પ્રસીદ શિરસા યાચે ભૂમૌ નિતતિતા અસ્મિ તે । યાચિતા અસ્મિ હતા દેવ હન્તવ્યા અહમ્ ન હિ ત્વયા ॥૨-૬૨-
મહેરબાની કર, હું માથું ઝૂકાવી તને વિનંતી કરું છું; હે દેવ, તારા આદેશથી હું પહેલેથી જ તૂટી ગઈ છું, હવે વધુ દુઃખ ન આપ.
ન એષા હિ સા સ્ત્રી ભવતિ શ્લાઘનીયેન ધીમતા । ઉભયોઃ લોકયોઃ વીર પત્યા યા સમ્પ્રસાદ્યતે ॥૨-૬૨-
હે વિદ્વાન, એ સ્ત્રી વખાણવા જેવી નથી, જેને આવા પતિને પ્રસન્ન કરવા માટે વિનંતી કરવી પડે, એ બંને લોકમાં.
જાનામિ ધર્મમ્ ધર્મજ્ઞ ત્વામ્ જાને સત્યવાદિનમ્ । પુત્ર શોક આર્તયા તત્ તુ મયા કિમ્ અપિ ભાષિતમ્ ॥૨-૬૨-
હું ધર્મ જાણું છું, અને તને પણ સત્ય બોલનાર અને ધર્મને સમજનાર જાણું છું; પણ પુત્રના શોકમાં, મારા મોઢેથી કંઈક અયોગ્ય બોલાઈ ગયું.
શોકો નાશયતે ધૈર્યમ્ શોકો નાશયતે શ્રુતમ્ । શોકો નાશયતે સર્વમ્ ન અસ્તિ શોક સમઃ રિપુઃ ॥૨-૬૨-
શોકથી ધૈર્ય નાશ પામે છે, શોકથી જ્ઞાન પણ જાય છે; શોક બધું જ નાશ કરી નાખે છે—શોક જેટલો મોટો દુશ્મન બીજો નથી.
શક્યમ્ આપતિતઃ સોઢુમ્ પ્રહરઃ રિપુ હસ્તતઃ । સોઢુમ્ આપતિતઃ શોકઃ સુસૂક્ષ્મઃ અપિ ન શક્યતે ॥૨-૬૨-
શત્રુના હાથથી પડેલો ઘા સહન કરી શકાય છે, પણ મનમાં ઊગેલો નાનકડો શોક પણ સહન કરવો અઘરો છે.
દર્મજ્ઞાઃ શ્રુતિમન્તોઽપિ ચિન્નધર્માર્થસમ્શયાઃ । યતયો વીર મુહ્યન્તિ શોકસમ્મૂઢચેતસઃ ॥૨-૬૨-
હે વીર, ધર્મ જાણનારા અને શાસ્ત્રો વાંચનારા યતિઓ પણ, જ્યારે મનમાં શોક ઘેરાય છે, ત્યારે ધર્મ અને અર્થમાં ગૂંચવાઈ જાય છે.
વન વાસાય રામસ્ય પન્ચ રાત્રઃ અદ્ય ગણ્યતે । યઃ શોક હત હર્ષાયાઃ પન્ચ વર્ષ ઉપમઃ મમ ॥૨-૬૨-
આજે રામના વનમાં ગયાને પાંચ રાત થઈ ગઈ; મારા માટે, શોકથી આનંદ ગુમાવનાર માટે, આ પાંચ રાતો પાંચ વર્ષ જેટલી લાગી છે.
તમ્ હિ ચિન્તયમાનાયાઃ શોકો અયમ્ હૃદિ વર્ધતે । અદીનામ્ ઇવ વેગેન સમુદ્ર સલિલમ્ મહત્ ॥૨-૬૨-
જ્યારે હું એની ચિંતામાં રહેું છું, ત્યારે આ શોક મારા હૃદયમાં વધે છે, જેમ આધાર વિનાના લોકો માટે દરિયાની લહેરો વધે છે.
એવમ્ હિ કથયન્ત્યાઃ તુ કૌસલ્યાયાઃ શુભમ્ વચઃ । મન્દ રશ્મિર્ અભૂત્ સુર્યો રજની ચ અભ્યવર્તત ॥૨-૬૨-
કૌશલ્યા આવી રીતે શુભ વચન બોલતી હતી, ત્યારે સૂર્યના કિરણો ધીમા પડ્યા અને રાત આવી ગઈ.
તથ પ્રહ્લાદિતઃ વાક્યૈઃ દેવ્યા કૌસલ્યયા નૃપઃ । શોકેન ચ સમાક્રાન્તઃ નિદ્રાયા વશમ્ એયિવાન્ ॥૨-૬૨-
દેવી કૌશલ્યાના વચનોથી રાજા થોડો શાંત થયો, પણ શોકથી ઘેરાઈ, નિંદ્રાના વશમાં થઈ ગયો.
thumb|ત્રિષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે ત્રિષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ ॥૨-
હવે શ્રેષ્ઠ વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો ત્રેસઠમો સર્ગ સાંભળો.
પ્રતિબુદ્ધો મુહુર્ તેન શોક ઉપહત ચેતનઃ । અથ રાજા દશરથઃ સ ચિન્તામ્ અભ્યપદ્યત ॥૨-૬૩-
પુનઃપુનઃ ઉઠી જતાં, શોકથી મન વ્યાકુળ થયેલા રાજા દશરથ પછી ફરી ચિંતામાં પડી ગયો.
રામ લક્ષ્મણયોઃ ચૈવ વિવાસાત્ વાસવ ઉપમમ્ । આવિવેશ ઉપસર્ગઃ તમ્ તમઃ સૂર્યમ્ ઇવ આસુરમ્ ॥૨-૬૩-
રામ અને લક્ષ્મણના વનવાસથી, દેવરાજ ઈન્દ્ર જેવો મોટો દુઃખ આવી પડ્યો, જેમ અસુરો સૂર્યને ઘેરી લે ત્યારે અંધકાર છવાઈ જાય એમ.
સભાર્યે નિર્ગતે રામે કૌસલ્યામ્ કોસલેશ્વરઃ । વિવક્ષુરસિતાપાઙ્ગામ્ સ્મૃવા દુષ્કૃતમાત્મનઃ ॥૨-૬૩-
રામ પોતાની પત્ની સાથે ચાલ્યા ગયા પછી, કોશલના રાજાએ કૌશલ્યાને કંઈક કહેવાનું ઈચ્છ્યું અને પોતાની કરેલી ખોટ યાદ આવી.
સ રાજા રજનીમ્ ષષ્ઠીમ્ રામે પ્રવ્રજિતે વનમ્ । અર્ધ રાત્રે દશરથઃ સમ્સ્મરન્ દુષ્કૃતમ્ કૃતમ્ ॥૨-૬૩-
રાજા દશરથએ, રામ વનમાં ગયા પછી, છઠ્ઠી રાતે અડધા રાત્રે પોતાના પાપની યાદમાં સમય પસાર કર્યો.
સ રાજા પુત્રશોકાર્તઃ સ્મરન્ દુષ્કૃતમાત્મનઃ । કૌસલ્યામ્ પુત્ર શોક આર્તામ્ ઇદમ્ વચનમ્ અબ્રવીત્ ॥૨-૬૩-
પુત્રશોકથી દુઃખી રાજાએ, પોતાના પાપને યાદ કરી, પુત્રશોકથી પીડાયેલી કૌશલ્યાને આ રીતે કહ્યું.
યદ્ આચરતિ કલ્યાણિ શુભમ્ વા યદિ વા અશુભમ્ । તત્ એવ લભતે ભદ્રે કર્તા કર્મજમ્ આત્મનઃ ॥૨-૬૩-
હે શુભલક્ષણી, માણસ જે કરે છે — સારા કે ખોટા કર્મ — એનું ફળ એને જ મળે છે, એ પોતે જ પોતાના કર્મનો ભોગવે છે.
ગુરુ લાઘવમ્ અર્થાનામ્ આરમ્ભે કર્મણામ્ ફલમ્ । દોષમ્ વા યો ન જાનાતિ સ બાલૈતિ હ ઉચ્યતે ॥૨-૬૩-
જેને ધનનું ભારપણ કે હલકાપણું, કર્મના આરંભે તેનું ફળ કે તેમાં રહેલા દોષની ખબર નથી, તેને બાળક કહેવાય છે.
કશ્ચિત્ આમ્ર વણમ્ ચિત્ત્વા પલાશામઃ ચ નિષિન્ચતિ । પુષ્પમ્ દૃષ્ટ્વા ફલે ગૃધ્નુઃ સ શોચતિ ફલ આગમે ॥૨-૬૩-
કોઈએ કેરીનું વાવેતર કાપી નાખ્યું અને પલાશના વૃક્ષને પાણી આપ્યું; ફૂલ જોઈને ફળની આશા રાખે છે, પણ ફળ આવતાં દુઃખી થાય છે.
અવિજ્ઞાય ફલમ્ યો હિ કર્મ ત્વેવાનુધાવતિ । સ શોચેત્ફલવેLઆયામ્ યથા કિમ્શુકસેચકઃ ॥૨-૬૩-
જે ફળ જાણ્યા વિના કોઈ કામમાં લાગી જાય છે, એ ફળ આવે ત્યારે એ જ રીતે પસ્તાવે છે જેમ કિમશુક વૃક્ષને પાણી આપનાર પસ્તાવે છે.
સો અહમ્ આમ્ર વણમ્ ચિત્ત્વા પલાશામઃ ચ ન્યષેચયમ્ । રામમ્ ફલ આગમે ત્યક્ત્વા પશ્ચાત્ શોચામિ દુર્મતિઃ ॥૨-૬૩-
એ જ રીતે, મેં પણ કેરીનું વાવેતર કાપી પલાશને પાણી આપ્યું, અને રામને ફળ મળવાનું હતું ત્યારે છોડી દીધો, હવે મૂર્ખ બનીને પસ્તાવો છું.
લબ્ધ શબ્દેન કૌસલ્યે કુમારેણ ધનુષ્મતા । કુમારઃ શબ્દ વેધી ઇતિ મયા પાપમ્ ઇદમ્ કૃતમ્ ॥૨-૬૩-
હે કૌશલ્યા, ધનુષધારી રાજકુમારના અવાજને કારણે, મેં 'આ અવાજ પર તીર મારનાર છે' એમ માનીને પાપ કરી નાખ્યું.
તત્ ઇદમ્ મે અનુસમ્પ્રાપ્તમ્ દેવિ દુહ્ખમ્ સ્વયમ્ કૃતમ્ । સમ્મોહાત્ ઇહ બાલેન યથા સ્યાત્ ભક્ષિતમ્ વિષમ્ ॥૨-૬૩-
માટે, હે દેવી, આ દુઃખ મને મારા પોતાના કરેલા કામથી મળ્યું છે; જેમ બાળક ભૂલથી ઝેર ખાઈ જાય એમ.
યથાન્યઃ પુરુષઃ કશ્ચિત્પલાશૈર્મોઓહિતો ભવેત્ । એવમ્ મમ અપિ અવિજ્ઞાતમ્ શબ્દ વેધ્યમયમ્ ફલમ્ ॥૨-૬૩-
જેમ બીજું કોઈ માણસ પલાશના વૃક્ષથી ભ્રમિત થાય, એમ જ હું પણ અવાજ પરથી તીર મારવાના ફળથી અજાણ રહ્યો.
દેવ્ય્ અનૂઢા ત્વમ્ અભવો યુવ રાજો ભવામ્ય્ અહમ્ । તતઃ પ્રાવૃડ્ અનુપ્રાપ્તા મદ કામ વિવર્ધિની ॥૨-૬૩-
હે દેવી, ત્યારે તું કુંવારી હતી અને હું રાજા બન્યો; પછી વરસાદનું ઋતુ આવી, જે મારી ઇચ્છાઓને વધારતી ગઈ.
ઉપાસ્યહિ રસાન્ ભૌમામ્સ્ તપ્ત્વા ચ જગદ્ અમ્શુભિઃ । પરેત આચરિતામ્ ભીમામ્ રવિર્ આવિશતે દિશમ્ ॥૨-૬૩-
પૃથ્વી પરના આનંદ માણીને અને પોતાની કિરણોથી જગતને તપાવીને, રવિ પછી બીજા દિશામાં જાય છે, જાણે મૃત્યુના માર્ગે જાય છે એમ.
ઉષ્ણમ્ અન્તર્ દધે સદ્યઃ સ્નિગ્ધા દદૃશિરે ઘનાઃ । તતઃ જહૃષિરે સર્વે ભેક સારન્ગ બર્હિણઃ ॥૨-૬૩-
તુરંત જ તાપ અંદર રાખી લીધો અને ચમકદાર વાદળો દેખાયા; પછી બધા દેડકા, હરણ અને મોર ખુશખુશાલ થયા.
ક્લિન્નપક્ષોત્તરાઃ સ્નાતાઃ કૃચ્ચ્રાદિવ વતત્રિણઃ । વૃષ્ટિવાતાવધૂતાગ્રાન્ પાદપાનભિપેદિરે ॥૨-૬૩-
પાંખો ભીંજાઈ અને ઊંચી થઈ ગઈ, જાણે મુશ્કેલીથી સ્નાન કર્યા હોય, વરસાદ અને પવનથી હલનચલન થયેલા પક્ષીઓ વૃક્ષો પાસે ભેગા થયા.
પતિતેન અમ્ભસા ચન્નઃ પતમાનેન ચ અસકૃત્ । આબભૌ મત્ત સારન્ગઃ તોય રાશિર્ ઇવ અચલઃ ॥૨-૬૩-
વારંવાર પડતા પાણીથી ઢંકાઈને, મસ્ત હરણ પાણીથી ભરેલા પર્વત જેવા લાગતા હતા.
પાણ્ડુરારુણવર્ણાનિ સ્રોઓતામ્સિ વિમલાન્યપિ । સુસ્રુવુર્ગિરિધાતુભ્યઃ સભસ્માનિ ભુજઙ્ગવત્ ॥૨-૬૩-
પર્વતની ઢાળ પરથી સફેદ અને લાલ રંગની, રાખથી ભરી, સાફ ધારા વહેતી હતી, જેમ સાપ સરકે તેમ.