નિવાર્યમાણઃ સુહૃદા મયા ભૃશં પ્રસહ્ય સીતાં યદિ ધર્ષયિષ્યસિ। ગમિષ્યસિ ક્ષીણબલઃ સબાન્ધવો યમક્ષયં રામશરાસ્તજીવિતઃ
જો હું મિત્ર તરીકે તને ખૂબ સમજાવું છતાં પણ તું જોરથી સીતાજી પર દુષ્કર્મ કરશે, તો રામના બાણોથી મારાઈને તું અને તારા સંબંધીઓ, શક્તિ ગુમાવીને, યમના ઘર જશો.
thumb|એકોનચત્વારિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અરણ્યકાણ્ડે એકોનચત્વારિંશઃ સર્ગઃ ॥૩-
હવે નવત્રીસમો અધ્યાય સાંભળો. શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના અરણ્યકાંડનો નવત્રીસમો અધ્યાય.
એવમસ્મિ તદા મુક્તઃ કથંચિત્ તેન સંયુગે। ઇદાનીમપિ યદ્ વૃત્તં તચ્છૃણુષ્વ યદુત્તરમ્
એ સમયે હું કઈંક રીતે તેની લડાઈમાંથી છૂટી ગયો હતો; હવે પછી શું થયું તે સાંભળો.
રાક્ષસાભ્યામહં દ્વાભ્યામનિર્વિણ્ણસ્તથાકૃતઃ। સહિતો મૃગરૂપાભ્યાં પ્રવિષ્ટો દણ્ડકાવને
મારે પર બે રાક્ષસોએ હુમલો કર્યો, છતાં હું થાક્યો નહીં અને હું એમની સાથે હરણના રૂપમાં દંડકવનમાં પ્રવેશ્યો.
દીપ્તજિહ્વો મહાદંષ્ટ્રસ્તીક્ષ્ણશૃઙ્ગો મહાબલઃ। વ્યચરન્ દણ્ડકારણ્યં માંસભક્ષો મહામૃગઃ
મારી જીભ અગ્નિ જેવી, મોટા દાંત, તીક્ષ્ણ શિંગડા અને ભારે બળથી ભરેલો, હું દંડકવનમાં એક ભયાનક પ્રાણી બનીને માંસ ખાતો ફરતો હતો.
અગ્નિહોત્રેષુ તીર્થેષુ ચૈત્યવૃક્ષેષુ રાવણ। અત્યન્તઘોરો વ્યચરંસ્તાપસાંસ્તાન્ પ્રધર્ષયન્
હે રાવણ, હું યજ્ઞસ્થળો, તીર્થો અને પવિત્ર વૃક્ષો પાસે અતિ ભયાનક બનીને તપસ્વીઓને ત્રાસ આપતો ફરતો.
નિહત્ય દણ્ડકારણ્યે તાપસાન્ ધર્મચારિણઃ। રુધિરાણિ પિબંસ્તેષાં તન્માંસાનિ ચ ભક્ષયન્
દંડકવનમાં ધર્મમાં સ્થિત એવા તપસ્વીઓને મારીને, હું એમનું લોહી પીતો અને એમનું માંસ ખાતો.
ઋષિમાંસાશનઃ ક્રૂરસ્ત્રાસયન્ વનગોચરાન્। તદા રુધિરમત્તોઽહં વ્યચરં દણ્ડકાવનમ્
ઋષિનું માંસ ખાવાવાળો, ક્રૂર અને વનમાં રહેતાં લોકોને ડરાવતો, હું લોહી પીવાથી ઉન્મત્ત બની દંડકવનમાં ફરતો.
તદાહં દણ્ડકારણ્યે વિચરન્ ધર્મદૂષકઃ। આસાદયં તદા રામં તાપસં ધર્મમાશ્રિતમ્
તે સમયે હું દંડકવનમાં ધર્મનો ભંગ કરતો ફરતો હતો અને ત્યારે ધર્મમાં સ્થિત એવા તપસ્વી રામને મળ્યો.
વૈદેહીં ચ મહાભાગાં લક્ષ્મણં ચ મહારથમ્। તાપસં નિયતાહારં સર્વભૂતહિતે રતમ્
મને વૈદેહી જેવી મહાન સ્ત્રી અને મહાન રથચાલક લક્ષ્મણ, નિયમિત આહાર કરતો અને સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં રત તપસ્વી જોવા મળ્યા.
સોઽહં વનગતં રામં પરિભૂય મહાબલમ્। તાપસોઽયમિતિ જ્ઞાત્વા પૂર્વવૈરમનુસ્મરન્
હું વનમાં રહેતા અને મહા બળવાન એવા રામને અવગણ્યો, એમને તપસ્વી સમજી અને જૂની દુશ્મનાવટ યાદ કરી એમની પાસે ગયો.
અભ્યધાવં સુસંક્રુદ્ધસ્તીક્ષ્ણશૃઙ્ગો મૃગાકૃતિઃ। જિઘાંસુરકૃતપ્રજ્ઞસ્તં પ્રહારમનુસ્મરન્
હું હરણના રૂપમાં તીક્ષ્ણ શિંગડા સાથે, ખૂબ ગુસ્સે થઈને, એમને મારવાનો ઇરાદો રાખી, પહેલાના પ્રહારને યાદ કરી એમની સામે દોડી ગયો.
તેન ત્યક્તાસ્ત્રયો બાણાઃ શિતાઃ શત્રુનિબર્હણાઃ। વિકૃષ્ય સુમહચ્ચાપં સુપર્ણાનિલતુલ્યગાઃ
તેણે પોતાનું મોટું ધનુષ્ય ખેંચી, દુશ્મનનો નાશ કરનારા, તીખા એવા ત્રણ બાણ છોડી દીધા, જે ગતિમાં સુપર્ણ અને પવન જેટલા ઝડપી હતા.
તે બાણા વજ્રસંકાશાઃ સુઘોરા રક્તભોજનાઃ। આજગ્મુઃ સહિતાઃ સર્વે ત્રયઃ સંનતપર્વણઃ
આ બાણો વીજળી જેવી તેજસ્વી, ભયાનક અને લોહી માટે તરસેલા હતા. ત્રણેય બાણ વળાંકવાળા અને ભયજનક રૂપે એકસાથે આગળ વધ્યા.
પરાક્રમજ્ઞો રામસ્ય શઠો દૃષ્ટભયઃ પુરા। સમુત્ક્રાન્તસ્તતો મુક્તસ્તાવુભૌ રાક્ષસૌ હતૌ
રામની શક્તિ જાણતો, કપટી અને અગાઉ ભય અનુભવેલો એ રાક્ષસ ત્યાંથી બચી નીકળી ગયો; પછી છોડેલા બાણે બંને રાક્ષસોનું વધ કર્યું.
શરેણ મુક્તો રામસ્ય કથંચિત્ પ્રાપ્ય જીવિતમ્। ઇહ પ્રવ્રાજિતો યુક્તસ્તાપસોઽહં સમાહિતઃ
રામના બાણથી મુક્ત થઈ, કઈંક રીતે જીવતો બચી ગયો છું; હવે અહીં સંન્યાસી બની, મનથી સ્થિર રહી રહ્યો છું.
વૃક્ષે વૃક્ષે હિ પશ્યામિ ચીરકૃષ્ણાજિનામ્બરમ્। ગૃહીતધનુષં રામં પાશહસ્તમિવાન્તકમ્
હું દરેક વૃક્ષ પર રામને જોઈ રહ્યો છું, જે વાઘા અને કાળી મૃગચર્મ પહેરી, ધનુષ્ય ધારણ કરીને, હાથમાં ફાંસો ધરાવતાં યમરાજ જેવો લાગે છે.
અપિ રામસહસ્રાણિ ભીતઃ પશ્યામિ રાવણ। રામભૂતમિદં સર્વમરણ્યં પ્રતિભાતિ મે
હું તો ડરથી હજારો રામને પણ જોઈ રહ્યો છું, રાવણ; આ આખું જંગલ મને રામરૂપ જ દેખાય છે.
રામમેવ હિ પશ્યામિ રહિતે રાક્ષસેશ્વર। દૃષ્ટ્વા સ્વપ્નગતં રામમુદ્ભ્રમામિ વિચેતનઃ
હું એકલામાં પણ રામને જ જોઈ રહ્યો છું, રાક્ષસોના રાજા; સપનામાં રામને જોઈને હું ભટકી રહ્યો છું, મૂર્છિત અને ગભરાયેલો.
રકારાદીનિ નામાનિ રામત્રસ્તસ્ય રાવણ। રત્નાનિ ચ રથાશ્ચૈવ વિત્રાસં જનયન્તિ મે
રાવણ, 'ર'થી શરૂ થતાં નામો, રત્નો કે રથો — બધું જ મને ડરાવે છે, કેમ કે હું રામથી ભયભીત છું.
અહં તસ્ય પ્રભાવજ્ઞો ન યુદ્ધં તેન તે ક્ષમમ્। બલિં વા નમુચિં વાપિ હન્યાદ્ધિ રઘુનન્દનઃ
મને એની શક્તિની ખબર છે; તારા માટે એ સાથે યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી. રઘુવંશી તો બલિ કે નમુચિ જેવા દૈત્યને પણ મારી શકે.
રણે રામેણ યુદ્ધસ્વ ક્ષમાં વા કુરુ રાવણ। ન તે રામકથા કાર્યા યદિ માં દ્રષ્ટુમિચ્છસિ
રામ સાથે યુદ્ધ કર, અથવા ધીરજ રાખ, રાવણ. જો તારે મને મળવું હોય તો રામની વાત કરવી જરૂરી નથી.
બહવઃ સાધવો લોકે યુક્તા ધર્મમનુષ્ઠિતાઃ। પરેષામપરાધેન વિનષ્ટાઃ સપરિચ્છદાઃ
દુનિયામાં ઘણા સારા અને ધર્મમાં સ્થિર લોકો, બીજાના પાપથી, પોતાનું બધું ગુમાવીને નાશ પામ્યા છે.
સોઽહં પરાપરાધેન વિનશેયં નિશાચર। કુરુ યત્ તે ક્ષમં તત્ત્વમહં ત્વાં નાનુયામિ વૈ
એ જ રીતે, બીજાના દોષથી હું પણ નાશ પામી શકું, રાત્રિમાં ફરનારા. તને જે યોગ્ય લાગે એ કર, હું તારી સાથે નહીં આવું.
રામશ્ચ હિ મહાતેજા મહાસત્ત્વો મહાબલઃ। અપિ રાક્ષસલોકસ્ય ભવેદન્તકરોઽપિ હિ
રામ મહાન તેજ, મહાન હિંમત અને મહાન બળ ધરાવે છે; એ તો રાક્ષસલોકનો પણ અંત કરનાર બની શકે છે.
યદિ શૂર્પણખાહેતોર્જનસ્થાનગતઃ ખરઃ। અતિવૃત્તો હતઃ પૂર્વં રામેણાક્લિષ્ટકર્મણા। અત્ર બ્રૂહિ યથાતત્ત્વં કો રામસ્ય વ્યતિક્રમઃ
જો શૂર્પણખાના કારણે ખરા જનસ્થાન ગયો અને અતિશય ક્રૂર બની, પછી રામે, જેનું કર્મ નિર્વિકાર છે, તેને માર્યો, તો સાચું કહેજે — રામનો કયો દોષ છે?
ઇદં વચો બન્ધુહિતાર્થિના મયા યથોચ્યમાનં યદિ નાભિપત્સ્યસે। સબાન્ધવસ્ત્યક્ષ્યસિ જીવિતં રણે હતોઽદ્ય રામેણ શરૈરજિહ્મગૈઃ
મારા અને તારા સગાંના હિત માટે કહેલા આ વચનો જો તું ન માને, તો તું અને તારા સગાં આજે યુદ્ધમાં રામના સીધા બાણોથી મરી જશો.
thumb|ચત્વારિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અરણ્યકાણ્ડે ચત્વારિંશઃ સર્ગઃ ॥૩-
શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના અરણ્યકાંડનો ચાળીસમો સર્ગ સાંભળો.
મારીચસ્ય તુ તદ્ વાક્યં ક્ષમં યુક્તં ચ રાવણઃ। ઉક્તો ન પ્રતિજગ્રાહ મર્તુકામ ઇવૌષધમ્
મારીચના યોગ્ય અને યોગ્ય વચનો સાંભળ્યા છતાં, રાવણે તેને સ્વીકાર્યા નહીં; જેમ મૃત્યુ ઇચ્છતો માણસ ઔષધિ સ્વીકારતો નથી.
તં પથ્યહિતવક્તારં મારીચં રાક્ષસાધિપઃ। અબ્રવીત્ પરુષં વાક્યમયુક્તં કાલચોદિતઃ
નસીબના પ્રેરણે રાક્ષસાધિપતિએ, હિતની વાત કરનાર મારીચને, કડક અને અયોગ્ય શબ્દોમાં જવાબ આપ્યો.