અલ્પવીર્યા યદા યક્ષી શ્રૂયતે મુનિપુઙ્ગવ । કથં નાગસહસ્રસ્ય ધારયત્યબલા બલમ્ ॥૧-૨૫-
મુનિશ્રેષ્ઠ, કહેવામાં આવે છે કે એ યક્ષિણી નબળી છે; તો પછી એ અશક્ત સ્ત્રી કેવી રીતે હજારો હાથીનું બળ ધરાવે છે?
ઇત્યુક્તં વચનં શ્રુત્વા રાઘવસ્યામિતૌજસઃ । હર્ષયઞ્શ્લક્ષ્ણયા વાચા સલક્ષ્મણમરિન્દમમ્ ॥૧-૨૫-
રાઘવના બેઉકાંઠા વચન સાંભળીને, મુનિએ આનંદથી, લક્ષ્મણ સાથે દુશ્મનનો નાશ કરનારને મૃદુ વાણીથી કહ્યું.
વિશ્વામિત્રોઽબ્રવીદ્ વાક્યં શૃણુ યેન બલોત્કટા । વરદાનકૃતં વીર્યં ધારયત્યબલા બલમ્ ॥૧-૨૫-
વિશ્વામિત્રે કહ્યું: 'શ્રવણ કર, એ કેવી રીતે એટલી શક્તિશાળી બની; વરદાનના કારણે એ નબળી હોવા છતાં પણ એટલું બળ ધરાવે છે.'
પૂર્વમાસીન્મહાયક્ષઃ સુકેતુર્નામ વીર્યવાન્ । અનપત્યઃ શુભાચારઃ સ ચ તેપે મહત્તપઃ ॥૧-૨૫-
પહેલાં સુકેતુ નામનો મહાન યક્ષ હતો, જે બલવાન અને સદાચાર ધરાવતો હતો; એ સંતાન વિહોણો હતો અને એણે ભારે તપ કર્યો હતો.
પિતામહસ્તુ સુપ્રીતસ્તસ્ય યક્ષપતેસ્તદા । કન્યારત્નં દદૌ રામ તાટકાં નામ નામતઃ ॥૧-૨૫-
ત્યારે યક્ષપતિ, તેના પિતા, ખૂબ પ્રસન્ન થઈને, રામ, તેને તાટકા નામની રત્ન જેવી પુત્રી આપી.
દદૌ નાગસહસ્રસ્ય બલં ચાસ્યાઃ પિતામહઃ । ન ત્વેવ પુત્રં યક્ષાય દદૌ ચાસૌ મહાયશાઃ ॥૧-૨૫-
પિતાએ તેને હજારો હાથીનું બળ પણ આપ્યું, પણ યક્ષને પુત્ર આપ્યો નહીં, ભલે તે મહાન પ્રતિષ્ઠાવાળો હતો.
તાં તુ બાલાં વિવર્ધન્તીં રૂપયૌવનશાલિનીમ્ । જમ્ભપુત્રાય સુન્દાય દદૌ ભાર્યાં યશસ્વિનીમ્ ॥૧-૨૫-
જ્યારે એ બાળા મોટી થઈ, રૂપ અને યુવાનીથી યુક્ત બની, ત્યારે તેને જંભપુત્ર સુન્દને પત્ની તરીકે આપવામાં આવી.
કસ્યચિત્ત્વથ કાલસ્ય યક્ષી પુત્રં વ્યજાયત । મારીચં નામ દુર્ધર્ષં યઃ શાપાદ્ રાક્ષસોઽભવત્ ॥૧-૨૫-
કેટલાક સમય પછી, એક યક્ષિએ મારીચ નામના દાઠિયા પુત્રને જન્મ આપ્યો, જે શાપના કારણે રાક્ષસ બની ગયો.
સુન્દે તુ નિહતે રામ અગસ્ત્યમૃષિસત્તમમ્ । તાટકા સહપુત્રેણ પ્રધર્ષયિતુમિચ્છતિ ॥૧-૨૫-
સુન્દનુ મૃત્યુ થયા પછી, હે રામ, તાટકા પોતાના પુત્ર સાથે મહાન ઋષિ અગસ્ત્ય પર તૂટી પડી.
ભક્ષાર્થં જાતસંરમ્ભા ગર્જન્તી સાભ્યધાવત । આપતન્તીં તુ તાં દૃષ્ટ્વા અગસ્ત્યો ભગવાનૃષિઃ ॥૧-૨૫-
ભૂખ અને ગુસ્સાથી ભરાઈને, તાટકા ગર્જના કરતી દોડતી આવી; તેને આવી રહી છે એ જોઈને પૂજ્ય અગસ્ત્ય ઋષિએ—
રાક્ષસત્વં ભજસ્વેતિ મારીચં વ્યાજહાર સઃ । અગસ્ત્યઃ પરમામર્ષસ્તાટકામપિ શપ્તવાન્ ॥૧-૨૫-
મારીચને કહ્યું: 'હવે તું રાક્ષસ સ્વરૂપ ધારણ કર.' અને અગસ્ત્યે ભારે ગુસ્સામાં તાટકાને પણ શાપ આપ્યો.
પુરુષાદી મહાયક્ષી વિકૃતા વિકૃતાનના । ઇદં રૂપમ્ વિહાયાશુ દારુણં રૂપમસ્તુ તે ॥૧-૨૫-
'હે મહાયક્ષિ, માનવ ભક્ષક અને ભયાનક મુખવાળી, તું તારા આ રૂપને ત્યજીને તરત જ ભયાનક સ્વરૂપ ધારણ કર.'
સૈષા શાપકૃતામર્ષા તાટકા ક્રોધમૂર્છિતા । દેશમુત્સાદયત્યેનમગસ્ત્યાચરિતં શુભમ્ ॥૧-૨૫-
શાપથી બદલાઈ અને ગુસ્સાથી ભરાઈ, તાટકા હવે ક્રોધમાં આવીને, અગસ્ત્યએ પવિત્ર કરેલા આ પ્રદેશને ઉજાડે છે.
એનાં રાઘવ દુર્વૃત્તાં યક્ષીં પરમદારુણામ્ । ગોબ્રાહ્મણહિતાર્થાય જહિ દુષ્ટપરાક્રમામ્ ॥૧-૨૫-
હે રાઘવ, ગાયો અને બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે, તું આ દુષ્ટ અને ભયાનક તાટકા યક્ષીને, જેનાં કર્મો અત્યંત ખરાબ છે, મારે.
નહ્યેનાં શાપસંસૃષ્ટાં કશ્ચિદુત્સહતે પુમાન્ । નિહન્તું ત્રિષુ લોકેષુ ત્વામૃતે રઘુનન્દન ॥૧-૨૫-
શાપના પ્રભાવથી, ત્રણેય લોકમાં તારી સિવાય બીજું કોઈ પુરુષ તેને મારી શકે તેમ નથી, હે રઘુકુલના આનંદ.
નહિ તે સ્ત્રીવધકૃતે ઘૃણા કાર્યા નરોત્તમ । ચાતુર્વર્ણ્યહિતાર્થં કર્તવ્યં રાજસૂનુના ॥૧-૨૫-
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, સ્ત્રીને મારવામાં તારે સંકોચ રાખવો જોઈએ નહીં; ચાર વર્ણના હિત માટે રાજકુમારે આવું કરવું જ પડે.
નૃશંસમનૃશંસં વા પ્રજારક્ષણકારણાત્ । પાતકં વા સદોષં વા કર્તવ્યં રક્ષતા સદા ॥૧-૨૫-
પ્રજાની રક્ષા માટે, ભલે કામ ક્રૂર હોય કે દયાળુ, પાપી હોય કે ખોટું, રક્ષકને હંમેશા કરવું જ પડે.
રાજ્યભારનિયુક્તાનામેષ ધર્મઃ સનાતનઃ । અધર્મ્યાં જહિ કાકુત્સ્થ ધર્મો હ્યસ્યાં ન વિદ્યતે ॥૧-૨૫-
રાજ્યનો ભાર સંભાળનારાઓ માટે આ સદા ધર્મ છે; હે કકુત્સ્થકુળજ, તું આ અધર્મી તાટકાને મારી નાખ, કારણ કે તેમાં કોઈ ધર્મ નથી.
શ્રૂયતે હિ પુરા શક્રો વિરોચનસુતાં નૃપ । પૃથિવીં હન્તુમિચ્છન્તીં મન્થરામભ્યસૂદયત્ ॥૧-૨૫-
હે રાજા, એવું સાંભળવામાં આવે છે કે પ્રાચીન સમયમાં ઇન્દ્રે વિરોચનપુત્રી મન્થરાને, જે પૃથ્વીનો વિનાશ કરવા ઇચ્છતી હતી, મારી નાખી હતી.
વિષ્ણુના ચ પુરા રામ ભૃગુપત્ની પતિવ્રતા । અનિન્દ્રં લોકમિચ્છન્તી કાવ્યમાતા નિષૂદિતા ॥૧-૨૫-
અને પહેલાં, હે રામ, વિષ્ણુએ ભૃગુપત્ની કાવ્યમાતાને, જે પતિવ્રતા હતી અને ઇન્દ્રવિહિન લોકની ઈચ્છા કરતી હતી, સંહાર કરી હતી.
એતૈશ્ચાન્યૈશ્ચ બહુભી રાજપુત્રૈર્મહાત્મભિઃ । અધર્મસહિતા નાર્યો હતાઃ પુરુષસત્તમૈઃ । તસ્માદેનાં ઘૃણાં ત્યક્ત્વા જહિ મચ્છાસનાન્નૃપ ॥૧-૨૫-
આવી અનેક મહાન રાજકુમારો દ્વારા પણ, શ્રેષ્ઠ પુરુષોએ અધર્મી સ્ત્રીઓને મારી છે; તેથી, સંકોચ છોડીને, મારા આદેશથી તું તેને મારી નાખ, હે રાજા.
thumb|ષડ્વિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકીયરામાયણે બાલકાણ્ડે ષડ્વિંશઃ સર્ગઃ ॥૧-
શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના બાલકાંડનો છવીસમો સર્ગ સાંભળો.
મુનેર્વચનમક્લીબં શ્રુત્વા નરવરાત્મજઃ । રાઘવઃ પ્રાઞ્જલિર્ભૂત્વા પ્રત્યુવાચ દૃઢવ્રતઃ ॥૧-૨૬-
મુનિનું નિડર વચન સાંભળીને, રાઘવ, શ્રેષ્ઠ પુરુષપુત્ર, હાથ જોડીને અને દૃઢ સંકલ્પથી બોલ્યો—
પિતુર્વચનનિર્દેશાત્ પિતુર્વચનગૌરવાત્ । વચનં કૌશિકસ્યેતિ કર્તવ્યમવિશઙ્કયા ॥૧-૨૬-
પિતાના આજ્ઞા અને પિતાના માન માટે, તેમજ કૌશિકના વચનના આદરથી, આ કાર્ય નિર્ભયતાથી કરવું જ જોઈએ.
અનુશિષ્ટોઽસ્મ્યયોધ્યાયાં ગુરુમધ્યે મહાત્મના । પિત્રા દશરથેનાહં નાવજ્ઞેયં હિ તદ્વચઃ ॥૧-૨૬-૧૩ સોઽહં પિતુર્વચઃ શ્રુત્વા શાસનાદ્ બ્રહ્મવાદિનઃ । કરિષ્યામિ ન સંદેહસ્તાટકાવધમુત્તમમ્ ॥૧-૨૬-
મારે અયોધ્યામાં મહાન ગુરુઓની વચ્ચે પિતા દશરથ પાસેથી શિક્ષા લીધી છે; તેમના વચનનું અવમૂલ્યન કરવું યોગ્ય નથી. તેથી, પિતાનું વચન અને બ્રાહ્મણના આદેશથી, હું તાટકાના સંહારનો શ્રેષ્ઠ કાર્ય નિશ્ચયપૂર્વક કરીશ.
ગોબ્રાહ્મણહિતાર્થાય દેશસ્ય ચ હિતાય ચ । તવ ચૈવાપ્રમેયસ્ય વચનં કર્તુમુદ્યતઃ ॥૧-૨૬-
ગાયો અને બ્રાહ્મણોનું કલ્યાણ થાય, દેશને પણ લાભ મળે અને તારી અગમ્ય વાણી પૂર્ણ થાય એ માટે હું હવે કાર્ય કરવા તૈયાર છું.
એવમુક્ત્વા ધનુર્મધ્યે બદ્ધ્વા મુષ્ટિમરિન્દમઃ । જ્યાઘોષમકરોત્ તીવ્રં દિશઃ શબ્દેન નાદયન્ ॥૧-૨૬-
આ રીતે કહી દુશ્મનોને દમન કરનારએ ધનુષ્યના મધ્યમાં મજબૂત પકડ કરી, એવી તીવ્ર ટાણ વાળી કે ચારેય દિશાઓમાં તેનો અવાજ ગૂંજી ઉઠ્યો.
તેન શબ્દેન વિત્રસ્તાસ્તાટકાવનવાસિનઃ । તાટકા ચ સુસંક્રુદ્ધા તેન શબ્દેન મોહિતા ॥૧-૨૬-
એ અવાજથી તાટકા વનમાં રહેતા બધા જીવ ડરી ગયા અને તાટકા પોતે પણ ખૂબ જ ગુસ્સેમાં આવી એ અવાજથી ઘમરાઈ ગઈ.
તં શબ્દમભિનિધ્યાય રાક્ષસી ક્રોધમૂર્છિતા । શ્રુત્વા ચાભ્યદ્રવત્ ક્રુદ્ધા યત્ર શબ્દો વિનિઃસૃતઃ ॥૧-૨૬-
એ અવાજ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, રાક્ષસી ક્રોધથી ભરાઈ ગઈ અને એ અવાજ ક્યાંથી આવ્યો તે સાંભળી, ગુસ્સામાં ત્યાજે દોડી ગઈ.
તાં દૃષ્ટ્વા રાઘવઃ ક્રુદ્ધાં વિકૃતાં વિકૃતાનનામ્ । પ્રમાણેનાતિવૃદ્ધાં ચ લક્ષ્મણં સોઽભ્યભાષત ॥૧-૨૬-
એને ગુસ્સે ભરેલી, વિકૃત અને ભયાનક ચહેરાવાળી તથા અતિ વિશાળ દેહવાળી જોઈને રાઘવએ લક્ષ્મણને કહ્યું.