રામેતિ મધુરાં વાણીં વિશ્વામિત્રોઽભ્યભાષત । ગૃહાણ વત્સ સલિલં મા ભૂત્કાલસ્ય પર્યયઃ ॥૧-૨૨-
વિશ્વામિત્રએ રામને મીઠા શબ્દોમાં કહ્યું: 'બેટા, પાણી લઈ લે, સમય બગડી ન જાય.'
મન્ત્રગ્રામં ગૃહાણ ત્વં બલામતિબલાં તથા । ન શ્રમો ન જ્વરો વા તે ન રૂપસ્ય વિપર્યયઃ ॥૧-૨૨-
'હવે તું મારો બલ અને અતિબલ મંત્ર ગ્રહણ કર, જેથી તને ક્યારેય થાક, તાવ કે રૂપમાં ફેરફાર નહીં થાય.'
ન ચ સુપ્તં પ્રમત્તં વા ધર્ષયિષ્યન્તિ નૈર્ઋતાઃ । ન બાહ્વોઃ સદૃશો વીર્યે પૃથિવ્યામસ્તિ કશ્ચન ॥૧-૨૨-
'તને સુતા કે અચેત હો ત્યારે પણ કોઈ દુષ્ટ શક્તિ તને હાનિ પહોંચાડી શકશે નહીં. ધરતી પર તારા બાહુબળને બરાબર કોઈ નથી.'
ત્રિષુ લોકેષુ વા રામ ન ભવેત્સદૃશસ્તવ । બલામતિબલાં ચૈવ પઠતસ્તાત રાઘવ ॥૧-૨૨-
'ત્રણે લોકમાં, હે રામ, તારા સમાન બીજો કોઈ નહીં હોય; જયારે તું બલ અને અતિબલ મંત્રનો જાપ કરશે, હે રાઘવ.'
ન સૌભાગ્યે ન દાક્ષિણ્યે ન જ્ઞાને બુદ્ધિનિશ્ચયે । નોત્તરે પ્રતિવક્તવ્યે સમો લોકે તવાનઘ ॥૧-૨૨-
હે નિર્દોષ, સદભાગ્ય, દયાળુપણું, જ્ઞાન, સ્પષ્ટ બુદ્ધિ કે જવાબ આપવાની વાતમાં, આખી દુનિયામાં તારો કોઈ સરખો નથી.
એતદ્વિદ્યાદ્વયે લબ્ધે ન ભવેત્ સદૃશસ્તવ । બલા ચાતિબલા ચૈવ સર્વજ્ઞાનસ્ય માતરૌ ॥૧-૨૨-
આ બે વિદ્યા પ્રાપ્ત થાય પછી, તારી સમકક્ષ કોઈ નહીં રહે; કારણ કે બલા અને અતિબલા તો બધાં જ્ઞાનની જનનીઓ છે.
ક્ષુત્પિપાસે ન તે રામ ભવિષ્યેતે નરોત્તમ । બલામતિબલાં ચૈવ પઠસ્તાત રાઘવ ॥૧-૨૨-
હે રાઘવ, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ રામ, બલા અને અતિબલા શીખ્યા પછી તને ભૂખ અને તરસ કદી નહીં સતાવશે.
ગૃહાણ સર્વલોકસ્ય ગુપ્તયે રઘુનન્દન । વિદ્યાદ્વયમધીયાને યશશ્ચાથ ભવેદ્ ભુવિ । પિતામહસુતે હ્યેતે વિદ્યે તેજઃસમન્વિતે ॥૧-૨૨-
હે રઘુવંશના આનંદ, સમગ્ર લોકના રક્ષણ માટે આ બે વિદ્યા ગ્રહણ કર; આ બંને વિદ્યા ભણવાથી ધરતી પર તારો યશ ફેલાશે. આ તેજસ્વી વિદ્યા પિતામહની દીકરીઓ છે.
પ્રદાતું તવ કાકુત્સ્થ સદૃશસ્ત્વં હિ પાર્થિવ । કામં બહુગુણાઃ સર્વે ત્વય્યેતે નાત્ર સંશયઃ ॥૧-૨૨-
હે કકુત્સ્થકુલના વંશજ, આ વિદ્યા મેળવવા તું જ યોગ્ય છે; તારા અંદર બધા ગુણો છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
તપસા સંભૃતે ચૈતે બહુરૂપે ભવિષ્યતઃ । તતો રામો જલં સ્પૃષ્ટ્વા પ્રહૃષ્ટવદનઃ શુચિઃ ॥૧-૨૨-
આ વિદ્યા તપથી પ્રાપ્ત થઈ છે અને અનેક રૂપે ફળશે; ત્યારબાદ રામે પવિત્ર અને આનંદિત મનથી પાણી સ્પર્શ કર્યું.
સહસ્રરશ્મિર્ભગવાઞ્શરદીવ દિવાકરઃ । ગુરુકાર્યાણિ સર્વાણિ નિયુજ્ય કુશિકાત્મજે । ઊષુસ્તાં રજનીં તત્ર સરય્વાં સુસુખં ત્રયઃ ॥૧-૨૨-
હજારો કિરણોવાળો તેજસ્વી સૂર્ય શરદ ઋતુની જેમ પ્રકાશી રહ્યો હતો; બધા કામ કુશિકપુત્રને સોંપી, ત્રણે જણાએ સરયૂના કાંઠે એ રાત ખૂબ આનંદથી વિતાવી.
દશરથનૃપસૂનુસત્તમાભ્યાં :::તૃણશયનેઽનુચિતે તદોષિતાભ્યામ્ । કુશિકસુતવચોઽનુલાલિતાભ્યામ્ :::સુખમિવ સા વિબભૌ વિભાવરી ચ ॥૧-૨૨-
દશરથરાજાના બે પુત્રો ઘાસની અસુવિધાજનક શય્યાએ આરામ કરતા હતા અને કુશિકપુત્રના પ્રેમભર્યા શબ્દોથી સંભાળવામાં આવ્યા હતા; એ રાત તો જાણે આનંદથી જ ભરપૂર લાગી.
thumb|ત્રયોવિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે બાલકાણ્ડે ત્રયોવિંશઃ સર્ગઃ ॥૧-
શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો: આ શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના બાલકાંડનો ત્રીસમો અધ્યાય છે.
પ્રભાતાયાં તુ શર્વર્યાં વિશ્વામિત્રો મહામુનિઃ । અભ્યભાષત કાકુત્સ્થં શયાનં પર્ણસંસ્તરે ॥૧-૨૩-
રાત પૂરી થતાં મહામુનિ વિશ્વામિત્રએ પર્ણશય્યાએ સુતા કકુત્સ્થને સંબોધ્યા.
કૌસલ્યા સુપ્રજા રામ પૂર્વા સંધ્યા પ્રવર્તતે । ઉત્તિષ્ઠ નરશાર્દૂલ કર્તવ્યં દૈવમાહ્નિકમ્ ॥૧-૨૩-
હે કૌશલ્યાના પુત્ર રામ, શુભ સંતાનવાળા, વહેલી પ્રભાત આવી રહી છે; ઊઠ, પુરુષશાર્દૂલ, દૈવિક દૈનિક કર્તવ્ય કરવાનું છે.
તસ્યર્ષેઃ પરમોદારં વચઃ શ્રુત્વા નરોત્તમૌ । સ્નાત્વા કૃતોદકૌ વીરૌ જેપતુઃ પરમં જપમ્ ॥૧-૨૩-
મુનિનું ઉદાર વચન સાંભળી, બંને વિરોએ સ્નાન કરી, જળ અર્પણ કર્યું અને શ્રેષ્ઠ જપ કર્યો.
કૃતાહ્નિકૌ મહાવીર્યૌ વિશ્વામિત્રં તપોધનમ્ । અભિવાદ્યાતિસંહૃષ્ટૌ ગમનાયાભિતસ્થતુઃ ॥૧-૨૩-
પ્રભાતના સંસ્કાર પૂરા કરીને, બંને મહાવીર આનંદિત થઈ, તપસ્વી વિશ્વામિત્રને વંદન કરી, પ્રસ્થાન માટે તૈયાર ઊભા રહ્યા.
તૌ પ્રયાન્તૌ મહાવીર્યૌ દિવ્યાં ત્રિપથગાં નદીમ્ । દદૃશાતે તતસ્તત્ર સરય્વાઃ સંગમે શુભે ॥૧-૨૩-
બંને મહાવીર પ્રસ્થાન કરતા, તેમણે પવિત્ર ત્રિપથગા નદી અને સરયૂના શુભ સંગમને જોયા.
તત્રાશ્રમપદં પુણ્યમૃષીણાં ભાવિતાત્મનામ્ । બહુવર્ષસહસ્રાણિ તપ્યતાં પરમં તપઃ ॥૧-૨૩-
ત્યાં તેમણે પવિત્ર આશ્રમ જોયો, જ્યાં પવિત્ર આત્માવાળા ઋષિઓ હજારો વર્ષથી ઉચ્ચ તપ કરી રહ્યા હતા.
તં દૃષ્ટ્વા પરમપ્રીતૌ રાઘવૌ પુણ્યમાશ્રમમ્ । ઊચતુસ્તં મહાત્માનં વિશ્વામિત્રમિદં વચઃ ॥૧-૨૩-
એ પવિત્ર આશ્રમ જોઈને, બંને રાઘવ ખૂબ આનંદિત થયા અને મહાત્મા વિશ્વામિત્રને કહ્યું.
કસ્યાયમાશ્રમઃ પુણ્યઃ કો ન્વસ્મિન્વસતે પુમાન્ । ભગવઞ્શ્રોતુમિચ્છાવઃ પરં કૌતૂહલં હિ નૌ ॥૧-૨૩-
આ પવિત્ર આશ્રમ કોનો છે? અહીં કોણ રહે છે, હે ભગવન? અમને સાંભળવાની ઇચ્છા છે, કેમ કે અમને ખૂબ જ જિજ્ઞાસા છે.
તયોસ્તદ્વચનં શ્રુત્વા પ્રહસ્ય મુનિપુઙ્ગવઃ । અબ્રવીચ્છ્રૂયતાં રામ યસ્યાયં પૂર્વ આશ્રમઃ ॥૧-૨૩-
બંનેના વચન સાંભળી, મુનિશ્રેષ્ઠે સ્મિત સાથે કહ્યું: 'હે રામ, સાંભળ, આ પ્રાચીન આશ્રમ કોનો હતો.'
કન્દર્પો મૂર્તિમાનાસીત્કામ ઇત્યુચ્યતે બુધૈઃ । તપસ્યન્તમિહ સ્થાણું નિયમેન સમાહિતમ્ ॥૧-૨૩-
કામદેવ, જેને જ્ઞાની લોકો 'કામ' કહે છે, એ અહીં ભગવાન શિવને ઘોર તપમાં લીન જોઈને ઉપસ્થિત થયો હતો.
કૃતોદ્વાહં તુ દેવેશં ગચ્છન્તં સમરુદ્ગણમ્ । ધર્ષયામાસ દુર્મેધા હુંકૃતશ્ચ મહાત્મના ॥૧-૨૩-
પણ જ્યારે દેવોના સ્વામી, નવા લગ્ન કર્યા પછી, મારુતો સાથે જઈ રહ્યા હતા, ત્યારે એ દુર્વિચારવાળો કામદેવ તેમને વિક્ષેપ કરવા ગયો, પણ મહાન આત્મા શિવે તેને તાડના આપી.
અવધ્યાતશ્ચ રુદ્રેણ ચક્ષુષા રઘુનન્દન । વ્યશીર્યન્ત શરીરાત્ સ્વાત્ સર્વગાત્રાણિ દુર્મતેઃ ॥૧-૨૩-
રઘુવંશી, પછી રુદ્રે માત્ર નજરથી જ તેને દંડ આપ્યો અને એ દુશ્ચેતનના શરીરનાં બધા અંગો તૂટી પડ્યા.
તસ્ય ગાત્રં હતં તત્ર નિર્દગ્ધસ્ય મહાત્મના । અશરીરઃ કૃતઃ કામઃ ક્રોધાદ્ દેવેશ્વરેણ હ ॥૧-૨૩-
ત્યાં, ભગવાન શિવના ક્રોધથી એનું શરીર ભસ્મ થઈ ગયું અને કામદેવ શરીરવિહિન થઈ ગયો.
અનઙ્ગ ઇતિ વિખ્યાતસ્તદા પ્રભૃતિ રાઘવ । સ ચાઙ્ગવિષયઃ શ્રીમાન્ યત્રાઙ્ગં સ મુમોચ હ ॥૧-૨૩-
હે રાઘવ, ત્યારથી કામદેવ 'અનંગ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો અને જ્યાં તેનું અંગ પડ્યું, એ સ્થાન 'અંગવિષય' તરીકે ઓળખાય છે.
તસ્યાયમાશ્રમઃ પુણ્યસ્તસ્યેમે મુનયઃ પુરા । શિષ્યા ધર્મપરા વીર તેષાં પાપં ન વિદ્યતે ॥૧-૨૩-
આ એ મહાત્માના પવિત્ર આશ્રમ છે અને આ તેમના પ્રાચીન શિષ્યો છે, હે વીર, જે ધર્મમાં સ્થિર છે; એમના વચ્ચે પાપ નથી.
ઇહાદ્ય રજનીં રામ વસેમ શુભદર્શન । પુણ્યયોઃ સરિતોર્મધ્યે શ્વસ્તરિષ્યામહે વયમ્ ॥૧-૨૩-
આજે આપણે અહીં, બે પવિત્ર નદીઓ વચ્ચે, રામ, રાત્રિ વિતાવીએ; આવતીકાલે આપણે પાર જઈશું.
અભિગચ્છામહે સર્વે શુચયઃ પુણ્યમાશ્રમમ્ । ઇહ વાસઃ પરોઽસ્માકં સુખં વસ્ત્યામહે નિશામ્ ॥૧-૨૩-
ચાલો, આપણે બધા, શુદ્ધ મનવાળા, આ પવિત્ર આશ્રમ તરફ જઈએ; અહીં આપણું નિવાસ ઉત્તમ રહેશે અને રાત્રિ સુખથી પસાર થશે.