ન મયા શાસનં તસ્ય ત્યક્તું ન્યાય્યમરિન્દમ । તત્ ત્વયાપિ સદા માન્યં સ વૈ બન્ધુ: સ ન: પિતા ।। ૨.૧૦૫.
હે શત્રુવિજયી, પિતાની આજ્ઞા છોડવી મારા માટે યોગ્ય નથી. એ આપણા સગા છે, આપણા પિતા છે, અને તું પણ હંમેશા એમનો માન રાખજે.
તદ્વચ: પિતુરેવાહં સમ્મતં ધર્મચારિણ: । કર્મણા પાલયિષ્યામિ વનવાસેન રાઘવ ।। ૨.૧૦૫.
હે રાઘવ, તેથી હું આપણા ધર્મનિષ્ઠ પિતાના વચનને માન આપી, એમની મંજુરી પ્રમાણે જંગલવાસ સ્વીકારું છું.
ધીર્મિકેણાનૃશંસેન નરેણ ગુરુવર્ત્તિના । ભવિતવ્યં નરવ્યાઘ્ર પરલોકં જિગીષતા ।। ૨.૧૦૫.
જેને પરલોક મેળવવો હોય, એ માણસે બુદ્ધિપૂર્વક, દયાથી અને વડીલોના આદેશમાં ચાલવું જોઈએ, હે પુરુષશાર્દૂલ.
આત્માનમનુતિષ્ઠ ત્વં સ્વભાવેન નરર્ષભ । નિશામ્ય તુ શુભં વૃત્તં પિતુર્દશરથસ્ય ન: ।। ૨.૧૦૫.
હે પુરુષોત્તમ, તું પણ આપણા પિતા દશરથના સારા વર્તનને સાંભળી, પોતાનાં સ્વભાવ પ્રમાણે જ વર્તન કર.
ઇત્યેવમુક્ત્વા વચનં મહાત્મા પિતુર્નિદેશપ્રતિપાલનાર્થમ્ । યવીયસં ભ્રાતરમર્થવચ્ચ પ્રભુર્મુહૂર્તાદ્વિરરામ રામ: ।। ૨.૧૦૫.
આ રીતે પિતાની આજ્ઞાનું પાલન કરવા માટે મહાન આત્મા રામે પોતાના નાના ભાઈને અર્થસભર વચન કહી થોડા સમય પછી બોલવું બંધ કર્યું.
ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીયે આદિકાવ્યે શ્રીમદયોધ્યાકાણ્ડે પઞ્ચોત્તરશતતમ: સર્ગ:
આ રીતે મહાન વાલ્મીકિ કૃત શ્રીમદ્ રામાયણના શ્રીમદ્ અયોધ્યાકાંડનો એકસો પાંચમો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે.
thumb|ષડધિકશતતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center એવમુક્ત્વા તુ વિરતે રામે વચનમર્થવત્ । તતો મન્દાકિનીતીરે રામં પ્રકૃતિવત્સલમ્ । ઉવાચ ભરતશ્ચિત્રં ધાર્મિકો ધાર્મિકં વચ: ।। ૨.૧૦૬.
રામે અર્થસભર વચન કહીને મૌન ધારણ કર્યું ત્યારે, મન્દાકિની નદીના કિનારે પ્રજાલક્ષી રામને ધર્મનિષ્ઠ ભરતે આશ્ચર્યજનક અને ધર્મમય વચન કહ્યાં.
કો હિ સ્યાદીદૃશો લોકે યાદૃશસ્ત્વમરિન્દમ । ન ત્વાં પ્રવ્યથયેદ્દુ:ખં પ્રીતિર્વા ન પ્રહર્ષયેત્ ।। ૨.૧૦૬.
હે શત્રુવિજયી, દુનિયામાં તારા જેવો બીજો કોણ હોઈ શકે? તને દુઃખ કદી વ્યાકુળ કરતું નથી અને આનંદ તને કદી ઉલ્લાસિત કરતો નથી.
સમ્મતશ્ચાસિ વૃદ્ધાનાં તાંશ્ચ પૃચ્છસિ સંશયાન્ ।। ૨.૧૦૬.
તને વડીલોમાં માન છે અને તું તારા સંદેહોમાં એમની સલાહ લે છે.
યથા મૃતસ્તથા જીવન્ યથા ઽસતિ તથા સતિ । યસ્યૈષ બુદ્ધિલાભ: સ્યાત્પરિતપ્યેત કેન સ: ।। ૨.૧૦૬.
જે માણસ જીવતો કે મરેલો, હાજર કે ગેરહાજર હોય છતાં એવી બુદ્ધિ ધરાવે છે, એને કઈ વાત દુઃખ આપી શકે?
પરાવરજ્ઞો યશ્ચ સ્યાત્તથા ત્વં મનુજાધિપ । સ એવં વ્યસનં પ્રાપ્ય ન વિષીદિતુમર્હતિ ।। ૨.૧૦૬.
જેને ઉપરની અને નીચલી બંને વાતોનું જ્ઞાન છે, જેમ કે તને છે, હે મનુષ્યાધિપતિ, એવાં માણસે આવી મુશ્કેલીમાં પણ શોક કરવો યોગ્ય નથી.
અમરોપમ સત્ત્વસ્ત્વં મહાત્મા સત્યસઙ્ગર: । સર્વજ્ઞ: સર્વદર્શી ચ બુદ્ધિમાંશ્ચાસિ રાઘવ ।। ૨.૧૦૬.
તારો સ્વભાવ અમર દેવતાઓ જેવો છે, તું મહાન આત્મા અને સત્યનિષ્ઠ છે; તું સર્વજ્ઞ, સર્વદ્રષ્ટા અને બુદ્ધિશાળી છે, હે રાઘવ.
ન ત્વામેવઙ્ગુણૈર્યુક્તં પ્રભવાભવકોવિદમ્ । અવિષહ્યતમં દુ:ખમાસાદયિતુમર્હતિ ।। ૨.૧૦૬.
જેમાં તારા જેવા ગુણો છે અને સર્જન-વિનાશનું જ્ઞાન છે, એવાં માણસને કદી અસહ્ય દુઃખ થવું જ ન જોઈએ.
પ્રોષિતે મયિ યત્પાપં માત્રા મત્કારણાત્કૃતમ્ । ક્ષુદ્રયા તદનિષ્ટં મે પ્રસીદતુ ભવાન્મમ ।। ૨.૧૦૬.
હું ગેરહાજર હતો ત્યારે મારી માતાએ મારા કારણે જે દુષ્કર્મ કર્યું, એ નિકૃષ્ટ અને અશુભ છે; હે મહાન, કૃપા કરીને એ પાપને મારા પર માફ કર.
ધર્મબન્ધેન બદ્ધો ઽસ્મિ તેનેમાં નેહ માતરમ્ । હન્મિ તીવ્રેણ દણ્ડેન દણ્ડાર્હાં પાપકારિણીમ્ ।। ૨.૧૦૬.
ધર્મના બંધનથી બંધાયેલો હોવાથી, હું મારી આ માતાને, જે પાપી છે અને કડક દંડને લાયક છે, કઠોર દંડ આપતો નથી.
કથં દશરથાજ્જાત: શુદ્ધાભિજનકર્મણ: । જાનન્ ધર્મમધર્મિષ્ઠં કુર્ય્યાં કર્મ જુગુપ્સિતમ્ ।। ૨.૧૦૬.
હું દશરથ જેવા પવિત્ર વંશ અને કર્મવાળા પિતાનો પુત્ર છું, અને ધર્મ જાણું છું; તો પછી હું કેમ અધીર્મ અને નિંદનીય કર્મ કરી શકું?
ગુરુ: ક્રિયાવાન્ વૃદ્ધશ્ચ રાજા પ્રેત: પિતેતિ ચ । તાતં ન પરિગર્હેયં દૈવતં ચેતિ સંસદિ ।। ૨.૧૦૬.
ગુરુ, કર્મ કરનાર, વૃદ્ધ, રાજા અને સ્વર્ગસ્થ પિતા – આ બધાને, તેમજ દેવતાઓને પણ સભામાં હું ક્યારેય દોષ ન લગાવું.
કો હિ ધર્માર્થયોર્હીનમીદૃશં કર્મ કિલ્બિષમ્ । સ્ત્રિયા: પ્રિયં ચિકીર્ષુ: સન્ કુર્યાદ્ધર્મજ્ઞ ધર્મવિત્ ।। ૨.૧૦૬.
કોણ એવો ધર્મ જાણનાર છે કે જે સ્ત્રીને પ્રસન્ન કરવા માટે અધર્મ અને નિષ્ફળ કાર્ય કરે?
અન્તકાલે હિ ભૂતાનિ મુહ્યન્તીતિ પુરાશ્રુતિ: । રાજ્ઞૈવં કુર્વતા લોકે પ્રત્યક્ષં સા શ્રુતિ: કૃતા ।। ૨.૧૦૬.
પૂર્વે કહેવાયું છે કે અંત સમયે જીવાતમાં ભ્રમ થાય છે; રાજાએ જે રીતે વર્તન કર્યું, એ વાત તો હવે સૌના સામે સાબિત થઈ ગઈ છે.
સાધ્વર્થમભિસન્ધાય ऺક્રોધાન્મોહાચ્ચ સાહસાત્ । તાતસ્ય યદતિક્રાન્તં પ્રત્યાહરતુ તદ્ભવાન્ ।। ૨.૧૦૬.
પિતા ક્રોધ, મોહ કે ઉતાવળથી જે ભૂલ કરી હોય, એ તમે સારા હિત માટે પાછી ખેંચો.
પિતુરપતનહેતુત્વાત્તદેવાપત્યત્વેન સમ્મતમ્ ।। ૨.૧૦૬.
પિતાના પતનનું કારણ બનતું કાર્ય પુત્રનું જ માનવામાં આવે છે.
તદપત્યં ભવાનસ્તુ મા ભવાન્ દુષ્કૃતં પિતુ: । અભિપત્તા કૃતં કર્મ લોકે ધીરવિગર્હિતમ્ ।। ૨.૧૦૬.
તમે સાચા પુત્ર બનો, પિતાની ખોટી કરણીના અનુયાયી ન બનો; કારણ કે બુદ્ધિશાળી લોકો એવા કર્મને માન્યતા આપતા નથી.
કૈકેયીં માં ચ તાતં ચ સુહૃદો બાન્ધવાંશ્ચ ન: । પૌરજાનપદાન્ સર્વાંસ્ત્રાતુ સર્વમિદં ભવાન્ ।। ૨.૧૦૬.
કૈકેયી, મને, પિતાને, આપના મિત્રો અને સગા-સંબંધીઓને તથા શહેર અને ગામના બધા લોકોને તમે રક્ષો.
ક્વ ચારણ્યં ક્વ ચ ક્ષાત્ऺત્ર ક્વ જટા: ક્વ ચ પાલનમ્ । ઈદૃશં વ્યાહતં કર્મ ન ભવાન્ કર્તુમર્હતિ ।। ૨.૧૦૬.
વન અને ક્ષત્રિય ધર્મનું શું સંબંધ? જટાઓ અને રાજ્યપાલનનું શું જોડાણ? આવું વિખૂટું કાર્ય તમે કરવું યોગ્ય નથી.
એષ હિ પ્રથમો ધર્મ: ક્ષત્ऺિત્રયસ્યાભિષેચનમ્ । યેન શક્યં મહાપ્રાજ્ઞ પ્રજાનાં પરિપાલનમ્ ।। ૨.૧૦૬.
ક્ષત્રિય માટે પ્રથમ અને શ્રેષ્ઠ ધર્મ તો અભિષેક છે, જેના દ્વારા, મહાબુદ્ધિશાળી, પ્રજાની સાચી રીતે રક્ષા થઈ શકે છે.
કશ્ચ પ્રત્યક્ષમુત્સૃજ્ય સંશયસ્થમલક્ષણમ્ । આયતિસ્થં ચરેદ્ધર્મં ક્ષત્ऺત્રબન્ધુરનિશ્ચિતમ્ ।। ૨.૧૦૬.
કોણ છે કે જે સ્પષ્ટ અને હાજર ધર્મને છોડી, સંશયભર્યા અને અનિશ્ચિત ભવિષ્યના ધર્મને અપનાવે?
અથ ક્લેશજમેવ ત્વં ધર્મં ચરિતુમિચ્છસિ । ધર્મેણ ચતુરો વર્ણાન્ પાલયન્ ક્લેશમાપ્નુહિ ।। ૨.૧૦૬.
જો તમે મુશ્કેલ અને કઠિન ધર્મ પાળવા માંગો છો, તો ધર્મથી ચાર વર્ણની રક્ષા કરો અને એ કષ્ટ સહન કરો.
ચતુર્ણામાશ્રમાણાં હિ ગાર્હસ્થ્યં શ્રેષ્ઠમાશ્રમમ્ । પ્રાહુર્ધર્મજ્ઞ ધર્મજ્ઞાસ્તં કથં ત્યક્તુમર્હસિ ।। ૨.૧૦૬.
ચાર આશ્રમોમાંથી ગૃહસ્થાશ્રમને ધર્મજ્ઞ લોકોએ શ્રેષ્ઠ માન્યો છે; તો તમે તેને કેમ છોડી શકો?
શ્રુતેન બાલ: સ્થાનેન જન્મના ભવતો હ્યહમ્ । સ કથં પાલયિષ્યામિ ભૂમિં ભવતિ તિષ્ઠતિ ।। ૨.૧૦૬.
જ્ઞાન, પદ અને જન્મથી હું તમારો નાનો છું; ત્યારે તમે હાજર હોવ તો હું ભૂમિનું પાલન કેવી રીતે કરી શકું?
હીનબુદ્ધિગુણો બાલો હીન: સ્થાનેન ચાપ્યહમ્ । ભવતા ચ વિનાભૂતો ન વર્ત્તયિતુમુત્સહે ।। ૨.૧૦૬.
હું બુદ્ધિ અને ગુણમાં ઓછો, પદમાં પણ નાનો છું; અને તમારાવિના તો રાજ્ય ચલાવવું પણ મારા માટે શક્ય નથી.