કચ્ચિદ્ વૃદ્ધાંશ્ચ બાલાંશ્ચ વૈદ્યમુખ્યાંશ્ચ રાઘવ । દાનેન મનસા વાચા ત્રિભિરેતૈર્બુભૂષસે ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ, તું વૃદ્ધો, બાળકો અને શ્રેષ્ઠ વૈદ્યોને દાન, મન અને વાણીથી સહાય કરવા ઈચ્છે છે કે નહીં?
કચ્ચિદ્ગુરૂંશ્ચ વૃદ્ધાંશ્ચ તાપસાન્ દેવતાતિથીન્ । ચૈત્યાંશ્ચ સર્વાન્ સિદ્ધાર્થાન્ બ્રાહ્મણાંશ્ચ નમસ્યસિ ।। ૨.૧૦૦.
તું ગુરુઓ, વૃદ્ધો, તપસ્વીઓ, દેવતાઓ, અતિથિઓ, સર્વે પવિત્ર સ્થાનો, સિદ્ધ લોકો અને બ્રાહ્મણોને માન આપે છે કે નહીં?
કચ્ચિદર્થેન વા ધર્મમર્થં ધર્મેણ વા પુન: । ઉભૌ વા પ્રીતિલોભેન કામેન ચ ન બાધસે ।। ૨.૧૦૦.
તું ધનથી ધર્મને અને ધર્મથી ધનને સહાય કરે છે, અને તું લાલચ કે ઇચ્છાથી કોઈ એક કે બંનેને નુકસાન પહોંચાડતો નથી ને?
કચ્ચિદર્થં ચ ધર્મં ચ કામં ચ જયતાં વર । વિભજ્ય કાલે કાલજ્ઞ સર્વાન્ વરદ સેવસે ।। ૨.૧૦૦.
જયમાં શ્રેષ્ઠ, તું સમયની સમજ રાખીને, ધન, ધર્મ અને કામને યોગ્ય રીતે વહેંચીને સર્વેની સેવા કરે છે કે નહીં?
કચ્ચિત્તે બ્રાહ્મણા: શર્મ સર્વશાસ્ત્રાર્થકોવિદા: । આશંસન્તે મહાપ્રાજ્ઞ પૌરજાનપદૈ: સહ ।। ૨.૧૦૦.
મહાપ્રજ્ઞ, સર્વ શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન ધરાવતા બ્રાહ્મણો, શહેર અને ગામના લોકો સાથે તારા કલ્યાણની ઈચ્છા રાખે છે કે નહીં?
નાસ્તિક્યમનૃતં ક્રોધં પ્રમાદં દીર્ઘસૂત્રતામ્ । અદર્શનં જ્ઞાનવતામાલસ્યં પઞ્ચવૃત્તિતામ્ ।। ૨.૧૦૦.
તું નાસ્તિકતા, અસત્ય, ગુસ્સો, બેદરકારી, મોડું કરવું, જ્ઞાનીઓની અવગણના, આળસ અને મનની ચંચળતા ટાળે છે ને?
એકચિન્તનમર્થાનામનર્થજ્ઞૈશ્ચ મન્ત્રણમ્ । નિશ્ચિતાનામનારમ્ભં મન્ત્રસ્યાપરિરક્ષણમ્ ।। ૨.૧૦૦.
તું એકલા જ વિચાર કરવું, દુઃખની જાણકારી ન હોય એવા લોકો સાથે પરામર્શ કરવું, નિશ્ચય કર્યા પછી કાર્ય ન કરવું અને સલાહનું રક્ષણ ન કરવું, આ બધું ટાળે છે ને?
મઙ્ગલસ્યાપ્રયોગં ચ પ્રત્યુત્થાનં ચ સર્વત: । કચ્ચિત્ત્વં વર્જયસ્યેતાન્ રાજદોષાંશ્ચતુર્દશ ।। ૨.૧૦૦.
તું શુભ કાર્ય ન કરવું, દરેક સમયે ઉઠી ને જવાબદારી ન લેવી અને રાજાના ચૌદ દોષો સહિત બધાં દોષો ટાળે છે કે નહીં?
દશ પઞ્ચ ચતુર્વર્ગાન્ સપ્તવર્ગં ચ તત્ત્વત: । અષ્ટવર્ગં ત્રિવર્ગં ચ વિદ્યાસ્તિસ્રશ્ચ રાઘવ ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ, તું દસ, પાંચ, ચાર, સાત, આઠ અને ત્રણ જૂથો તેમજ ત્રણ પ્રકારની વિદ્યા સાચી રીતે જાણે છે કે નહીં?
ઇન્દ્રિયાણાં જયં બુદ્ધ્વા ષાઙ્ગુણ્યં દૈવમાનુષમ્ । કૃત્યં વિંશતિવર્ગઞ્ચ તથા પ્રકૃતિમણ્ડલમ્ ।। ૨.૧૦૦.
ઇન્દ્રિયોને જીત્યા પછી, તું છ ગુણોની નીતિ, દૈવી અને માનવ કારણો, વિંશતિ પ્રકારના કાર્ય અને પ્રજાના વર્તુળને જાણે છે કે નહીં?
યાત્રાદણ્ડવિધાનઞ્ચ દ્વિયોની સન્ધિવિગ્રહૌ । કચ્ચિદેતાન્ મહાપ્રાજ્ઞ યથાવદનુમન્યસે ।। ૨.૧૦૦.
મહાપ્રજ્ઞ, તું યાત્રા, દંડની વ્યવસ્થા, બે પ્રકારની ઉત્પત્તિ, સંધિ અને વિગ્રહને યોગ્ય રીતે મંજૂરી આપે છે કે નહીં?
મન્ત્રિભિસ્ત્વં યથોદ્દિષ્ટૈશ્ચતુર્ભિસ્ત્રિભિરેવ વા । કચ્ચિત્ સમસ્તૈર્વ્યસ્તૈશ્ચ મન્ત્ર મન્ત્રયસે મિથ: ।। ૨.૧૦૦.
તું મંત્રીઓ સાથે, જેમ નિર્ધારિત છે, ચાર કે ત્રણ સાથે, કે બધા સાથે મળીને અથવા અલગ-અલગ, પરામર્શ કરે છે કે નહીં?
કચ્ચિત્તે સફલા વેદા: કચ્ચિત્તે સફલા: ક્રિયા: । કચ્ચિત્તે સફલા દારા: કચ્ચિત્તે સફલં શ્રુતમ્ ।। ૨.૧૦૦.
તારી વેદ અભ્યાસ ફળદાયી છે? તારી ક્રિયાઓ ફળદાયી છે? તારા દાંપત્ય ફળદાયી છે? તું જે શીખ્યો છે તે ફળદાયી છે?
કચ્ચિદેષૈવ તે બુદ્ધિર્યથોક્તા મમ રાઘવ । આયુષ્યા ચ યશસ્યા ચ ધર્મકામાર્થસંહિતા ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ, તારી સમજ, જે રીતે મેં કહ્યું છે, તે આયુષ્ય, યશ અને ધર્મ, કામ અને અર્થની પ્રાપ્તિ માટે યોગ્ય છે કે નહીં?
યાં વૃત્તિં વર્ત્તતે તાતો યાં ચ ન: પ્રપિતામહા: । તાં વૃત્તિં વર્ત્તસે કચ્ચિદ્યા ચ સત્પથગા શુભા ।। ૨.૧૦૦.
તું એ જ વર્તન કરે છે, જે તારા પિતા અને અમારા પૂર્વજોએ કર્યું હતું, અને જે સારા અને સત્ય માર્ગે લઈ જાય છે?
કચ્ચિત્ સ્વાદુ કૃતં ભોજ્યમેકો નાશ્નાસિ રાઘવ । કચ્ચિદાશંસમાનેભ્યો મિત્રેભ્ય: સમ્પ્રયચ્છસિ ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ, તું સ્વાદિષ્ટ ભોજન એકલા ખાતો નથી ને? અને જે મિત્રો ઈચ્છે છે, તેમને પણ વહેંચે છે કે નહીં?
રાજા તુ ધર્મેણ હિ પાલયિત્વા મહામતિર્દણ્ડધર: પ્રજાનામ્ । અવાપ્ય કૃત્સ્નાં વસુધાં યથાવદિતશ્ચ્યુત: સ્વર્ગમુપૈતિ વિદ્વાન્ ।। ૨.૧૦૦.
પંડિત રાજા, જે ધર્મથી પ્રજાનું પાલન કરે છે અને યોગ્ય રીતે આખી ધરતી પર રાજ કરે છે, તે પોતાનો સમય આવતાં સ્વર્ગમાં જાય છે.
ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીયે આદિકાવ્યે શ્રીમદયોધ્યાકાણ્ડે શતતમ: સર્ગ:
આ રીતે મહાન વાલ્મીકિ રામાયણના શ્રીમદ અયોધ્યા કાંડનો સોમો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે.
thumb|એકોત્તરશતતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center રામસ્ય વચનં શ્રુત્વા ભરત: પ્રત્યુવાચ હ । કિં મે ધર્માદ્વિહીનસ્ય રાજધર્મ: કરિષ્યતિ ।। ૨.૧૦૧.
રામના વચન સાંભળી ભરતે કહ્યું: 'મારા માટે ધર્મ વિના રાજપદ有什么 અર્થ છે?'
શાશ્વતો ઽયં સદા ધર્મ્મ: સ્થિતો ઽસ્માસુ નરર્ષભ । જ્યેષ્ઠપુત્રે સ્થિતે રાજન્ન કનીયાન્ નૃપો ભવેત્ ।। ૨.૧૦૧.
આ તો અમારે હંમેશાંથી ચાલતી પરંપરા છે, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ! જ્યારે મોટો પુત્ર હાજર હોય ત્યારે નાનો રાજા બની શકતો નથી.
સ સમૃદ્ધાં મયા સાર્દ્ધમયોધ્યાં ગચ્છ રાઘવ । અભિષેચય ચાત્માનં કુલસ્યાસ્ય ભવાય ન: ।। ૨.૧૦૧.
હે રાઘવ, તું મારા સાથે સમૃદ્ધ અયોધ્યામાં ચાલ અને આપણા વંશના કલ્યાણ માટે પોતે રાજતિલક ગ્રહણ કર.
રાજાનં માનુષં પ્રાહુર્દેવત્વે સ મતો મમ । યસ્ય ધર્માર્થસહિતં વૃત્તમાહુરમાનુષમ્ ।। ૨.૧૦૧.
રાજાને માનવ માનવામાં આવે છે, પણ જેનું વર્તન ધર્મ અને અર્થથી ભરપૂર હોય છે, તે મને તો દેવતુલ્ય લાગે છે.
કેકયસ્થે ચ મયિ તુ ત્વયિ ચારણ્યમાશ્રિતે । દિવમાર્યો ગતો રાજા યાયજૂક: સતાં મત: ।। ૨.૧૦૧.
જ્યારે હું કૈકય દેશમાં હતો અને તું જંગલમાં ગયો હતો, ત્યારે આપણા પવિત્ર પિતા, જે સજ્જનોમાં માન્ય હતા, સ્વર્ગે ગયા.
નિષ્ક્રાન્તમાત્રે ભવતિ સહસીતે સલક્ષ્મણે । દુ:ખશોકાભિભૂતસ્તુ રાજા ત્રિદિવમભ્યગાત્ ।। ૨.૧૦૧.
તને અને લક્ષ્મણને જંગલ જતાં જ, દુઃખ અને શોકથી પીડાઈ પિતા સ્વર્ગે પધાર્યા.
ઉત્તિષ્ઠ પુરુષવ્યાઘ્ર ક્રિયતામુદકં પિતુ: । ऺઅહં ચાયં ચ શત્રુઘ્ન: પૂર્વમેવ કૃતોદકૌ ।। ૨.૧૦૧.
હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, ઉઠ અને પિતાજી માટે જળાંજલિ આપ; હું અને શત્રુઘ્ન પહેલેથી જ જળાંજલિ આપી ચૂક્યા છીએ.
પ્રિયેણ ખલુ દત્તં હિ પિતૃલોકેષુ રાઘવ । અક્ષય્યં ભવતીત્યાહુર્ભવાંશ્ચૈવ પિતુ: પ્રિય: ।। ૨.૧૦૧.
પ્રેમથી આપેલું જળ પિતૃલોકમાં કદી નાશ પામતું નથી એવું કહે છે; અને હે રાઘવ, તું તો પિતાને ખૂબ જ પ્રિય છે.
ત્વામેવ શોચંસ્તવ દર્શનેપ્સુસ્ત્વય્યેવ સક્તામનિવર્ત્ય બુદ્ધિમ્ । ત્વયા વિહીનસ્તવ શોકરુગ્ણસ્ત્વાં સંસ્મરન્નસ્તમિત: પિતા તે ।। ૨.૧૦૧.
પિતાજી તો ફક્ત તારી જ ચિંતા કરતા, તને જોવા માટે તરસ્યા હતા, તેમનું મન તારી સાથે જ જોડાયેલું હતું; તારા વિના, તારા શોકથી દુઃખી થઈ, તને યાદ કરતાં તેઓ અવસાન પામ્યા.
ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીયે આદિકાવ્યે શ્રીમદયોધ્યાકાણ્ડે એકોત્તરશતતમ:સર્ગ:
આ રીતે મહાન વાલ્મીકિ રામાયણના શ્રીમદ અયોધ્યા કાંડનો એકસો પહેલો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે.
thumb|દ્વ્યધિકશતતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center તાં શ્રુત્વા કરુણાં વાચં પિતુર્મરણસંહિતામ્ । રાઘવો ભરતેનોક્તાં બભૂવ ગતચેતન: ।। ૨.૧૦૨.
પિતાના અવસાનના દુઃખદ સમાચાર ભરતના મોઢેથી સાંભળી રાઘવ બેભાન થઈ ગયા.
તં તુ વજ્રમિવોત્સૃષ્ટમાહવે દાનવારિણા । વાગ્વજ્રં ભરતેનોક્તમમનોજ્ઞં પરન્તપ: ।। ૨.૧૦૨.
ભરતે જે વચન કહ્યુ, તે જાણે યુદ્ધમાં દૈત્યોના શત્રુએ ફેંકેલો વીજળી જેવું કઠોર લાગ્યું અને રામને ઘાયલ કરી દીધા.