દર્શયન્તિ હિ બીભત્સૈ: ક્રૂરૈર્ભીષણકૈરપિ । નાનારૂપૈર્વિરૂપૈશ્ચ રૂપૈર્વિકૃતદર્શનૈ: ।। ૨.૧૧૬.
તેઓ ભયાનક, વિકૃત અને ભયાવહ રૂપ ધારણ કરીને, તપસ્વીઓ સામે ભય પેદા કરે છે.
અપ્રશસ્તૈરશુચિભિ: સમ્પ્રયોજ્ય ચ તાપસાન્ । પ્રતિઘ્નન્ત્યપરાન્ ક્ષિપ્રમનાર્ય્યા: પુરત: સ્થિતા: ।। ૨.૧૧૬.
અશુદ્ધ અને અપ્રશસ્ત કાર્યોથી, તેઓ તપસ્વીઓને તરત જ હેરાન કરે છે અને સામે ઊભા રહીને દુર્વ્યવહાર કરે છે.
તેષુ તેષ્વાશ્રમસ્થાનેષ્વબુદ્ધમવલીય ચ । રમન્તે તાપસાંસ્તત્ર નાશયન્તો ઽલ્પયેતસ: ।। ૨.૧૧૬.
ત્યાં, વિવિધ આશ્રમોમાં, એ ઓછા ગુણવાળા દુષ્ટો છુપાઈને, ઋષિઓને દુઃખ આપીને આનંદ માણે છે.
અપક્ષિપન્તિ સ્રુગ્ભાણ્ડાનગ્નીન્ સિઞ્ચન્તિ વારિણા । કલશાંશ્ચ પ્રમૃદ્નન્તિ હવને સમુપસ્થિતે ।। ૨.૧૧૬.
એ લોકો હવનના ચમચા અને વાસણ ચોરી જાય છે, અગ્નિને પાણીથી બુઝાવે છે અને હવન શરૂ થવાના સમયે કળશો પણ તોડી નાખે છે.
તૈર્દુરાત્મભિરામૃષ્ટાનાશ્રમાન્ પ્રજિહાસવ: । ગમનાયાન્યદેશસ્ય ચોદયન્ત્યૃષયો ઽદ્ય મામ્ ।। ૨.૧૧૬.
આ દુષ્ટોએ આશ્રમોને અશુદ્ધ કર્યા છે, તેથી ઋષિઓ અહીંથી જવા ઈચ્છે છે અને આજે મને પણ બીજે ક્યાંક જવા માટે કહે છે.
તત્પુરા રામ શારીરીમુપહિંસાં તપસ્વિષુ । દર્શયન્તિ હિ દુષ્ટાસ્તે ત્યક્ષ્યામ ઇમમાશ્રમમ્ ।। ૨.૧૧૬.
રામ, તેથી, એ દુષ્ટો તપસ્વીઓ પર શારીરિક હાનિ કરે એ પહેલાં, આપણે આ આશ્રમ છોડી દઈશું.
બહુમૂલફલં ચિત્રમવિદૂરાદિતો વનમ્ । પુરાણાશ્રમમેવાહં શ્રયિષ્યે સગણ: પુન: ।। ૨.૧૧૬.
અહીંથી દૂર નથી એવું એક સુંદર વન છે, જ્યાં ઘણાં મૂળ અને ફળો મળે છે; હું મારા સમૂહ સાથે ફરીથી આપણા જૂના આશ્રમમાં જઇશ.
ખરસ્ત્વય્યપિ ચાયુક્તં પુરા તાત પ્રવર્ત્તતે । સહાસ્માભિરિતો ગચ્છ યદિ બુદ્ધિ: પ્રવર્ત્તતે ।। ૨.૧૧૬.
ખરાએ પણ પહેલાં તારી સામે અયોગ્ય વર્તન કર્યું હતું, પ્રિય; જો તારો મન થાય તો, અમારી સાથે અહીંથી ચાલ.
સકલત્રસ્ય સન્દેહો નિત્યં યત્તસ્ય રાઘવ । સમર્થસ્યાપિ વસતો વાસો દુ:ખમિહાદ્ય તે ।। ૨.૧૧૬.
રાઘવ, જેને પોતાના પરિવારની સુરક્ષાનો હંમેશાં સંદેહ રહે છે, એ માટે—even જો તે શક્તિશાળી હોય—અહીં રહેવું આજે તારા માટે મુશ્કેલ છે.
ઇત્યુક્તવન્તં રામસ્તં રાજપુત્રસ્તપસ્વિનમ્ । ન શશાકોત્તરૈર્વાક્યૈરવરોદ્ધું સમુત્સુક: ।। ૨.૧૧૬.
રાજકુમાર રામ એ તપસ્વીને વધુ શબ્દોથી સમજાવવા ઇચ્છતો હતો, પણ તે તેને રોકી શક્યો નહીં.
અભિનન્દ્ય સમાપૃચ્છ્ય સમાધાય ચ રાઘવમ્ । સ જગામાશ્રમં ત્યક્ત્વા કુલૈ: કુલપતિ: સહ ।। ૨.૧૧૬.
રાઘવને વિદાય લઈ, આશ્વાસન આપી અને અભિવાદન કરીને, આશ્રમના મુખ્ય ઋષિએ પોતાના સમૂહ સાથે આશ્રમ છોડી દીધો.
રામ: સંસાધ્ય ત્વૃષિગણમનુગમનાદ્દેશાત્તસ્માત્ કુલપતિમભિવાદ્ય ઋષિમ્ । સમ્યક્પ્રીતૈસ્તૈરનુમત ઉપદિષ્ટાર્થ: પુણ્યં વાસાય સ્વનિલયમુપસમ્પેદે ।। ૨.૧૧૬.
પછી રામે ઋષિગણને થોડું દૂર સુધી વિદાય આપી, મુખ્ય ઋષિને વંદન કર્યું અને તેમની સંપૂર્ણ સંમતિ તથા સૂચન લઈને પોતાના પવિત્ર નિવાસસ્થાને પાછો ફર્યો.
આશ્રમં ત્વૃષિવિરહિતં પ્રભુ: ક્ષણમપિ ન વિજહૌ સ રાઘવ: । રાઘવં હિ સતતમનુગતાસ્તાપસાશ્ચાર્ષચરિતધૃતગુણા: ।। ૨.૧૧૬.
ભલે આશ્રમ ઋષિઓ વિહોણો થઈ ગયો હતો, રાઘવ એ ક્ષણ પણ તેને છોડ્યો નહીં; કારણ કે તપસ્વીઓ, ઋષિધર્મમાં સ્થિર, હંમેશાં રાઘવને અનુસરે છે.
ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીયે આદિકાવ્યે શ્રીમદયોધ્યાકાણ્ડે ષોડશોત્તરશતતમ: સર્ગ:
આ રીતે વાલ્મીકિ રચિત પવિત્ર રામાયણના અયોધ્યાકાંડનો એકસો સોળમો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે.
thumb|સપ્તદશાધિકશતતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center રાઘવસ્ત્વથ યાતેષુ તપસ્વિષુ વિચિન્તયન્ । ન તત્રારોચયદ્વાસં કારણૈર્બહુભિસ્તદા ।। ૨.૧૧૭.
પછી, જ્યારે તપસ્વીઓ ચાલ્યા ગયા, ત્યારે રાઘવએ વિચાર્યું અને અનેક કારણોસર એ સ્થળે રહેવું યોગ્ય લાગ્યું નહીં.
ઇહ મે ભરતો દૃષ્ટો માતરશ્ચ સનાગરા: । સા ચ મે સ્મૃતિરન્વેતિ તાન્નિત્યમનુશોચત: ।। ૨.૧૧૭.
અહીં મને ભરતે જોયો હતો, મારી માતાઓ અને શહેરના લોકો પણ આવ્યા હતા; એ બધાની યાદમાં મારું મન સતત દુઃખી રહે છે.
સ્કન્ધાવારનિવેશેન તેન તસ્ય મહાત્મન: । હયહસ્તિકરીષૈશ્ચ ઉપમર્દ્દ: કૃતો ભૃશમ્ ।। ૨.૧૧૭.
મહાન આત્માવાળા ભરતે અહીં પોતાનું શિબિર નાખ્યું હતું, તેથી ઘોડા અને હાથીઓના લેદથી જમીન બહુ દબાઈ ગઈ છે.
તસ્માદન્યત્ર ગચ્છામ ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય રાઘવ: । પ્રાતિષ્ઠત સ વૈદેહ્યા લક્ષ્મણેન ચ સઙ્ગત: ।। ૨.૧૧૭.
આથી, બીજે ક્યાંક જવું યોગ્ય છે એમ વિચારી, રાઘવ વૈદેહી અને લક્ષ્મણ સાથે ત્યાંથી નીકળી પડ્યો.
સો ઽત્રેરાશ્રમમાસાદ્ય તં વવન્દે મહાયશા: । તં ચાપિ ભગવાનત્રિ: પુત્રવત્ પ્રત્યપદ્યત ।। ૨.૧૧૭.
પછી, મહાન યશવંત રામ અત્રિના આશ્રમ પહોંચ્યો અને તેમને વંદન કર્યું; અને પૂજ્ય અત્રિએ પણ તેને પુત્ર સમાન સ્વીકાર્યો.
સ્વયમાતિથ્યમાદિશ્ય સર્વમસ્ય સુસત્કૃતમ્ । સૌમિત્રિં ચ મહાભાગાં સીતાં ચ સમસાન્ત્વયત્ ।। ૨.૧૧૭.
અત્રિએ પોતે જ સર્વ આતિથ્યની વ્યવસ્થા કરી, સૌને સન્માનપૂર્વક આવકાર્યા અને સૌમિત્રિ તથા મહાભાગ્યશાળી સીતાને પણ સ્નેહપૂર્વક સાંત્વના આપી.
પત્નીં ચ સમનુપ્રાપ્તાં વૃદ્ધામામન્ત્ર્ય સત્કૃતામ્ । સાન્ત્વયામાસ ધર્મજ્ઞ: સર્વભૂતહિતે રત: ।। ૨.૧૧૭.
પછી ધર્મને જાણનારા અને સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં લાગેલા એ મહાત્માએ, પોતાની વૃદ્ધ અને માન આપેલી પત્નીને પ્રેમથી બોલાવી, તેને શાંતવના આપી.
અનસૂયાં મહાભાગાં તાપસીં ધર્મચારિણીમ્ । પ્રતિગૃહ્ણીષ્વ વૈદેહીમબ્રવીદૃષિસત્તમ: । રામાય ચાચચક્ષે તાં તાપસીં ધર્મચારિણીમ્ ।। ૨.૧૧૭.
ઋષિએ વૈદેહીને કહ્યું: 'અનસૂયા નામની, મહાન પુણ્યવાળી, ધર્મમાં સ્થિર અને તપસ્વિ સ્ત્રીને સ્વીકાર.' અને એ તપસ્વિ ધર્મનિષ્ઠા સ્ત્રી વિશે રામને પણ જણાવ્યું.
દશવર્ષાણ્યનાવૃષ્ટ્યા દગ્ધે લોકે નિરન્તરમ્ । યયા મૂલફલે સૃષ્ટે જાહ્નવી ચ પ્રવર્ત્તિતા ।। ૨.૧૧૭.
જ્યારે દસ વર્ષ સુધી અવિરત દુષ્કાળથી આખી દુનિયા બળી રહી હતી, ત્યારે અનસૂયાએ મૂળ અને ફળો ઉત્પન્ન કર્યા અને ગંગાને વહાવવાની શરૂઆત કરી.
ઉગ્રેણ તપસા યુક્તા નિયમૈશ્ચાપ્યલઙ્કૃતા । દશવર્ષસહસ્રાણિ યયા તપ્તં મહત્તપ: ।। ૨.૧૧૭.
કઠોર તપ અને નિયમોથી શોભાયમાન એવી અનસૂયાએ દસ હજાર વર્ષ સુધી મહાન તપ કર્યું.
અનસૂયા વ્રતૈ: સ્નાતા પ્રત્યૂહાશ્ચ નિવર્ત્તિતા: । દેવકાર્યનિમિત્તં ચ યયા સંત્વરમાણયા । દશરાત્રં કૃતા રાત્રિ: સેયં માતેવ તે ઽનઘ ।। ૨.૧૧૭.
વ્રતોથી પવિત્ર થયેલી અનસૂયાએ, અવરોધો દૂર કર્યા અને દેવકાર્ય માટે ઉત્સુક થઈ, દસ રાત જેટલી લાંબી એક રાત સર્જી. એ તપસ્વિ માતા જેવી તને છે, હે પાપરહિત.
તામિમાં સર્વભૂતાનાં નમસ્કાર્ય્યાં યશસ્વિનીમ્ । અભિગચ્છતુ વૈદેહી વૃદ્ધામક્રોધનાં સદા । અનસૂયેતિ યા લોકે કર્મભિ: ખ્યાતિમાગતા ।। ૨.૧૧૭.
આ સર્વ જીવો માટે વંદનીય, પ્રસિદ્ધ, વૃદ્ધ અને ક્યારેય ક્રોધ ન કરતી અનસૂયાને, જે પોતાના કર્મોથી જગતમાં નામના પામી છે, વૈદેહીએ જઈને વંદન કરવું જોઈએ.
એવં બ્રુવાણં તમૃષિં તથેત્યુક્ત્વા સ રાઘવ: । સીતામુવાચ ધર્મજ્ઞામિદં વચનમુત્તમમ્ ।। ૨.૧૧૭.
ઋષિએ આમ કહ્યું ત્યારે રાઘવએ 'જેમ તાં' કહી, પછી ધર્મને જાણનારી સીતાને ઉત્તમ વચન કહ્યાં.
રાજપુત્રિ શ્રુતં ત્વેતન્મુનેરસ્ય સમીરિતમ્ । શ્રેયોર્થમાત્મન: શ્રીઘ્રમભિગચ્છ તપસ્વિનીમ્ ।। ૨.૧૧૭.
હે રાજકન્યા, તું આ ઋષિના વચન સાંભળ્યા છે. તારા કલ્યાણ માટે તું ઝડપથી એ તપસ્વિ સ્ત્રી પાસે જા.
સીતા ત્વેતદ્વચ: શ્રુત્વા રાઘવસ્ય હિતૈષિણ: । તામત્રિપત્નીં ધર્મજ્ઞામભિચક્રામ મૈથિલી ।। ૨.૧૧૭.
રાઘવના કલ્યાણકામી વચનો સાંભળીને, માઇથિલી સીતાએ, ધર્મને જાણનારી વૃદ્ધ સ્ત્રી પાસે પહોંચી.
શિથિલાં વલિતાં વૃદ્ધાં જરાપાણ્ડરમૂર્દ્ધજામ્ । સતતં વેપમાનાઙ્ગી પ્રવાતે કદલી યથા ।। ૨.૧૧૭.
એ સ્ત્રી દુર્બળ, વળી ગયેલી, વૃદ્ધ અને વયથી વાળ સફેદ થયેલા, હંમેશા શરીરે કાંપતી હતી, જેમ પવનમાં કેળાનું છોડ ધ્રૂજી જાય.