નૈતસ્ય સહિતા લોકા ભયમ્ કુર્યુર્મહામૃધે । અધર્મમ્ ત્વિહ ધર્માત્મા લોકમ્ ધર્મેણ યોજયેત્ ॥૨-૬૧-
આ આખું જગત ભેગું થઈને પણ મહાયુદ્ધમાં એને ડરાવી શકે નહીં; પણ અહીં એ ધર્મમય મનુષ્ય લોકોનું નેતૃત્વ પણ ધર્મથી જ કરશે, અધર્મથી નહીં.
નન્વસૌ કાઞ્ચનૈર્બાણૈર્મહાવીર્યો મહાભુજઃ । યુગાન્ત ઇવ ભૂતાનિ સાગરાનપિ નિર્દહેત્ ॥૨-૬૧-
એ મહાવીર, સુવર્ણ તીરો વડે, યુગના અંતે જેમ સર્વ જીવો અને સમુદ્રોને પણ ભસ્મ કરી શકે તેમ છે.
સ તાદૃશઃ સિમ્હ બલો વૃષભ અક્ષો નર ઋષભઃ । સ્વયમ્ એવ હતઃ પિત્રા જલજેન આત્મજો યથા ॥૨-૬૧-
એવો સિંહ સમાન બળવાન, વૃષભ જેવી આંખો ધરાવતો, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ પુત્ર પણ પોતાના પિતાથી જ નાશ પામે છે, જેમ જળમાં જન્મેલો પુત્ર પિતાથી નાશ પામે.
દ્વિજાતિ ચરિતઃ ધર્મઃ શાસ્ત્ર દૃષ્ટઃ સનાતનઃ । યદિ તે ધર્મ નિરતે ત્વયા પુત્રે વિવાસિતે ॥૨-૬૧-
દ્વિજાતિઓની ચાલ-ચલન અને શાસ્ત્રોમાં દર્શાવેલો સનાતન ધર્મ — જો તું ધર્મમાં સ્થિર રહીને પોતાના પુત્રને વનમાં મોકલી દીધો છે—
ગતિર્ એવાક્ પતિર્ નાર્યા દ્વિતીયા ગતિર્ આત્મજઃ । તૃતીયા જ્ઞાતયો રાજમઃ ચતુર્થી ન ઇહ વિદ્યતે ॥૨-૬૧-
સ્ત્રી માટે પતિ એ જ એક આશ્રય છે; બીજો આશ્રય પુત્ર છે; ત્રીજો સંબંધીઓ છે; ચોથો તો અહીં કોઈ નથી.
તત્ર ત્વમ્ ચૈવ મે ન અસ્તિ રામઃ ચ વનમ્ આશ્રિતઃ । ન વનમ્ ગન્તુમ્ ઇચ્ચામિ સર્વથા હિ હતા ત્વયા ॥૨-૬૧-
હવે તો તું પણ નથી અને રામ પણ વનમાં છે; હું વનમાં જવા ઈચ્છતી નથી — સાચે જ, તારા કારણે હું સંપૂર્ણ નાશ પામી ગઈ છું.
હતમ્ ત્વયા રાજ્યમ્ ઇદમ્ સરાષ્ટ્રમ્ । હતઃ તથા આત્મા સહ મન્ત્રિભિઃ ચ । હતા સપુત્રા અસ્મિ હતાઃ ચ પૌરાઃ । સુતઃ ચ ભાર્યા ચ તવ પ્રહૃષ્ટૌ ॥૨-૬૧-
તારા કારણે આ આખું રાજ્ય અને તેની પ્રજાઓ નાશ પામ્યા છે; એ જ રીતે હું, મારો પુત્ર અને મંત્રીઓ પણ બરબાદ થઈ ગયા છીએ; હું અને મારો દીકરો પણ નાશ પામ્યા છીએ, અને પ્રજાજનો પણ; પણ તારો પુત્ર અને પત્ની ખુશ છે.
ઇમામ્ ગિરમ્ દારુણ શબ્દ સમ્શ્રિતામ્ । નિશમ્ય રાજા અપિ મુમોહ દુહ્ખિતઃ । તતઃ સ શોકમ્ પ્રવિવેશ પાર્થિવઃ । સ્વદુષ્કૃતમ્ ચ અપિ પુનઃ તદા અસ્મરત્ ॥૨-૬૧-
આવી કઠોર વાણી સાંભળી, દુઃખી રાજા પણ મૂર્છિત થઈ ગયો; પછી એ રાજાને ઘન શોક ઘેરી વળ્યો અને પોતાનાં પાપકર્મો ફરી યાદ આવ્યા.
thumb|દ્વિષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે દ્વિષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ ॥૨-
શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો બાવનમો સર્ગ સાંભળો.
એવમ્ તુ ક્રુદ્ધયા રાજા રામ માત્રા સશોકયા । શ્રાવિતઃ પરુષમ્ વાક્યમ્ ચિન્તયામ્ આસ દુહ્ખિતઃ ॥૨-૬૨-
આ રીતે, રામની માતાએ ગુસ્સામાં અને દુઃખમાં આવીને કઠોર વચન કહ્યાં, જે રાજાએ દુઃખી થઈને સાંભળ્યાં અને મનમાં વિચારો કરવા લાગ્યો.
ચિન્તયિત્વા સ ચ નૃપો મુમોહ વ્યાકુલેન્દ્રિયઃ । અથ દીર્ઘેણ કાલેન સમ્જ્ઞામાપ પરતપઃ ॥૨-૬૨-
એ રાજાએ વિચાર કર્યા પછી, ઇન્દ્રિયોએ શાંત થઈ, તો મૂર્છા આવી ગઈ; પછી લાંબા સમય પછી એ દુશ્મનવિનાશક રાજાએ સંજ્ઞાન મેળવી.
સ સમ્જ્ઞાઅમુપલબ્યૈવ દીર્ઘમુષ્ણમ્ ચ નિઃસસન્ । કૌસલ્યામ્ પાર્શ્વતો દૃષ્ટ્વા તતશ્ચિન્તામુપાગમત્ ॥૨-૬૨-
સંજ્ઞાનમાં આવીને એ રાજાએ ઊંડો અને ગરમ ઉચ્છ્વાસ લીધો; બાજુમાં કૌશલ્યાને જોઈ, ફરી વિચારમાં પડી ગયો.
તસ્ય ચિન્તયમાનસ્ય પ્રત્યભાત્ કર્મ દુષ્કૃતમ્ । યદ્ અનેન કૃતમ્ પૂર્વમ્ અજ્ઞાનાત્ શબ્દ વેધિના ॥૨-૬૨-
એ રાજા જ્યારે વિચારી રહ્યો હતો ત્યારે, એના મનમાં એ જૂનું પાપકર્મ યાદ આવ્યું, જે તેણે અજાણમાં, અવાજ સાંભળી તીર મારનાર તરીકે કર્યું હતું.
અમનાઃ તેન શોકેન રામ શોકેન ચ પ્રભુઃ । દ્વાભ્યામપિ મહારાજઃ શોકાબ્યામભિતપ્યતો ॥૨-૬૨-
એ દુઃખ અને રામના વિયોગના શોકથી એ મહારાજાનું મન વ્યાકુળ થઈ ગયું; બંને શોકથી એ રાજા ખૂબ જ પીડાતો રહ્યો.
દહ્યમાનઃ તુ શોકાભ્યામ્ કૌસલ્યામ્ આહ ભૂ પતિઃ । વેપમાનોઽઞ્જલિમ્ કૃત્વા પ્રસાદર્તમવાઙ્મુખઃ ॥૨-૬૨-
શોક અને દુઃખથી બળતાં ભૂમિના રાજાએ કૌશલ્યાને હાથ જોડીને, કાંપતાં અવાજે અને નમેલા મુખે, તેની કૃપા માગી.
પ્રસાદયે ત્વામ્ કૌસલ્યે રચિતઃ અયમ્ મયા અન્જલિઃ । વત્સલા ચ આનૃશમ્સા ચ ત્વમ્ હિ નિત્યમ્ પરેષ્વ્ અપિ ॥૨-૬૨-
હું તને વિનંતી કરું છું, કૌશલ્યા, આ જોડેલા હાથોથી; કેમ કે તું હંમેશા સૌમ્ય અને દયાળુ છે, બીજાઓ પ્રત્યે પણ.
ભર્તા તુ ખલુ નારીણામ્ ગુણવાન્ નિર્ગુણો અપિ વા । ધર્મમ્ વિમૃશમાનાનામ્ પ્રત્યક્ષમ્ દેવિ દૈવતમ્ ॥૨-૬૨-
હે દેવી, સ્ત્રીઓ માટે પતિ, ભલે ગુણવાન હોય કે ન હોય, ધર્મને સમજનારી સ્ત્રીઓ માટે, આ જગતમાં દેખાતું દેવતા છે.
સા ત્વમ્ ધર્મ પરા નિત્યમ્ દૃષ્ટ લોક પર અવર । ન અર્હસે વિપ્રિયમ્ વક્તુમ્ દુહ્ખિતા અપિ સુદુહ્ખિતમ્ ॥૨-૬૨-
તું હંમેશા ધર્મમાં સ્થિર રહી છે, જગતના સારાં-ખરાબાં જોઈ લીધાં છે; તું પોતે દુઃખી હોવા છતાં, વધુ દુઃખી માણસને કડવું બોલવું યોગ્ય નથી.
તત્ વાક્યમ્ કરુણમ્ રાજ્ઞઃ શ્રુત્વા દીનસ્ય ભાષિતમ્ । કૌસલ્યા વ્યસૃજદ્ બાષ્પમ્ પ્રણાલી ઇવ નવ ઉદકમ્ ॥૨-૬૨-
રાજાના કરુણાભર્યા અને દુઃખી શબ્દો સાંભળી, કૌશલ્યાના આંખમાંથી આંસુ વહી નીકળ્યા, જેમ નવા વાંસમાંથી પાણી વહે છે.
સ મૂદ્ર્હ્નિ બદ્ધ્વા રુદતી રાજ્ઞઃ પદ્મમ્ ઇવ અન્જલિમ્ । સમ્ભ્રમાત્ અબ્રવીત્ ત્રસ્તા ત્વરમાણ અક્ષરમ્ વચઃ ॥૨-૬૨-
તેણીએ હાથ જોડીને માથા પર રાખ્યા, આંખોમાંથી આંસુ વહતાં, ભય અને ઉતાવળથી કાંપતાં શબ્દોમાં રાજાને કહ્યું.
પ્રસીદ શિરસા યાચે ભૂમૌ નિતતિતા અસ્મિ તે । યાચિતા અસ્મિ હતા દેવ હન્તવ્યા અહમ્ ન હિ ત્વયા ॥૨-૬૨-
મહેરબાની કર, હું માથું ઝૂકાવી તને વિનંતી કરું છું; હે દેવ, તારા આદેશથી હું પહેલેથી જ તૂટી ગઈ છું, હવે વધુ દુઃખ ન આપ.
ન એષા હિ સા સ્ત્રી ભવતિ શ્લાઘનીયેન ધીમતા । ઉભયોઃ લોકયોઃ વીર પત્યા યા સમ્પ્રસાદ્યતે ॥૨-૬૨-
હે વિદ્વાન, એ સ્ત્રી વખાણવા જેવી નથી, જેને આવા પતિને પ્રસન્ન કરવા માટે વિનંતી કરવી પડે, એ બંને લોકમાં.
જાનામિ ધર્મમ્ ધર્મજ્ઞ ત્વામ્ જાને સત્યવાદિનમ્ । પુત્ર શોક આર્તયા તત્ તુ મયા કિમ્ અપિ ભાષિતમ્ ॥૨-૬૨-
હું ધર્મ જાણું છું, અને તને પણ સત્ય બોલનાર અને ધર્મને સમજનાર જાણું છું; પણ પુત્રના શોકમાં, મારા મોઢેથી કંઈક અયોગ્ય બોલાઈ ગયું.
શોકો નાશયતે ધૈર્યમ્ શોકો નાશયતે શ્રુતમ્ । શોકો નાશયતે સર્વમ્ ન અસ્તિ શોક સમઃ રિપુઃ ॥૨-૬૨-
શોકથી ધૈર્ય નાશ પામે છે, શોકથી જ્ઞાન પણ જાય છે; શોક બધું જ નાશ કરી નાખે છે—શોક જેટલો મોટો દુશ્મન બીજો નથી.
શક્યમ્ આપતિતઃ સોઢુમ્ પ્રહરઃ રિપુ હસ્તતઃ । સોઢુમ્ આપતિતઃ શોકઃ સુસૂક્ષ્મઃ અપિ ન શક્યતે ॥૨-૬૨-
શત્રુના હાથથી પડેલો ઘા સહન કરી શકાય છે, પણ મનમાં ઊગેલો નાનકડો શોક પણ સહન કરવો અઘરો છે.
દર્મજ્ઞાઃ શ્રુતિમન્તોઽપિ ચિન્નધર્માર્થસમ્શયાઃ । યતયો વીર મુહ્યન્તિ શોકસમ્મૂઢચેતસઃ ॥૨-૬૨-
હે વીર, ધર્મ જાણનારા અને શાસ્ત્રો વાંચનારા યતિઓ પણ, જ્યારે મનમાં શોક ઘેરાય છે, ત્યારે ધર્મ અને અર્થમાં ગૂંચવાઈ જાય છે.
વન વાસાય રામસ્ય પન્ચ રાત્રઃ અદ્ય ગણ્યતે । યઃ શોક હત હર્ષાયાઃ પન્ચ વર્ષ ઉપમઃ મમ ॥૨-૬૨-
આજે રામના વનમાં ગયાને પાંચ રાત થઈ ગઈ; મારા માટે, શોકથી આનંદ ગુમાવનાર માટે, આ પાંચ રાતો પાંચ વર્ષ જેટલી લાગી છે.
તમ્ હિ ચિન્તયમાનાયાઃ શોકો અયમ્ હૃદિ વર્ધતે । અદીનામ્ ઇવ વેગેન સમુદ્ર સલિલમ્ મહત્ ॥૨-૬૨-
જ્યારે હું એની ચિંતામાં રહેું છું, ત્યારે આ શોક મારા હૃદયમાં વધે છે, જેમ આધાર વિનાના લોકો માટે દરિયાની લહેરો વધે છે.
એવમ્ હિ કથયન્ત્યાઃ તુ કૌસલ્યાયાઃ શુભમ્ વચઃ । મન્દ રશ્મિર્ અભૂત્ સુર્યો રજની ચ અભ્યવર્તત ॥૨-૬૨-
કૌશલ્યા આવી રીતે શુભ વચન બોલતી હતી, ત્યારે સૂર્યના કિરણો ધીમા પડ્યા અને રાત આવી ગઈ.
તથ પ્રહ્લાદિતઃ વાક્યૈઃ દેવ્યા કૌસલ્યયા નૃપઃ । શોકેન ચ સમાક્રાન્તઃ નિદ્રાયા વશમ્ એયિવાન્ ॥૨-૬૨-
દેવી કૌશલ્યાના વચનોથી રાજા થોડો શાંત થયો, પણ શોકથી ઘેરાઈ, નિંદ્રાના વશમાં થઈ ગયો.