર્મવત્સલે। પાલયત્યખિલાં પૃથ્વીં કશ્ચરેદ્ ધર્મવિપ્રિયમ્
જ્યારે રાજાઓમાં સિંહ સમા અને ધર્મપ્રેમી ભરત આખી પૃથ્વીનું પાલન કરે છે, ત્યારે કોણ ધર્મ વિરુદ્ધ વર્તન કરે?
તે વયં માર્ગવિભ્રષ્ટં સ્વધર્મે પરમે સ્થિતાઃ। ભરતાજ્ઞાં પુરસ્કૃત્ય નિગૃહ્ણીમો યથાવિધિ
અમે આપણા સર્વોત્તમ ધર્મમાં સ્થિર રહીને, ભરતના આદેશને આગળ રાખીને, માર્ગથી ભટકેલા લોકોને યોગ્ય રીતે રોકીએ છીએ.
ત્વં તુ સંક્લિષ્ટધર્મશ્ચ કર્મણા ચ વિગર્હિતઃ। કામતન્ત્રપ્રધાનશ્ચ ન સ્થિતો રાજવર્ત્મનિ
પણ તું તો ધર્મમાં દૂષિત છે, કર્મથી નિંદનીય છે, ઇચ્છાઓના વશમાં છે અને રાજપથ પર સ્થિર નથી.
જ્યેષ્ઠો ભ્રાતા પિતા વાપિ યશ્ચ વિદ્યાં પ્રયચ્છતિ। ત્રયસ્તે પિતરો જ્ઞેયા ધર્મે ચ પથિ વર્તિનઃ
મોટો ભાઈ, પિતા અને જે વિદ્યા આપે છે એ — આ ત્રણેયને ધર્મના માર્ગે ચાલનારા માટે પિતા સમાન માનવા જોઈએ.
યવીયાનાત્મનઃ પુત્રઃ શિષ્યશ્ચાપિ ગુણોદિતઃ। પુત્રવત્તે ત્રયશ્ચિન્ત્યા ધર્મશ્ચૈવાત્ર કારણમ્
નાનો પુત્ર કે ગુણવંત શિષ્ય — આ ત્રણેયને પુત્ર સમાન માનવા જોઈએ; અને એમાં પણ ધર્મ જ મુખ્ય કારણ છે.
સૂક્ષ્મઃ પરમદુર્જ્ઞેયઃ સતાં ધર્મઃ પ્લવઙ્ગમ। હૃદિસ્થઃ સર્વભૂતાનામાત્મા વેદ શુભાશુભમ્
સારા લોકોમાં ધર્મ બહુ સૂક્ષ્મ અને સમજવા અત્યંત કઠિન છે, હે વાનર; દરેક જીવના હૃદયમાં રહેલો આત્મા જ શુભ અને અશુભને જાણે છે.
ચપલશ્ચપલૈઃ સાર્ધં વાનરૈરકૃતાત્મભિઃ। જાત્યન્ધ ઇવ જાત્યન્ધૈર્મન્ત્રયન્ પ્રેક્ષસે નુ કિમ્
તમે પોતે ચંચળ છો અને આવા ચંચળ, અવિનયી વાનરોની વચ્ચે બેઠા છો, તો પછી તમે અંધ માણસે અંધ માણસો સાથે વિચાર કરે એમ શું વિચારો છો?
અહં તુ વ્યક્તતામસ્ય વચનસ્ય બ્રવીમિ તે। નહિ માં કેવલં રોષાત્ ત્વં વિગર્હિતુમર્હસિ
હું તો તને સ્પષ્ટ અને સાચી વાત કહું છું; માત્ર ગુસ્સામાં આવીને મને દોષ ન આપવો જોઈએ.
અસ્ય ત્વં ધરમાણસ્ય સુગ્રીવસ્ય મહાત્મનઃ। રુમાયાં વર્તસે કામાત્ સ્નુષાયાં પાપકર્મકૃત્
મહાન આત્માવાળા સુગ્રીવ જીવતો હોવા છતાં, તું કામવશ થઈને પોતાની વહુ રૂમાને અપવાદરૂપ રીતે અપનાવી પાપ કર્યું છે.
તદ્ વ્યતીતસ્ય તે ધર્માત્ કામવૃત્તસ્ય વાનર। ભ્રાતૃભાર્યાભિમર્શેઽસ્મિન્ દણ્ડોઽયં પ્રતિપાદિતઃ
વાંદરા, તું ધર્મથી વિમુખ થઈને કામના માર્ગે ચાલ્યો છે, ભાઈની પત્ની સાથે સંબંધ રાખવાના આ પાપ માટે તને આ દંડ નિર્ધારિત થયો છે.
નહિ લોકવિરુદ્ધસ્ય લોકવૃત્તાદપેયુષઃ। દણ્ડાદન્યત્ર પશ્યામિ નિગ્રહં હરિયૂથપ
હરિ યુથપતિ, જે લોકની રીતને અવગણે છે અને યોગ્ય વ્યવહાર છોડે છે, એને દંડ સિવાય બીજું કોઈ રોકાણ હું જોઉંતો નથી.
ન ચ તે મર્ષયે પાપં ક્ષત્રિયોઽહં કુલોદ્ગતઃ। ઔરસીં ભગિનીં વાપિ ભાર્યાં વાપ્યનુજસ્ય યઃ
હું ક્ષત્રિય છું અને ઉન્નત કુળમાં જન્મેલો છું, તેથી તારા જેવું પાપ હું સહન કરી શકતો નથી—જે પોતાના પિતાની, સગા બહેનની કે નાના ભાઈની પત્ની પાસે કામવશ જાય છે.
પ્રચરેત નરઃ કામાત્ તસ્ય દણ્ડો વધઃ સ્મૃતઃ। ભરતસ્તુ મહીપાલો વયં ત્વાદેશવર્તિનઃ
જે મનુષ્ય કામવશ આવી આવી એવી સ્ત્રી પાસે જાય છે, તેના માટે મૃત્યુદંડ જ કહેવાયો છે; પણ ભરત રાજા છે અને અમે તો એમના આદેશ અનુસાર ચાલીએ છીએ.
ત્વં ચ ધર્માદતિક્રાન્તઃ કથં શક્યમુપેક્ષિતુમ્। ગુરુધર્મવ્યતિક્રાન્તં પ્રાજ્ઞો ધર્મેણ પાલયન્
તમે ધર્મનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે, તો જે બુદ્ધિશાળી અને ધર્મનિષ્ઠ છે, તે ગુરુના ધર્મનું ભંગ થવું કેવી રીતે અવગણશે?
ભરતઃ કામયુક્તાનાં નિગ્રહે પર્યવસ્થિતઃ। વયં તુ ભરતાદેશાવધિં કૃત્વા હરીશ્વર। ત્વદ્વિધાન્ ભિન્નમર્યાદાન્ નિગ્રહીતું વ્યવસ્થિતાઃ
ભરત કામવશ થયેલા લોકોને રોકવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે; અને અમે પણ, વાનરાધિપ, ભરતના આદેશ પ્રમાણે મર્યાદા ન રાખનારા તારા જેવા લોકોને રોકવા માટે તૈયાર છીએ.
સુગ્રીવેણ ચ મે સખ્યં લક્ષ્મણેન યથા તથા। દારરાજ્યનિમિત્તં ચ નિઃશ્રેયસ્કરઃ સ મે
મારી સુગ્રીવ સાથેની મિત્રતા એ જ રીતે છે જેમ લક્ષ્મણ સાથે છે; અને એની પત્ની અને રાજ્ય માટે કરેલું કાર્ય મને સર્વોચ્ચ કલ્યાણ આપે છે.
પ્રતિજ્ઞા ચ મયા દત્તા તદા વાનરસંનિધૌ। પ્રતિજ્ઞા ચ કથં શક્યા મદ્વિધેનાનવેક્ષિતુમ્
અને વાનરોએ હાજરીમાં મેં જે પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, એવી પ્રતિજ્ઞા મારા જેવા માણસે કેવી રીતે તોડી શકે?
તદેભિઃ કારણૈઃ સર્વૈર્મહદ્ભિર્ધર્મસંશ્રિતૈઃ। શાસનં તવ યદ્ યુક્તં તદ્ ભવાનનુમન્યતામ્
આ બધા મહાન અને ધર્મસંમત કારણોથી, જે પણ આદેશ આપો તે યોગ્ય છે; એ તું પણ સ્વીકારો.
સર્વથા ધર્મ ઇત્યેવ દ્રષ્ટવ્યસ્તવ નિગ્રહઃ। વયસ્યસ્યોપકર્તવ્યં ધર્મમેવાનુપશ્યતા
દરેક રીતે, તારો નિયંત્રણ ધર્મરૂપ જ માનવો જોઈએ; મિત્રની મદદ કરવા ઈચ્છે તે હંમેશા ધર્મને જ ધ્યાનમાં રાખે.
શક્યં ત્વયાપિ તત્કાર્યં ધર્મમેવાનુવર્તતા। શ્રૂયતે મનુના ગીતૌ શ્લોકૌ ચારિત્રવત્સલૌ। ગૃહીતૌ ધર્મકુશલૈસ્તથા તચ્ચરિતં મયા
તમે પણ એ કાર્ય કરી શકો છો, જો માત્ર ધર્મને અનુસરો; મનુએ જે બે સારા શ્લોકો ગાયા છે, તે ધર્મકુશળોએ સ્વીકાર્યા છે અને એ જ આચરણ મેં પણ અપનાવ્યું છે.
રાજભિર્ધૃતદણ્ડાશ્ચ કૃત્વા પાપાનિ માનવાઃ। નિર્મલાઃ સ્વર્ગમાયાન્તિ સન્તઃ સુકૃતિનો યથા
રાજાઓ દંડ આપે ત્યારે પાપી મનુષ્યો પવિત્ર થઈને સ્વર્ગ પામે છે, જેમ સજ્જન અને પુણ્યશાળી લોકો પામે છે.
શાસનાદ્ વાપિ મોક્ષાદ્ વા સ્તેનઃ પાપાત્ પ્રમુચ્યતે। રાજા ત્વશાસન્ પાપસ્ય તદવાપ્નોતિ કિલ્બિષમ્
દંડથી કે મુક્તિથી, ચોર પાપમાંથી છૂટે છે; પણ જો રાજા પાપીને દંડ ન આપે તો એ પાપ પોતે ભોગવે છે.
આર્યેણ મમ માન્ધાત્રા વ્યસનં ઘોરમીપ્સિતમ્। શ્રમણેન કૃતે પાપે યથા પાપં કૃતં ત્વયા
મારા મહાન પૂર્વજ માંધાતાએ પણ ભયાનક દુઃખ ઈચ્છ્યું હતું; જેમ તું પાપ કર્યું છે, તેમ એક વખત એક તપસ્વીએ પાપ કર્યું ત્યારે પણ એવું જ થયું હતું.
અન્યૈરપિ કૃતં પાપં પ્રમત્તૈર્વસુધાધિપૈઃ। પ્રાયશ્ચિત્તં ચ કુર્વન્તિ તેન તચ્છામ્યતે રજઃ
બીજા બેધ્યાન રાજાઓ પણ જ્યારે પાપ કરે છે, ત્યારે તેઓ પ્રાયશ્ચિત કરે છે અને એથી તેમનું પાપ દૂર થાય છે.
તદલં પરિતાપેન ધર્મતઃ પરિકલ્પિતઃ। વધો વાનરશાર્દૂલ ન વયં સ્વવશે સ્થિતાઃ
હવે દુઃખ કરવું બંધ કરો; ધર્મ પ્રમાણે આ હત્યા નિશ્ચિત થયેલી છે, વાનરશ્રેષ્ઠ, કારણ કે આપણે આપણા ઇચ્છાથી કંઈ કરી શકતા નથી.
શૃણુ ચાપ્યપરં ભૂયઃ કારણં હરિપુંગવ। તચ્છ્રુત્વા હિ મહદ્ વીર ન મન્યું કર્તુમર્હસિ
વાનરશ્રેષ્ઠ, હવે બીજું કારણ પણ સાંભળો; એ સાંભળ્યા પછી, પરાક્રમી, તું રોષ ન કરવો.