સા તાત કચ્ચિત્કૌસલ્યા સુમિત્રા ચ પ્રજાવતી । સુખિની કચ્ચિદાર્ય્યા ચ દેવી નન્દતિ કૈકયી ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું કૌશલ્યા અને પુત્રવતી સુમિત્રા સુખી છે? અને શું આર્ય કૈકેયી રાણી પણ આનંદમાં છે?
કચ્ચિદ્વિનયસમ્પન્ન: કુલપુત્રો બહુશ્રુત: । અનસૂયુરનુદ્રષ્ટા સત્કૃતસ્તે પુરોહિત: ।। ૨.૧૦૦.
શા, શું તારો કુળપુત્ર, શિસ્તભર્યો, વિદ્વાન, નિર્દોષ અને નિષ્પક્ષ પુરોહિત તારા દ્વારા સન્માનિત છે?
કચ્ચિદગ્નિષુ તે યુક્તો વિધિજ્ઞો મતિમાનૃજુ: । હુતં ચ હોષ્યમાણં ચ કાલે વેદયતે સદા ।। ૨.૧૦૦.
શું તું અગ્નિમાં નિયમિત, વિધિ જાણનાર, બુદ્ધિશાળી અને સીધા છે, અને હંમેશાં યોગ્ય સમયે હવન અને હવન માટેની સામગ્રીનું ધ્યાન રાખે છે?
કચ્ચિદ્દેવાન્ પિતઽન્ માતઽર્ગુરૂન્ પિતૃસમાનપિ । વૃદ્ધાંશ્ચ તત વૈદ્યાંશ્ચ બ્રાહ્મણાંશ્ચાભિમન્યસે ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું તું દેવો, પિતા, માતા, ગુરુઓ, વડીલો, વૈદ્યો અને બ્રાહ્મણોનું યોગ્ય સન્માન કરે છે?
ઇષ્વસ્ત્રવરસમ્પન્નમર્થશાસ્ત્રવિશારદમ્ । સુધન્વાનમુપાધ્યાયં કચ્ચિત્ત્વં તાત મન્યસે ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું તું શ્રેષ્ઠ ધનુષ્ય-અસ્ત્રો, રાજકારણ અને સંપત્તિ વિજ્ઞાનમાં નિપુણ એવા ગુરુને તારા ઉપાધ્યાય તરીકે માન recognizes?
કચ્ચિદાત્મસમા: શૂરા: શ્રુતવન્તો જિતેન્દ્રિયા: । કુલીનાશ્ચેઙ્ગિતજ્ઞાશ્ચ કૃતાસ્તે તાત મન્ત્રિણ: ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું તું એવા મંત્રીઓની પસંદગી કરી છે, જે તારા જેવાં શૂરવીર, વિદ્વાન, ઇન્દ્રિયજિત, કુળીન અને સમજદાર છે?
મન્ત્રો વિજયમૂલં હિ રાજ્ઞાં ભવતિ રાઘવ । સુસંવૃતો મન્ત્રધરૈરમાત્યૈ: શાસ્ત્રકોવિદૈ: ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ, રાજાઓ માટે વિજયનું મૂળ સલાહ છે, જ્યારે તે સલાહકારો અને શાસ્ત્રજ્ઞ મંત્રીઓ દ્વારા સારી રીતે રક્ષાયેલી હોય છે.
કચ્ચિન્નિદ્રાવશં નૈષી: કચ્ચિત્કાલે પ્રબુધ્યસે । કચ્ચિચ્ચાપરરાત્રેષુ ચિન્તયસ્યર્થનૈપુણમ્ ।। ૨.૧૦૦.
શું તું ઊંઘના વશમાં નથી થતો? શું તું યોગ્ય સમયે જાગે છે? શું તું રાતના અંતમાં પણ કામકાજની બારીકીઓ પર વિચાર કરે છે?
કચ્ચિન્મન્ત્રયસે નૈક: કચ્ચિન્ન બહુભિ: સહ । કચ્ચિત્તે મન્ત્રિતો મન્ત્રો રાષ્ટ્રં ન પરિધાવતિ ।। ૨.૧૦૦.
શું તું એકલા સલાહ નથી લેતો, કે બહુ લોકો સાથે પણ નથી કરે? અને જ્યારે તું સલાહ કરે છે, તો એ વાત રાજ્યમાં ફેલાતી નથી ને?
કચ્ચિદર્થં વિનિશ્ચિત્ય લઘુમૂલં મહોદયમ્ । ક્ષિપ્રમારભસે કર્ત્તું ન દીર્ઘયસિ રાઘવ ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ, શું તું ઓછા પ્રયત્નથી વધુ ફળ આપતી વાત નક્કી કરીને તરત જ કામ શરૂ કરે છે, અને વિલંબ નથી કરે?
કચ્ચિત્તે સુકૃતાન્યેવ કૃતરૂપાણિ વા પુન: । વિદુસ્તે સર્વકાર્યાણિ ન કર્ત્તવ્યાનિ પાર્થિવા: ।। ૨.૧૦૦.
શું તારા બધા કામ, કે જે તું કરી ચૂક્યો છે, તારા સારા પ્રજાજનોને ખબર છે? કારણ કે રાજાઓએ અજાણ્યા કામ શરૂ કરવું જોઈએ નહીં.
કચ્ચિન્ન તર્કૈર્યુક્ત્યા વા યે ચાપ્યપરિકીર્તિતા: । ત્વયા વા વા ઽમાત્યૈર્બુધ્યતે તાત મન્ત્રિતમ્ ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું તું તારા અથવા તારા મંત્રીઓ દ્વારા જાહેર ન કરેલી સલાહને તર્ક, યુક્તિ કે મંત્રીઓની મદદથી ઓળખી શકે છે?
કચ્ચિત્ સહસ્રાન્ મૂર્ખાણામેકમિચ્છસિ પણ્ડિતમ્ । પણ્ડિતો હ્યર્થકૃચ્છ્રેષુ કુર્ય્યાન્નિ:શ્રેયસં મહત્ ।। ૨.૧૦૦.
શું તું હજારો મૂર્ખો કરતાં એક જ બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિને પસંદ કરે છે? કારણ કે મુશ્કેલીના સમયે એક જ વિદ્વાન મોટું કલ્યાણ કરી શકે છે.
સહસ્રાણ્યપિ મૂર્ખાણાં યદ્યુપાસ્તે મહીપતિ: । અથવાપ્યયુતાન્યેવ નાસ્તિ તેષુ સહાયતા ।। ૨.૧૦૦.
રાજા હજારો કે લાખો મૂર્ખો પર ભરોસો રાખે તો પણ, એમાં સાચી મદદ મળતી નથી.
એકોપ્યમાત્યો મેધાવી શૂરો દક્ષો વિચક્ષણ: । રાજાનં રાજમાત્રં વા પ્રાપયેન્મહતીં શ્રિયમ્ ।। ૨.૧૦૦.
એક જ મંત્રી જો બુદ્ધિશાળી, બહાદુર, કુશળ અને સમજદાર હોય, તો એ રાજા કે રાજ્યને મોટી સમૃદ્ધિ અપાવી શકે છે.
કચ્ચિન્મુખ્યા મહત્સ્વેવ મધ્યમેષુ ચ મધ્યમા: । જઘન્યાસ્તુ જઘન્યેષુ ભૃત્યા: કર્મસુ યોજિતા: ।। ૨.૧૦૦.
શું તારા મુખ્ય ભૃત્યોને મહત્વના કામમાં, મધ્યમ ક્ષમતા ધરાવનારને મધ્યમ કામમાં અને સૌથી નીચા ભૃત્યોને સામાન્ય કામમાં લગાડ્યા છે?
અમાત્યાનુપધાતીતાન્ પિતૃપૈતામહાઞ્છુચીન્ । શ્રેષ્ઠાન્ શ્રેષ્ઠેષુ કચ્ચિત્ત્વં નિયોજયસિ કર્મસુ ।। ૨.૧૦૦.
શું તું એવા મંત્રીઓને કામમાં લગાડે છે, જે નિર્દોષ, શુદ્ધ, પિતૃ અને પિતામહના વંશજ અને શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ છે?
કચ્ચિન્નોગ્રેણ દણ્ડેન ભૃશમુદ્વેજિતપ્રજમ્ । રાષ્ટ્રં તવાનુજાનન્તિ મન્ત્રિણ: કૈકયીસુત ।। ૨.૧૦૦.
કૈકેયીપુત્ર, શું તારા સલાહકારો તારા શાસનને સ્વીકારે છે, કે શું તારા રાજ્યમાં કઠોર દંડથી પ્રજા ખૂબ જ ગભરાયેલી છે?
કચ્ચિત્ત્વાં નાવજાનન્તિ યાજકા: પતિતં યથા । ઉગ્રપ્રતિગ્રહીતારં કામયાનમિવ સ્ત્રિય: ।। ૨.૧૦૦.
શું યાજકો તને એ રીતે અવગણે છે જેમ પતિત માણસને અવગણવામાં આવે છે, કે શું સ્ત્રીઓ તને કઠોર દાન સ્વીકારનાર અને લાલચી તરીકે તુચ્છ ગણે છે?
ઉપાયકુશલં વૈદ્યં ભૃત્યસન્દૂષણે રતમ્ । શૂરમૈશ્વર્યકામં ચ યો ન હન્તિ સ વધ્યતે ।। ૨.૧૦૦.
જે ચતુર છે, ભૃત્યોને ભ્રષ્ટ કરવા ઈચ્છે છે, બહાદુર અને સત્તા માટે લાલચી છે, એ જો દંડિત ન થાય તો એ દંડને પાત્ર છે.
કચ્ચિદ્ધૃષ્ટશ્ચ શૂરશ્ચ મતિમાન્ ધૃતિમાઞ્છુચિ: । કુલીનશ્ચાનુરક્તશ્ચ દક્ષ: સેનાપતિ: કૃત: ।। ૨.૧૦૦.
શું તું સેનાપતિ તરીકે એવા વ્યક્તિને પસંદ કર્યો છે, જે ધીર, બહાદુર, બુદ્ધિશાળી, સ્થિર, શુદ્ધ, કુળીન, નિષ્ઠાવાન અને કુશળ છે?
બલવન્તશ્ચ કચ્ચિત્તે મુખ્યા યુદ્ધવિશારદા: । દૃષ્ટાપદાના વિક્રાન્તાસ્ત્વયા સત્કૃત્ય માનિતા: ।। ૨.૧૦૦.
શું તારા મુખ્ય યોદ્ધાઓ બળવાન, યુદ્ધમાં નિપુણ, સંકટમાં સાબિત થયેલા છે, અને શું તું તેમને યોગ્ય રીતે સન્માન અને આદર આપ્યો છે?
કચ્ચિદ્બલસ્ય ભક્તં ચ વેતનં ચ યથોચિતમ્ । સમ્પ્રાપ્તકાલં દાતવ્યં દદાસિ ન વિલમ્બસે ।। ૨.૧૦૦.
શું તું તારા સૈનિકોને ભોજન અને પગાર યોગ્ય સમયે વિલંબ વિના આપે છે?
કાલાતિક્રમણાચ્ચૈવ ભક્તવેતનયોર્ભૃતા: । ભર્ત્તુ: કુપ્યન્તિ દુષ્યન્તિ સો ઽનર્થ: સુમહાન્ સ્મૃત: ।। ૨.૧૦૦.
ભોજન અને પગાર આપવામાં વિલંબ થાય તો સૈનિકો ગુસ્સે થાય છે અને ભ્રષ્ટ થાય છે; એ રાજા માટે મોટું દુઃખ ગણાય છે.
કચ્ચિત્ સર્વે ઽનુરક્તાસ્ત્વાં કુલપુત્રા: પ્રધાનત: । કચ્ચિત્પ્રાણાંસ્તવાર્થેષુ સન્ત્યજન્તિ સમાહિતા: ।। ૨.૧૦૦.
શું બધા કુળપુત્રો, ખાસ કરીને મુખ્ય, તારા પ્રત્યે નિષ્ઠાવાન છે? શું તેઓ તારા હિત માટે સંપૂર્ણ સમર્પણથી જીવ આપવાની તૈયારી રાખે છે?
કચ્ચિજ્જાનપદો વિદ્વાન્ દક્ષિણ: પ્રતિભાનવાન્ । યથોક્તવાદી દૂતસ્તે કૃતો ભરત પણ્ડિત: ।। ૨.૧૦૦.
ભરત, શું તું દૂત તરીકે એવા ગામના વિદ્વાન, કુશળ, બુદ્ધિશાળી અને સુવાક્ય વ્યક્તિને પસંદ કર્યો છે, જે કહેવું હોય તે જ કહે છે?
કચ્ચિદષ્ટાદશાન્યેષુ સ્વપક્ષે દશ પઞ્ચ ચ । ત્રિભિસ્ત્રિભિરવિજ્ઞાતૈર્વેત્સિ તીર્થાનિ ચારકૈ: ।। ૨.૧૦૦.
શું તું તારા પક્ષના દસ અને શત્રુ પક્ષના પાંચ, એમ અઢાર પદો વિશે જાણે છે, અને દરેક માટે ત્રણ-ત્રણ ગુપ્તચરો રાખ્યો છે, જે એકબીજાને ઓળખતા નથી?
કચ્ચિદ્વ્યપાસ્તાનહિતાન્ પ્રતિયાતાંશ્ચ સર્વદા । દુર્બલાનનવજ્ઞાય વર્ત્તસે રિપુસૂદન ।। ૨.૧૦૦.
શું તું હંમેશા અપ્રિય અને વિરોધી લોકોથી દૂર રહે છે, અને ક્યારેય નબળા શત્રુને અવગણે છે નહીં, હે શત્રુવિનાશક?
કચ્ચિન્ન લોકાયતિકાન્ બ્રાહ્મણાંસ્તાત સેવસે । અનર્થકુશલા હ્યેતે બાલા: પણ્ડિતમાનિન: ।। ૨.૧૦૦.
મારા પુત્ર, શું તું લોકાયતિક બ્રાહ્મણો સાથે સંબંધ રાખતો નથી? કારણ કે એ બાળકો છે, પોતાને વિદ્વાન માને છે, પણ ફક્ત નિરર્થક વાતોમાં કુશળ છે.
ધર્મશાસ્ત્રેષુ મુખ્યેષુ વિદ્યમાનેષુ દુર્બુધા: । બુદ્ધિમાન્વીક્ષિકીં પ્રાપ્ય નિરર્થં પ્રવદન્તિ તે ।। ૨.૧૦૦.
ધર્મના મુખ્ય શાસ્ત્રો ઉપલબ્ધ હોવા છતાં, એ મૂર્ખો થોડું તર્ક શીખી ને નિરર્થક વાત કરે છે, અને પોતાને બુદ્ધિશાળી માને છે.