સો અહમ્ કથમ્ ઇમમ્ ભારમ્ મહા ધુર્ય સમુદ્યતમ્ । દમ્યો ધુરમ્ ઇવ આસાદ્ય સહેયમ્ કેન ચ ઓજસા ॥૨-૭૩-
હું તો કમજોર પ્રાણીની જેમ ભારે ભાર કેવી રીતે સહન કરી શકું? કઈ શક્તિથી આ બધું સહન કરી શકું?
અથ વા મે ભવેત્ શક્તિર્ યોગૈઃ બુદ્ધિ બલેન વા । સકામામ્ ન કરિષ્યામિ ત્વામ્ અહમ્ પુત્ર ગર્ધિનીમ્ ॥૨-૭૩-
મને જો તપ કે બુદ્ધિબળથી શક્તિ હોય, તો પણ હું કદી પણ, હે પુત્રલોભી, તમારી ઈચ્છા પૂરી કરું નહીં.
ન મે વિકાઙ્ખા જાયેત ત્યક્તુમ્ ત્વામ્ પાપનિશ્ચયામ્ । યદિ રામસ્ય નાવેક્ષા ત્વયિ સ્યાન્માતૃવત્સદા ॥૨-૭૩-
હું કદી પણ તમારો ત્યાગ કરવા ઇચ્છતો નહીં, હે પાપમન, જો રામ હંમેશા તમારી સાથે માતા જેવો વ્યવહાર કરતો.
ઉત્પન્ના તુ કથમ્ બુદ્ધિસ્તવેયમ્ પાપદર્શિનિ । સાધુચારિત્રવિભ્રાષ્ટે પૂર્વેષામ્ નો વિગર્હિતા ॥૨-૭૩-
પણ, હે પાપી, સારા વર્તનથી વિમુખ અને પૂર્વજોએ પણ જેને નિંદ્યા છે, એવી વિચાર તમારા મનમાં કેવી રીતે આવી?
અસ્મિન્ કુલે હિ સર્વેષામ્ જ્યેષ્ઠો રાજ્યેઽભિષિચ્યતે । અપરે ભ્રાતરસ્તસ્મિન્ પ્રવર્તન્તે સમાહિતાઃ ॥૨-૭૩-
આ વંશમાં હંમેશા મોટાભાઈને રાજસિંહાસન પર બેસાડવામાં આવે છે; બીજા ભાઈઓ મનથી એકાગ્ર રહીને તેની આજ્ઞા પ્રમાણે વર્તે છે.
ન હિ મન્યે નૃશસે ત્વમ્ રાજધર્મમવેક્ષસે । ગતિમ્ વા ન વિજાનાસિ રાજવૃત્તસ્ય શાશ્વતીમ્ ॥૨-૭૩-
મને તો લાગતું નથી કે તું ન્યાયી છે કે રાજધર્મનું પાલન કરે છે; તને રાજકીય વર્તનનો સદાકાળનો માર્ગ પણ સમજાતો નથી.
સતતમ્ રાજવૃત્તે હિ જ્યેષ્ઠો રાજ્યેઽભિષિચ્યતે । રાજ્ઞામેતત્સમમ્ તત્સ્યાદિક્ષ્વાકૂણામ્ વિશેષતઃ ॥૨-૭૩-
રાજવી પરંપરામાં હંમેશા મોટાભાઈને રાજા બનાવવામાં આવે છે; રાજાઓમાં આ જ રીત ચાલે છે, ખાસ કરીને ઇક્ષ્વાકુઓમાં તો એ ખાસ માન્ય છે.
તેષામ્ ધર્મૈકરક્ષાણામ્ કુલચારિત્રયોગિનામ્ । અત્ર ચારિત્રશૌણ્ડીર્યમ્ ત્વામ્ પ્રાપ્ય વિનિવર્તતમ્ ॥૨-૭૩-
જે લોકો માત્ર ધર્મને જ પાળે છે અને વંશની પરંપરાને જાળવે છે, તેમના આચરણનો ગૌરવ તને મળ્યા પછી હવે રહી ગયો નથી.
તવાપિ સુમહાભાગા જનેન્દ્રાઃ કુલપૂર્વગાઃ । બુદ્ધેર્મોહઃ કથમયમ્ સમ્ભૂતસ્ત્વયિ ગર્હિતઃ ॥૨-૭૩-
તારાં પૂર્વજ તો મહાન અને પ્રતિષ્ઠિત રાજાઓ હતા, તો પણ તારા મનમાં આવો નિંદનીય ભ્રમ કેમ ઊભો થયો છે?
ન તુ કામમ્ કરિષ્યામિ તવાઽહ્મ્ પાપનિશ્ચયે । ત્વયા વ્યસનમારબ્ધમ્ જીવિતાન્તકરમ્ મમ ॥૨-૭૩-
પણ હું તારી પાપભરી ઈચ્છા પૂરી કરીશ નહીં; તું તો દુષ્ટ મનથી મારા માટે જીવનું અંત લાવનારો દુઃખ શરૂ કર્યું છે.
એષ ત્વિદાનીમેવાહમપ્રિયાર્થમ્ તવનઘમ્ । નિવર્તયિષ્યામિ વનાત્ ભ્રાતરમ્ સ્વજન પ્રિયમ્ ॥૨-૭૩-
હવે તારા માટે હું આ દુઃખદ કાર્ય કરીશ: વનમાં ગયેલા મારા ભાઈને, જે અમારા સૌને પ્રિય છે, પાછો લાવીશ.
નિવર્તયિત્વા રામમ્ ચ તસ્યાહમ્ દીપ્તતેજનઃ । દાસભૂતો ભવિષ્યામિ સુસ્થિરેણાન્તરાત્મના ॥૨-૭૩-
રામને પાછા લાવ્યા પછી, હું દૃઢ મનથી તેનો સચ્ચો સેવક બનીશ અને અંતરમાં તેજથી ઉજવાઈશ.
ઇતિ એવમ્ ઉક્ત્વા ભરતઃ મહાત્મા । પ્રિય ઇતરૈઃ વાક્ય ગણૈઅઃ તુદમ્સ્ તામ્ । શોક આતુરઃ ચ અપિ નનાદ ભૂયઃ । સિમ્હો યથા પર્વત ગહ્વરસ્થઃ ॥૨-૭૩-
આ રીતે મહાન આત્મા ભરતે કઠોર વચનો કહીને, દુઃખથી વ્યાકુળ થઈને, ફરીથી ગર્જના કરી — જાણે પર્વતની ગુફામાં સિંહ દહાડે તેમ.
thumb|ચતુઃસપ્તતિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે ચતુઃસપ્તતિતમઃ સર્ગઃ ॥૨-
હવે ચૌસઠમો અધ્યાય સાંભળો.
તામ્ તથા ગર્હયિત્વા તુ માતરમ્ ભરતઃ તદા । રોષેણ મહતા આવિષ્ટઃ પુનર્ એવ અબ્રવીદ્ વચઃ ॥૨-૭૪-
માતાને આ રીતે ધિક્કારીને, ભરત ભારે ગુસ્સાથી ફરી બોલ્યો.
રાજ્યાત્ ભ્રમ્શસ્વ કૈકેયિ નૃશમ્સે દુષ્ટ ચારિણિ । પરિત્યક્તા ચ ધર્મેણ મા મૃતમ્ રુદતી ભવ ॥૨-૭૪-
કૈકેયી, તું ક્રૂર અને દુષ્ટ કર્મો કરનારી છે, તને રાજ્ય ગુમાવવું પડે; ધર્મે તને ત્યજી દીધેલી છે, તું રડતી રડતી મરશો નહીં.
કિમ્ નુ તે અદૂષયદ્ રાજા રામઃ વા ભૃશ ધાર્મિકઃ । યયોઃ મૃત્યુર્ વિવાસઃ ચ ત્વત્ કૃતે તુલ્યમ્ આગતૌ ॥૨-૭૪-
રાજા કે રામે, જે સાચા ધર્મી છે, તને શું ખોટું કર્યું હતું કે તારા કારણે બંનેને મૃત્યુ અને વનમાં જવું આવી પડ્યું?
ભ્રૂણહત્યામ્ અસિ પ્રાપ્તા કુલસ્ય અસ્ય વિનાશનાત્ । કૈકેયિ નરકમ્ ગચ્ચ મા ચ ભર્તુઃ સલોકતામ્ ॥૨-૭૪-
તારે આ વંશનો નાશ કરીને જાણે ગર્ભહત્યા કરી છે; કૈકેયી, તું નરકમાં જા અને પતિના લોકને ન પામે.
યત્ત્વયા હીદૃશમ્ પાપમ્ કૃતમ્ ઘોરેણ કર્મણા । સર્વલોકપ્રિયમ્ હિત્વા મમાપ્યાપાદિતમ્ ભયમ્ ॥૨-૭૪-
તારે જે ભયાનક પાપ કર્યું છે, એથી સર્વે લોકપ્રિય વ્યક્તિને તું ત્યજી દીધી અને મને પણ ભયમાં મૂકી દીધો.
ત્વત્ કૃતે મે પિતા વૃત્તઃ રામઃ ચ અરણ્યમ્ આશ્રિતઃ । અયશો જીવ લોકે ચ ત્વયા અહમ્ પ્રતિપાદિતઃ ॥૨-૭૪-
તારા કારણે મારા પિતા મૃત્યુ પામ્યા અને રામ વનમાં ગયા; તું મને જીવતા લોકમાં બદનામ કરી નાખ્યો.
માતૃ રૂપે મમ અમિત્રે નૃશમ્સે રાજ્ય કામુકે । ન તે અહમ્ અભિભાષ્યો અસ્મિ દુર્વૃત્તે પતિ ઘાતિનિ ॥૨-૭૪-
મારા માટે તું માતા રૂપે છે પણ વાસ્તવમાં શત્રુ છે, ક્રૂર છે, રાજ્યની લાલચી છે; હું તારા જેવી દુર્વૃત્ત અને પતિના વિનાશક સાથે વાત પણ કરતો નથી.
કૌસલ્યા ચ સુમિત્રા ચ યાઃ ચ અન્યા મમ માતરઃ । દુહ્ખેન મહતા આવિષ્ટાઃ ત્વામ્ પ્રાપ્ય કુલ દૂષિણીમ્ ॥૨-૭૪-
કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને મારી બીજી માતાઓ, તારા કારણે, વંશને કલંકિત કરનાર તું છે, અને તેઓ ભારે દુઃખમાં છે.
ન ત્વમ્ અશ્વ પતેઃ કન્યા ધર્મ રાજસ્ય ધીમતઃ । રાક્ષસી તત્ર જાતા અસિ કુલ પ્રધ્વમ્સિની પિતુઃ ॥૨-૭૪-
તું ઘોડા યજ્ઞના ધીરસ્વરૂપ અને ધર્મનિષ્ઠ રાજાની દીકરી નથી; તું તો રાક્ષસી છે, જે પિતાના વંશને નાશ કરવા માટે જન્મી છે.
યત્ ત્વયા ધાર્મિકો રામઃ નિત્યમ્ સત્ય પરાયણઃ । વનમ્ પ્રસ્થાપિતઃ દુહ્ખાત્ પિતા ચ ત્રિદિવમ્ ગતઃ ॥૨-૭૪-
તારા કારણે ધર્મમાં સ્થિર અને સત્યપ્રેમી રામને દુઃખથી વનમાં મોકલવામાં આવ્યા, અને આપણા પિતા સ્વર્ગે ચાલ્યા ગયા.
યત્ પ્રધાના અસિ તત્ પાપમ્ મયિ પિત્રા વિના કૃતે । ભ્રાતૃભ્યામ્ ચ પરિત્યક્તે સર્વ લોકસ્ય ચ અપ્રિયે ॥૨-૭૪-
તારા એ પાપના કારણે જ આજે તું મુખ્ય બની છે, પણ હું અને પિતા તને છોડી ચૂક્યા છીએ, ભાઈઓએ પણ તને ત્યજી દીધી છે અને આખું જગત તને નાપસંદ કરે છે.
કૌસલ્યામ્ ધર્મ સમ્યુક્તામ્ વિયુક્તામ્ પાપ નિશ્ચયે । કૃત્વા કમ્ પ્રાપ્સ્યસે તુ અદ્ય લોકમ્ નિરય ગામિની ॥૨-૭૪-
તમે ધર્મમાં સ્થિર કૌશલ્યાને તેના પુત્રથી અલગ કરી અને પાપમાં મગ્ન રહી, તો આજે તું કયા લોકમાં જશે, જે નરક તરફ જતી છે?
કિમ્ ન અવબુધ્યસે ક્રૂરે નિયતમ્ બન્ધુ સમ્શ્રયમ્ । જ્યેષ્ઠમ્ પિતૃ સમમ્ રામમ્ કૌસલ્યાય આત્મ સમ્ભવમ્ ॥૨-૭૪-
કઠોર હૃદયવાળી, શું તને ખબર નથી કે મોટો પુત્ર રામ, જે પિતાસમાન છે અને કૌશલ્યાનો જન્માવેલો છે, એ જ પરિવારનો સાચો આધાર છે?
અન્ગ પ્રત્યન્ગજઃ પુત્રઃ હૃદયાચ્ ચ અપિ જાયતે । તસ્માત્ પ્રિયતરઃ માતુઃ પ્રિયત્વાન્ ન તુ બાન્ધવઃ ॥૨-૭૪-
પુત્ર તો માતાના અંગ અને હૃદયમાંથી જન્મે છે, તેથી માતાને તે બધા સંબંધીઓ કરતાં વધુ પ્રિય હોય છે, માત્ર સંબંધ માટે નહીં.
અન્યદા કિલ ધર્મજ્ઞા સુરભિઃ સુર સમ્મતા । વહમાનૌ દદર્શ ઉર્વ્યામ્ પુત્રૌ વિગત ચેતસૌ ॥૨-૭૪-
કહેવાય છે કે એક વખત ધર્મને જાણનારી અને દેવતાઓમાં માન્ય સુરભીએ પૃથ્વી પર પોતાના બે પુત્રોને થાકેલા અને બેભાન જોઈ લીધા.
તાવ્ અર્ધ દિવસે શ્રાન્તૌ દૃષ્ટ્વા પુત્રૌ મહી તલે । રુરોદ પુત્ર શોકેન બાષ્પ પર્યાકુલ ઈક્ષણા ॥૨-૭૪-
મધ્યાહ્ને જમીન પર પડેલા અને થાકેલા પોતાના બે પુત્રોને જોઈને, સુરભી પુત્રશોકથી આંખોમાં આંસુ ભરાઈ રડી પડી.