એકસ્ય નાપરાધેન લોકાન્ હન્તું ત્વમર્હસિ। નનુ જાનામિ કસ્યાયં ભગ્નઃ સાંગ્રામિકો રથઃ
એકના દોષે આખા જગતને નાશ કરવો યોગ્ય નથી; હજી તો મને ખબર નથી કે આ યુદ્ધરથ કોણનો છે અને કોણે તોડ્યો છે.
કેન વા કસ્ય વા હેતોઃ સયુગઃ સપરિચ્છદઃ। ખુરનેમિક્ષતશ્ચાયં સિક્તો રુધિરબિન્દુભિઃ
કોણે, કોના માટે અને કયા કારણથી આ યુક્ત અને સજ્જ રથ, ઘોડાંના ખુર અને ચકરોથી ઘાયલ અને લોહીની છાંટથી ભીંજાયેલો છે?
દેશો નિર્વૃત્તસંગ્રામઃ સુઘોરઃ પાર્થિવાત્મજ। એકસ્ય તુ વિમર્દોઽયં ન દ્વયોર્વદતાં વર
હે રાજકુમાર, આ સ્થળે એક ભયાનક યુદ્ધ થયું હતું, પણ એ લડાઈ માત્ર એક વ્યક્તિ વચ્ચે જ હતી, બે વચ્ચે નહોતી, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા.
નહિ વૃત્તં હિ પશ્યામિ બલસ્ય મહતઃ પદમ્। નૈકસ્ય તુ કૃતે લોકાન્ વિનાશયિતુમર્હસિ
હું અહીં કોઈ મોટી સેના આવતી ગઈ હોય એવાં કોઈ નિશાન નથી જોતા; એક જ વ્યક્તિના કામ માટે તું આખા જગતને વિનાશ ન કર.
યુક્તદણ્ડા હિ મૃદવઃ પ્રશાન્તા વસુધાધિપાઃ। સદા ત્વં સર્વભૂતાનાં શરણ્યઃ પરમા ગતિઃ
સારા અને શાંત રાજાઓ યોગ્ય દંડ આપે છે; હંમેશાં તું સર્વ જીવો માટે આશ્રય અને સર્વોચ્ચ ગતિ છે.
કો નુ દારપ્રણાશં તે સાધુ મન્યેત રાઘવ। સરિતઃ સાગરાઃ શૈલા દેવગન્ધર્વદાનવાઃ
હે રાઘવ, તારી પત્ની ગુમાવવીને કોણ યોગ્ય માને? નદીઓ, સાગરો, પર્વતો, દેવતાઓ, ગંધર્વો અને દાનવો—
નાલં તે વિપ્રિયં કર્તું દીક્ષિતસ્યેવ સાધવઃ। યેન રાજન્ હૃતા સીતા તમન્વેષિતુમર્હસિ
કોઈ તને નુકસાન કરી શકે નહીં, જેમ સારા મનુષ્યો યજ્ઞ માટે નિષ્ઠાવાનને દુઃખ આપી શકતા નથી; હે રાજા, જેમણે સીતાને લઈ ગઈ છે, એનો તું શોધ કર.
મદ્દ્વિતીયો ધનુષ્પાણિઃ સહાયૈઃ પરમર્ષિભિઃ। સમુદ્રં વા વિચેષ્યામઃ પર્વતાંશ્ચ વનાનિ ચ
હું અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ તારી સાથે, તારા ધનુષ સાથે, તને સમાન બીજો કોઈ નથી— આપણે સાગર, પર્વતો અને જંગલોમાં શોધ કરીશું.
ગુહાશ્ચ વિવિધા ઘોરાઃ પદ્મિન્યો વિવિધાસ્તથા। દેવગન્ધર્વલોકાંશ્ચ વિચેષ્યામઃ સમાહિતાઃ
અમે વિવિધ ભયાનક ગુફાઓ, અનેક કમળવાળા તળાવો અને દેવો તથા ગંધર્વોના લોક પણ સંપૂર્ણ રીતે શોધી કાઢીશું.
યાવન્નાધિગમિષ્યામસ્તવ ભાર્યાપહારિણમ્। ન ચેત્ સામ્ના પ્રદાસ્યન્તિ પત્નીં તે ત્રિદશેશ્વરાઃ। કોસલેન્દ્ર તતઃ પશ્ચાત્ પ્રાપ્તકાલં કરિષ્યસિ
જ્યાં સુધી આપણે તારી પત્નીને લઈ જનારને શોધી ન કાઢીએ, જો ત્રિદશેશ્વરો શાંતિથી તારી પત્ની પાછી આપે નહીં, તો હે કોશલરાજ, પછી યોગ્ય સમયે તું જે કરવું હોય તે કરજે.
શીલેન સામ્ના વિનયેન સીતાં નયેન ન પ્રાપ્સ્યસિ ચેન્નરેન્દ્ર। તતઃ સમુત્સાદય હેમપુઙ્ખૈ- ર્મહેન્દ્રવજ્રપ્રતિમૈઃ શરૌઘૈઃ
હે નરેશ, જો તું શીલ, સમજાવટ અને વિનયથી સીતાને પાછી ન મેળવી શકે, તો પછી તું ઇન્દ્રના વજ્ર જેવી સુવર્ણ અગ્રવાળી બાણોથી તેમને નાશ કરી દે.
thumb|ષટ્ષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અરણ્યકાણ્ડે ષટ્ષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ ॥૩-
શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના અરણ્યકાંડનો છાસઠમો સર્ગ સાંભળો.
તં તથા શોકસંતપ્તં વિલપન્તમનાથવત્। મોહેન મહતા યુક્તં પરિદ્યૂનમચેતસમ્
તે વ્યક્તિ ભારે દુઃખથી પીડાઈ રહ્યો હતો, અનાથ જેવો રડતો, મોટાં મોહમાં ફસાઈ, ખૂબ જ વ્યાકુળ અને મનથી હારેલો હતો.
તતઃ સૌમિત્રિરાશ્વસ્ય મુહૂર્તાદિવ લક્ષ્મણઃ। રામં સમ્બોધયામાસ ચરણૌ ચાભિપીડયન્
પછી થોડા સમય પછી સૌમિત્રિ લક્ષ્મણે રામને જાગૃત કર્યા અને તેમના પગ દબાવ્યા.
મહતા તપસા ચાપિ મહતા ચાપિ કર્મણા। રાજ્ઞા દશરથેનાસીલ્લબ્ધોઽમૃતમિવામરૈઃ
મહાન તપ અને મહાન કર્મથી રાજા દશરથે તને મેળવ્યા હતા, જેમ અમરોએ અમૃત મેળવ્યું હોય એમ.
તવ ચૈવ ગુણૈર્બદ્ધસ્ત્વદ્વિયોગાન્મહીપતિઃ। રાજા દેવત્વમાપન્નો ભરતસ્ય યથા શ્રુતમ્
તારા ગુણોથી બંધાઈને, પૃથ્વીના રાજા તારા વિયોગમાં દેવત્વને પામ્યા, જેમ કે ભરત વિશે સાંભળ્યું છે.
યદિ દુઃખમિદં પ્રાપ્તં કાકુત્સ્થ ન સહિષ્યસે। પ્રાકૃતશ્ચાલ્પસત્ત્વશ્ચ ઇતરઃ કઃ સહિષ્યતિ
હે કાકુત્થ્સ, જો તું આ દુઃખ સહન કરી શકતો નથી, તો સામાન્ય અને નબળા માણસો તો એ કેવી રીતે સહન કરી શકે?
આશ્વસિહિ નરશ્રેષ્ઠ પ્રાણિનઃ કસ્ય નાપદઃ। સંસ્પૃશન્ત્યગ્નિવદ્ રાજન્ ક્ષણેન વ્યપયાન્તિ ચ
હે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, ધીરજ રાખ; જીવંત પ્રાણીઓમાં એવું કોણ છે જેને આપત્તિ ન આવે? હે રાજા, આપત્તિઓ અગ્નિ જેવી છે— ક્ષણભર સ્પર્શ કરે છે અને પછી દૂર થઈ જાય છે.
દુઃખિતો હિ ભવાઁલ્લોકાંસ્તેજસા યદિ ધક્ષ્યતે। આર્તાઃ પ્રજા નરવ્યાઘ્ર ક્વ નુ યાસ્યન્તિ નિર્વૃતિમ્
હે મનુષ્યોમાં વાઘ, જો તું દુઃખથી પીડાઈને તારી તેજથી આખા લોકને દાઝી નાખે, તો પીડિત પ્રજાને શાંતિ ક્યાંથી મળશે?
લોકસ્વભાવ એવૈષ યયાતિર્નહુષાત્મજઃ। ગતઃ શક્રેણ સાલોક્યમનયસ્તં સમસ્પૃશત્
લોકોની સ્વભાવ જ એવી છે; નહુષપુત્ર યયાતિએ પણ ઇન્દ્રના સમાન લોક મેળવ્યા, છતાં દુઃખ તો તેને પણ આવ્યું જ.
મહર્ષિર્યો વસિષ્ઠસ્તુ યઃ પિતુર્નઃ પુરોહિતઃ। અહ્ના પુત્રશતં જજ્ઞે તથૈવાસ્ય પુનર્હતમ્
મહાન ઋષિ વસિષ્ઠ, જે અમારા પિતાશ્રીના પૂજારી હતા, એમણે એક જ દિવસે સો પુત્રો પેદા કર્યા હતા, પણ બધા પુત્રો પછીથી ગુમ થઇ ગયા.
યા ચેયં જગતો માતા સર્વલોકનમસ્કૃતા। અસ્યાશ્ચ ચલનં ભૂમેર્દૃશ્યતે કોસલેશ્વર
આ ધરતી, જે જગતની માતા છે અને બધાના વંદનને પાત્ર છે, હે કોશલના રાજા, એ પણ કાંપતી દેખાય છે.
યૌ ધર્મૌ જગતો નેત્રૌ યત્ર સર્વં પ્રતિષ્ઠિતમ્। આદિત્યચન્દ્રૌ ગ્રહણમભ્યુપેતૌ મહાબલૌ
ધર્મના બે આધાર, જગતની આંખો, જેમા બધું ટકી રહ્યું છે — એ મહાબળવાન સૂર્ય અને ચંદ્ર — એમને પણ ગ્રહણ લાગ્યું છે.
સુમહાન્ત્યપિ ભૂતાનિ દેવાશ્ચ પુરુષર્ષભ। ન દૈવસ્ય પ્રમુઞ્ચન્તિ સર્વભૂતાનિ દેહિનઃ
હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, મોટા મોટા દેવતાઓ અને મહાન ભૂતો પણ ભાગ્યના બંધનથી છૂટતા નથી; બધા જીવાત્માઓને ભાગ્યના વશમાં રહેવું પડે છે.
શક્રાદિષ્વપિ દેવેષુ વર્તમાનૌ નયાનયૌ। શ્રૂયેતે નરશાર્દૂલ ન ત્વં શોચિતુમર્હસિ
હે મનુષ્યોમાં શૂરવીર, ઈન્દ્ર વગેરે દેવોમાં પણ સુખ-દુઃખ આવે જાય છે; એટલે તું દુઃખી થવાનો હકદાર નથી.
મૃતાયામપિ વૈદેહ્યાં નષ્ટાયામપિ રાઘવ। શોચિતું નાર્હસે વીર યથાન્યઃ પ્રાકૃતસ્તથા
હે રાઘવ, જો વૈદેહી મરી ગઈ હોય કે ગુમ થઈ ગઈ હોય, તો પણ તું શૂરવીર છે, સામાન્ય માણસની જેમ શોક કરવો યોગ્ય નથી.
ત્વદ્વિધા નહિ શોચન્તિ સતતં સર્વદર્શનાઃ। સુમહત્સ્વપિ કૃચ્છ્રેષુ રામાનિર્વિણ્ણદર્શનાઃ
હે રામ, તારા જેવા સર્વજ્ઞાન ધરાવનારા લોકો, મોટા મોટા દુઃખમાં પણ સતત શોક કરતા નથી; એમની દૃષ્ટિ કદી ડગતી નથી.
તત્ત્વતો હિ નરશ્રેષ્ઠ બુદ્ધ્યા સમનુચિન્તય। બુદ્ધ્યા યુક્તા મહાપ્રાજ્ઞા વિજાનન્તિ શુભાશુભે
હે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, તું તારી બુદ્ધિથી સાચું તત્વ વિચાર; મહાપંડિતો બુદ્ધિથી જ શુભ-અશુભને ઓળખે છે.
અદૃષ્ટગુણદોષાણામધ્રુવાણાં તુ કર્મણામ્। નાન્તરેણ ક્રિયાં તેષાં ફલમિષ્ટં ચ વર્તતે
જે કર્મોના ગુણ-દોષ દેખાતા નથી અને પરિણામ પણ અસ્થિર છે, એના ઇચ્છિત ફળ પ્રયત્ન વિના મળતા નથી.
મામેવં હિ પુરા વીર ત્વમેવ બહુશોક્તવાન્। અનુશિષ્યાદ્ધિ કો નુ ત્વામપિ સાક્ષાદ્ બૃહસ્પતિઃ
હે શૂરવીર, તું તો અગાઉ પણ મને આવું ઘણું કહે છે; તને કોણ શીખવી શકે? સ્વયં બૃહસ્પતિ પણ નહીં.