મા ભૂત્ સ કાલો યત્ કષ્ટમ્ ન મામ્ શન્કિતુમ્ અર્હસિ । રાઘવઃ સ હિ મે ભ્રાતા જ્યેષ્ઠઃ પિતૃ સમઃ મમ ॥૨-૮૫-
કદી એવો દુઃખદ સમય ન આવે; તારે મારા પર શંકા કરવી જોઈએ નહીં. રાઘવ તો મારો મોટો ભાઈ છે, જે મને પિતાજી સમાન છે.
તમ્ નિવર્તયિતુમ્ યામિ કાકુત્સ્થમ્ વન વાસિનમ્ । બુદ્ધિર્ અન્યા ન તે કાર્યા ગુહ સત્યમ્ બ્રવીમિ તે ॥૨-૮૫-
હું વનમાં રહેતા કકુત્સ્થને પરત લાવવા જઈ રહ્યો છું; ગુહા, તું બીજો કોઈ વિચાર કરતો નહિ—હું તને સાચું કહું છું.
સ તુ સમ્હૃષ્ટ વદનઃ શ્રુત્વા ભરત ભાષિતમ્ । પુનર્ એવ અબ્રવીદ્ વાક્યમ્ ભરતમ્ પ્રતિ હર્ષિતઃ ॥૨-૮૫-
ભરતના વચન સાંભળી ગુહાનું મુખ આનંદથી ખીલી ઉઠ્યું અને તેણે ફરી ખુશીથી ભરતને સંબોધન કર્યું.
ધન્યઃ ત્વમ્ ન ત્વયા તુલ્યમ્ પશ્યામિ જગતી તલે । અયત્નાત્ આગતમ્ રાજ્યમ્ યઃ ત્વમ્ ત્યક્તુમ્ ઇહ ઇચ્ચસિ ॥૨-૮૫-
તું ધન્ય છે; ધરતી પર તારા સમાન કોઈ નથી, જે સહેલાઈથી મળેલું રાજ્ય પણ ત્યાગવા ઈચ્છે છે.
શાશ્વતી ખલુ તે કીર્તિર્ લોકાન્ અનુચરિષ્યતિ । યઃ ત્વમ્ કૃચ્ચ્ર ગતમ્ રામમ્ પ્રત્યાનયિતુમ્ ઇચ્ચસિ ॥૨-૮૫-
નિશ્ચિતપણે તારી કીર્તિ સદા લોકોમાં પ્રસરે તેવી રહેશે, કેમ કે તું મુશ્કેલીમાં પડેલા રામને પરત લાવવા ઈચ્છે છે.
એવમ્ સમ્ભાષમાણસ્ય ગુહસ્ય ભરતમ્ તદા । બભૌ નષ્ટ પ્રભઃ સૂર્યો રજની ચ અભ્યવર્તત ॥૨-૮૫-
આ રીતે ગુહા ભરત સાથે વાત કરી રહ્યો હતો ત્યારે સૂર્યની તેજસ્વિતા ઓછી થઈ ગઈ અને રાત આવી પહોંચી.
સમ્નિવેશ્ય સ તામ્ સેનામ્ ગુહેન પરિતોષિતઃ । શત્રુઘ્નેન સહ શ્રીમાન્ શયનમ્ પુનર્ આગમત્ ॥૨-૮૫-
સેના ગોઠવીને, ગુહા સંતોષ પામ્યો અને શત્રુઘ્ન સાથે તે ફરી પોતાના આરામસ્થાને પાછા ગયો.
રામ ચિન્તામયઃ શોકો ભરતસ્ય મહાત્મનઃ । ઉપસ્થિતઃ હિ અનર્હસ્ય ધર્મ પ્રેક્ષસ્ય તાદૃશઃ ॥૨-૮૫-
પછી મહાન આત્માવાળા ભરતના મનમાં ચિંતાથી જન્મેલો દુઃખ ઊભો થયો, જે ધર્મને પાળનાર હતો અને જેને આવું દુઃખ સહન કરવું યોગ્ય નહોતું.
અન્તર્ દાહેન દહનઃ સમ્તાપયતિ રાઘવમ્ । વન દાહ અભિસમ્તપ્તમ્ ગૂઢો અગ્નિર્ ઇવ પાદપમ્ ॥૨-૮૫-
રાઘવના અંતરમાં દુઃખની આગ સળગી રહી હતી, જેમ જંગલમાં સુકાઈ ગયેલા વૃક્ષને છુપાયેલી આગ દહાડે છે.
પ્રસ્રુતઃ સર્વ ગાત્રેભ્યઃ સ્વેદઃ શોક અગ્નિ સમ્ભવઃ । યથા સૂર્ય અમ્શુ સમ્તપ્તઃ હિમવાન્ પ્રસ્રુતઃ હિમમ્ ॥૨-૮૫-
શોકની આગથી ઊપજેલો પરસેવો તેના આખા શરીરમાંથી વહેતો હતો, જેમ સૂર્યના તાપથી હિમાલયમાંથી હિમગોળો ઓગળી વહે છે.
ધ્યાન નિર્દર શૈલેન વિનિહ્શ્વસિત ધાતુના । દૈન્ય પાદપ સમ્ઘેન શોક આયાસ અધિશૃન્ગિણા ॥૨-૮૫-
ધ્યાનના પર્વત જેવું ગુહા, ઊંઘના ધાતુ જેવું ઊંઘ, દુઃખી વૃક્ષોની ભીડ અને શોક-થાકની ટોચો—આ બધું મળીને એક પર્વત જેવું બની ગયું હતું.
પ્રમોહ અનન્ત સત્ત્વેન સમ્તાપ ઓષધિ વેણુના । આક્રાન્તઃ દુહ્ખ શૈલેન મહતા કૈકયી સુતઃ ॥૨-૮૫-
કૈકેયીપુત્ર મહાન દુઃખના પર્વત, અંતહીન મૂંઝવણ, દુઃખની વાંસળી અને વેદનાની ઔષધિઓથી ઘેરાઈ ગયો હતો.
વિનિશ્શ્વસન્વૈ ભૃશદુર્મનાસ્તતઃ । પ્રમૂઢસમ્જ્ઞઃ પરમાપદમ્ ગતઃ । શમમ્ ન લેભે હૃદયજ્વરાર્દિતો । નરર્ષભો યૂથહતો યથર્ષભઃ ॥૨-૮૫-
તે ઊંડા ઉચ્છ્વાસ લેતો, મનથી ખૂબ જ દુઃખી, સમજ ગુમાવી બેઠો, ભારે મુશ્કેલીમાં પડેલો, હૃદયના તાપથી તપાતો, જેમ ઝુંડમાંથી અલગ પડેલો વાછરડો.
ગુહેન સાર્ધમ્ ભરતઃ સમાગતઃ । મહા અનુભાવઃ સજનઃ સમાહિતઃ । સુદુર્મનાઃ તમ્ ભરતમ્ તદા પુનર્ । ગુહઃ સમાશ્વાસયદ્ અગ્રજમ્ પ્રતિ ॥૨-૮૫-
પછી મહાન બુદ્ધિવાળા ગુહા પોતાના લોકો સાથે ભરત પાસે ગયો, જે ખૂબ દુઃખી હતો, અને તેણે તેના મોટા ભાઈ વિશે તેને શાંત પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો.
thumb|ષડશીતિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે ષડશીતિતમઃ સર્ગઃ ॥૨-
હવે શ્રેષ્ઠ વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો છ્યાસીમો સર્ગ સાંભળો.
આચચક્ષે અથ સદ્ભાવમ્ લક્ષ્મણસ્ય મહાત્મનઃ । ભરતાય અપ્રમેયાય ગુહો ગહન ગોચરઃ ॥૨-૮૬-
પછી જંગલમાં રહેતા ગુહાએ ભરતને મહાન આત્માવાળા અને અનંત ગુણો ધરાવતા લક્ષ્મણના સારા સ્વભાવ વિશે કહ્યું.
તમ્ જાગ્રતમ્ ગુણૈર્ યુક્તમ્ વર ચાપ ઇષુ ધારિણમ્ । ભ્રાતૃ ગુપ્ત્ય્ અર્થમ્ અત્યન્તમ્ અહમ્ લક્ષ્મણમ્ અબ્રવમ્ ॥૨-૮૬-
હું લક્ષ્મણને બોલ્યો, જે જાગતો હતો, ગુણોથી ભરપૂર હતો, હાથમાં ઉત્તમ ધનુષ્ય અને બાણ રાખતો અને ભાઈની રક્ષા માટે સદા સતર્ક હતો.
ઇયમ્ તાત સુખા શય્યા ત્વદ્ અર્થમ્ ઉપકલ્પિતા । પ્રત્યાશ્વસિહિ શેષ્વ અસ્યામ્ સુખમ્ રાઘવ નન્દન ॥૨-૮૬-
પ્રિય, તારા માટે આરામદાયક શય્યા તૈયાર છે; નિરાંતે રહેજે અને આનંદથી આ શય્યાએ આરામ કરજે, રાઘવકુલના આનંદ.
ઉચિતો અયમ્ જનઃ સર્વે દુહ્ખાનામ્ ત્વમ્ સુખ ઉચિતઃ । ધર્મ આત્મમઃ તસ્ય ગુપ્ત્ય્ અર્થમ્ જાગરિષ્યામહે વયમ્ ॥૨-૮૬-
આ બધા લોકો દુઃખ સહન કરવા આદતવાળા છે, પણ તું સુખ માટે યોગ્ય છે; અમે આ ધર્મનિષ્ઠની રક્ષા માટે જાગીશું.
ન હિ રામાત્ પ્રિયતરો મમ અસ્તિ ભુવિ કશ્ચન । મા ઉત્સુકો ભૂર્ બ્રવીમ્ય્ એતદ્ અપ્ય્ અસત્યમ્ તવ અગ્રતઃ ॥૨-૮૬-
આ ધરતી પર રામથી વધુ મને કોઈ પ્રિય નથી; તું ચિંતિત ન થા—હું તારા સામે સાચું જ કહું છું.
અસ્ય પ્રસાદાદ્ આશમ્સે લોકે અસ્મિન્ સુમહદ્ યશઃ । ધર્મ અવાપ્તિમ્ ચ વિપુલામ્ અર્થ અવાપ્તિમ્ ચ કેવલામ્ ॥૨-૮૬-
રામના પ્રસાદથી જ હું આ દુનિયામાં મહાન યશ, ધર્મની સિદ્ધિ અને વિશાળ સમૃદ્ધિની આશા રાખું છું.
સો અહમ્ પ્રિય સખમ્ રામમ્ શયાનમ્ સહ સીતયા । રક્ષિષ્યામિ ધનુષ્ પાણિઃ સર્વૈઃ સ્વૈર્ જ્નાતિભિઃ સહ ॥૨-૮૬-
હું મારા બધા સ્નેહીઓ સાથે, હાથમાં ધનુષ્ય લઈને, સીતાજી સાથે સુતા મારા પ્રિય મિત્ર રામની રક્ષા કરીશ.
ન હિ મે અવિદિતમ્ કિમ્ચિદ્ વને અસ્મિમઃ ચરતઃ સદા । ચતુર્ અન્ગમ્ હ્ય્ અપિ બલમ્ પ્રસહેમ વયમ્ યુધિ ॥૨-૮૬-
આ જંગલમાં ફરતો હોઉં ત્યારે મને અહીં કંઈ અજાણ્યું નથી; ચારેય પ્રકારની સેના પણ આવે તો અમે યુદ્ધમાં જીત લઈ શકીએ.
એવમ્ અસ્માભિર્ ઉક્તેન લક્ષ્મણેન મહાત્મના । અનુનીતા વયમ્ સર્વે ધર્મમ્ એવ અનુપશ્યતા ॥૨-૮૬-
આ રીતે મહાન આત્માવાળા લક્ષ્મણે, જે માત્ર ધર્મને જ જુએ છે, અમને સમજાવ્યા અને અમે બધા તેની વાત માની લીધી.
કથમ્ દાશરથૌ ભૂમૌ શયાને સહ સીતયા । શક્યા નિદ્રા મયા લબ્ધુમ્ જીવિતમ્ વા સુખાનિ વા ॥૨-૮૬-
દશરથપુત્ર રામ અને સીતા જમીન પર સુઈ રહ્યા છે ત્યારે હું કેવી રીતે નિદ્રા પામી શકું? કે પછી જીવન કે સુખનો અનુભવ કરી શકું?
યો ન દેવ અસુરૈઃ સર્વૈઃ શક્યઃ પ્રસહિતુમ્ યુધિ । તમ્ પશ્ય ગુહ સમ્વિષ્ટમ્ તૃણેષુ સહ સીતયા ॥૨-૮૬-
જેને દેવો અને દાનવો મળીને પણ યુદ્ધમાં હરાવી શક્યા નથી, એ રામને, ગુહા, હવે તું જોઈ, સીતા સાથે ઘાસ પર સુતેલા છે.
મહતા તપસા લબ્ધો વિવિધૈઃ ચ પરિશ્રમૈઃ । એકો દશરથસ્ય એષ પુત્રઃ સદૃશ લક્ષણઃ ॥૨-૮૬-
દશરથના આ એકમાત્ર પુત્ર, જે દરેક ગુણમાં પિતાને સમાન છે, મોટા તપ અને અનેક કષ્ટોથી પ્રાપ્ત થયા છે.
અસ્મિન્ પ્રવ્રાજિતે રાજા ન ચિરમ્ વર્તયિષ્યતિ । વિધવા મેદિની નૂનમ્ ક્ષિપ્રમ્ એવ ભવિષ્યતિ ॥૨-૮૬-
રામના વનવાસ પછી રાજા વધારે સમય જીવશે નહીં; નિશ્ચયે જ પૃથ્વી પણ વહેલી જ વિધવા બની જશે.
વિનદ્ય સુમહા નાદમ્ શ્રમેણ ઉપરતાઃ સ્ત્રિયઃ । નિર્ઘોષ ઉપરતમ્ નૂનમ્ અદ્ય રાજ નિવેશનમ્ ॥૨-૮૬-
સ્ત્રીઓએ ઉંચા અવાજે રડવું બંધ કરી દીધું છે, હવે રાજમહેલમાં પણ નિશ્ચયે શાંતિ છવાઈ ગઈ છે.
કૌસલ્યા ચૈવ રાજા ચ તથા એવ જનની મમ । ન આશમ્સે યદિ તે સર્વે જીવેયુઃ શર્વરીમ્ ઇમામ્ ॥૨-૮૬-
કૌસલ્યા, રાજા અને મારી માતા—મને આશા નથી કે એ ત્રણેય આ રાત જીવતા રહી શકે.