યસ્ય યજ્ઞૈર્યથોદ્દિષ્ટૈર્યુક્તો ધર્મસ્ય સઞ્ચય:। શરીરક્લેશસમ્ભૂતં સ ધર્મં પરિમાર્ગતે ।। ૨.૯૯.
જે યજ્ઞો દ્વારા નિયમ પ્રમાણે ધર્મનો સંગ્રહ કરતો હતો, એ આજે શરીરનાં કષ્ટથી ધર્મ શોધે છે.
ચન્દનેન મહાર્હેણ યસ્યાઙ્ગમુપસેવિતમ્। મલેન તસ્યાઙ્ગમિદં કથમાર્યસ્ય સેવ્યતે ।। ૨.૯૯.
જેનું શરીર ક્યારેક કિંમતી ચંદનથી સુગંધિત થતું હતું, એ મહાનનું શરીર આજે કેવી રીતે માટીથી મસાયેલું છે?
મન્નિમિત્તમિદં દુ:ખં પ્રાપ્તો રામ: સુખોચિત:। ધિગ્જીવિતં નૃશંસસ્ય મમ લોકવિગર્હિતમ્ ।। ૨.૯૯.
મારા કારણે સુખમાં રહેતો રામ આ દુઃખમાં આવી પડ્યો છે. મારા ક્રૂર અને લોકનિંદિત જીવન પર શરમ આવે છે.
ઇત્યેવં વિલપન્ દીન: પ્રસ્વિન્નમુખપઙ્કજ:। પાદાવપ્રાપ્ય રામસ્ય પપાત ભરતો રુદન્ ।। ૨.૯૯.
આ રીતે દુઃખમાં રડતો, ચહેરા પર પરસેવો સાથે, ભરત રડતો રામના પગે પડી ગયો.
દુ:ખાભિતપ્તો ભરતો રાજપુત્રો મહાબલ:। ઉક્ત્વાર્યેતિ સકૃદ્દીનં પુનર્નોવાચ કિઞ્ચન ।। ૨.૯૯.
દુઃખથી પીડાયેલી મહાબળવાન રાજકુમાર ભરતે, એક જ વાર 'આર્ય' કહી, પછી વધુ કંઈ બોલી ન શક્યો.
બાષ્પાપિહિતકણ્ઠશ્ચ પ્રેક્ષ્ય રામં યશસ્વિનમ્। આર્યેત્યેવાથ સંક્રુશ્ય વ્યાહર્ત્તું નાશકત્તદા ।। ૨.૯૯.
આંસુઓથી ગળો ભરાઈ ગયો હતો, પ્રસિદ્ધ રામને જોઈને, એ માત્ર 'આર્ય' કહી શક્યો, વધુ કંઈ બોલી ન શક્યો.
શત્રુઘ્નશ્ચાપિ રામસ્ય વવન્દે ચરણૌ રુદન્। તાવુભૌ સ સમાલિઙ્ગ્ય રામશ્ચાશ્રૂણ્યવર્ત્તયત્ ।। ૨.૯૯.
શત્રુઘ્ન પણ રડતો રામના પગે વંદન કરવા ગયો. રામે બંનેને ભેટી, એમના આંસુ પાંછ્યા.
તત: સુમન્ત્રેણ ગુહેન ચૈવ સમીયતૂ રાજસુતાવરણ્યે। દિવાકરશ્ચૈવ નિશાકરશ્ચ યથામ્બરે શુક્રબૃહસ્પતિભ્યામ્ ।। ૨.૯૯.
પછી સુમંત્ર અને ગુહા સાથે રાજકુમારો જંગલમાં એકઠા થયા, જેમ આકાશમાં સૂર્ય-ચંદ્ર શુક્ર અને બૃહસ્પતિ સાથે મળે છે.
તાન્ પાર્થિવાન્ વારણયૂથપાભાન્ સમાગતાંસ્તત્ર મહત્યરણ્યે। વનૌકસસ્તેઽપિ સમીક્ષ્ય સર્વેપ્યશ્રૂણ્યમુઞ્ચન્ પ્રવિહાય હર્ષમ્ ।। ૨.૯૯.
મહાન જંગલમાં એકઠા થયેલા, હાથી જેવા તેજસ્વી રાજાઓને જોઈને, બધા જંગલવાસીઓ પણ આનંદ છોડીને રડવા લાગ્યા.
ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે વાલ્મીકીયે આદિકાવ્યે શ્રીમદયોધ્યાકાણ્ડે એકોનશતતમ: સર્ગ:
આ રીતે વાલ્મીકિ રચિત પવિત્ર અને પ્રાચીન રામાયણના શ્રીમદ અયોધ્યાકાંડનો ઉણાં નવ્વું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
thumb|શતતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center જટિલં ચીરવસનં પ્રાઞ્જલિં પતિતં ભુવિ । દદર્શ રામો દુર્દર્શં યુગાન્તે ભાસ્કરં યથા ।। ૨.૧૦૦.
જટાવાળું, વલ્કલ પહેરેલું, હાથ જોડીને જમીન પર પડેલું ભરતને રામે જોયો—યુગના અંતે જેમ સૂર્ય દેખાય એમ.
કથઞ્ચિદભિવિજ્ઞાય વિવર્ણવદનં કૃશમ્ । ભ્રાતરં ભરતં રામ: પરિજગ્રાહ બાહુના ।। ૨.૧૦૦.
કંઇક રીતે, ફિક્કું ચહેરું અને દુર્બળ શરીર ધરાવતો ભાઈ ભરતને ઓળખી, રામે એને હાથથી ઉઠાવ્યો.
આઘ્રાય રામસ્તં મૂર્ધ્નિ પરિષ્વજ્ય ચ રાઘવ: । અઙ્કે ભરતમારોપ્ય પર્યપૃચ્છત્ સમાહિતઃ ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ વંશી રામે ભરતના માથા પર સુઘંધી લઈ, એને ભેટી, ગોદમાં બેસાડ્યો અને પ્રેમથી પૂછ્યું.
ક્વ નુ તે ઽભૂત્ પિતા તાત યદરણ્યં ત્વમાગત: । ન હિ ત્વં જીવતસ્તસ્ય વનમાગન્તુમર્હસિ ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, તારો પિતા ક્યાં છે કે તું જંગલમાં આવી ગયો? જ્યારે સુધી એ જીવતો હોય, તારે અહીં આવવું યોગ્ય નથી.
ચિરસ્ય બત પશ્યામિ દૂરાદ્ભરતમાગતમ્ । દુષ્પ્રતીકમરણ્યે ઽસ્મિન્ કિં તાત વનમાગત: ।। ૨.૧૦૦.
અરે, ઘણા સમય પછી હું દૂરથી ભરતને આવતાં જોઈ રહ્યો છું; આ જંગલમાં તેનો રૂપ અજાણ્યું લાગે છે—પ્યારા, તું અહીં કેમ આવ્યો છે?
કચ્ચિદ્ધારયતે તાત રાજા યત્ત્વમિહાગત: । કચ્ચિન્ન દીન: સહસા રાજા લોકાન્તરં ગત: ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું રાજા હજી જીવિત છે કે તું અહીં આવ્યો છે? કે શું રાજા દુ:ખથી અચાનક આ દુનિયા છોડીને ગયા છે?
કચ્ચિત્ સૌમ્ય ન તે રાજ્યં ભ્રષ્ટં બાલસ્ય શાશ્વતમ્ ।। ૨.૧૦૦.
મીત્ર, શું તારા રાજ્ય, જે બાળક માટે હંમેશાં રહેવાનું હતું, ગુમાયું નથી ને?
કચ્ચિચ્છુશ્રૂષસે તાત પિતરં સત્યવિક્રમમ્ ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું તું તારા પિતા, જે સત્યમાં અડગ છે, તેમની સેવા કરે છે?
કચ્ચિદ્દશરથો રાજા કુશલી સત્યસઙ્ગર: । રાજસૂયાશ્વમેધાનામાહર્ત્તા ધર્મનિશ્ચય: ।। ૨.૧૦૦.
દશરથ રાજા, જે સત્યમાં અડગ છે, શું તેઓ સુખી છે? જેમણે રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞ કર્યા છે, જે ધર્મમાં નિશ્ચયી છે?
સ કચ્ચિદ્ બ્રાહ્મણો વિદ્વાન્ ધર્મનિત્યો મહાદ્યુતિ: । ઇક્ષ્વાકૂણામુપાધ્યાયો યથાવત્તાત પૂજ્યતે ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું ઇક્ષ્વાકુ વંશના વિદ્વાન, ધર્મમાં અડગ અને તેજસ્વી બ્રાહ્મણ ગુરુને યોગ્ય રીતે સન્માન મળે છે?
સા તાત કચ્ચિત્કૌસલ્યા સુમિત્રા ચ પ્રજાવતી । સુખિની કચ્ચિદાર્ય્યા ચ દેવી નન્દતિ કૈકયી ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું કૌશલ્યા અને પુત્રવતી સુમિત્રા સુખી છે? અને શું આર્ય કૈકેયી રાણી પણ આનંદમાં છે?
કચ્ચિદ્વિનયસમ્પન્ન: કુલપુત્રો બહુશ્રુત: । અનસૂયુરનુદ્રષ્ટા સત્કૃતસ્તે પુરોહિત: ।। ૨.૧૦૦.
શા, શું તારો કુળપુત્ર, શિસ્તભર્યો, વિદ્વાન, નિર્દોષ અને નિષ્પક્ષ પુરોહિત તારા દ્વારા સન્માનિત છે?
કચ્ચિદગ્નિષુ તે યુક્તો વિધિજ્ઞો મતિમાનૃજુ: । હુતં ચ હોષ્યમાણં ચ કાલે વેદયતે સદા ।। ૨.૧૦૦.
શું તું અગ્નિમાં નિયમિત, વિધિ જાણનાર, બુદ્ધિશાળી અને સીધા છે, અને હંમેશાં યોગ્ય સમયે હવન અને હવન માટેની સામગ્રીનું ધ્યાન રાખે છે?
કચ્ચિદ્દેવાન્ પિતઽન્ માતઽર્ગુરૂન્ પિતૃસમાનપિ । વૃદ્ધાંશ્ચ તત વૈદ્યાંશ્ચ બ્રાહ્મણાંશ્ચાભિમન્યસે ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું તું દેવો, પિતા, માતા, ગુરુઓ, વડીલો, વૈદ્યો અને બ્રાહ્મણોનું યોગ્ય સન્માન કરે છે?
ઇષ્વસ્ત્રવરસમ્પન્નમર્થશાસ્ત્રવિશારદમ્ । સુધન્વાનમુપાધ્યાયં કચ્ચિત્ત્વં તાત મન્યસે ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું તું શ્રેષ્ઠ ધનુષ્ય-અસ્ત્રો, રાજકારણ અને સંપત્તિ વિજ્ઞાનમાં નિપુણ એવા ગુરુને તારા ઉપાધ્યાય તરીકે માન recognizes?
કચ્ચિદાત્મસમા: શૂરા: શ્રુતવન્તો જિતેન્દ્રિયા: । કુલીનાશ્ચેઙ્ગિતજ્ઞાશ્ચ કૃતાસ્તે તાત મન્ત્રિણ: ।। ૨.૧૦૦.
પ્યારા, શું તું એવા મંત્રીઓની પસંદગી કરી છે, જે તારા જેવાં શૂરવીર, વિદ્વાન, ઇન્દ્રિયજિત, કુળીન અને સમજદાર છે?
મન્ત્રો વિજયમૂલં હિ રાજ્ઞાં ભવતિ રાઘવ । સુસંવૃતો મન્ત્રધરૈરમાત્યૈ: શાસ્ત્રકોવિદૈ: ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ, રાજાઓ માટે વિજયનું મૂળ સલાહ છે, જ્યારે તે સલાહકારો અને શાસ્ત્રજ્ઞ મંત્રીઓ દ્વારા સારી રીતે રક્ષાયેલી હોય છે.
કચ્ચિન્નિદ્રાવશં નૈષી: કચ્ચિત્કાલે પ્રબુધ્યસે । કચ્ચિચ્ચાપરરાત્રેષુ ચિન્તયસ્યર્થનૈપુણમ્ ।। ૨.૧૦૦.
શું તું ઊંઘના વશમાં નથી થતો? શું તું યોગ્ય સમયે જાગે છે? શું તું રાતના અંતમાં પણ કામકાજની બારીકીઓ પર વિચાર કરે છે?
કચ્ચિન્મન્ત્રયસે નૈક: કચ્ચિન્ન બહુભિ: સહ । કચ્ચિત્તે મન્ત્રિતો મન્ત્રો રાષ્ટ્રં ન પરિધાવતિ ।। ૨.૧૦૦.
શું તું એકલા સલાહ નથી લેતો, કે બહુ લોકો સાથે પણ નથી કરે? અને જ્યારે તું સલાહ કરે છે, તો એ વાત રાજ્યમાં ફેલાતી નથી ને?
કચ્ચિદર્થં વિનિશ્ચિત્ય લઘુમૂલં મહોદયમ્ । ક્ષિપ્રમારભસે કર્ત્તું ન દીર્ઘયસિ રાઘવ ।। ૨.૧૦૦.
રાઘવ, શું તું ઓછા પ્રયત્નથી વધુ ફળ આપતી વાત નક્કી કરીને તરત જ કામ શરૂ કરે છે, અને વિલંબ નથી કરે?