ઇદમેવ સ્મરામ્યસ્યાઃ સહસૈવોપજલ્પિતમ્ । કૈકેયીસમ્શ્રિતમ્ વાક્યમ્ નેદાનીમ્ પ્રતિભાતિ મામ્ ॥૨-૬૦-
મને તો હવે માત્ર એ જ યાદ આવે છે, જ્યારે સીતાજી અચાનક કૈકેયી વિશે કંઈક બોલી હતી; હવે એ પણ મનમાં આવતું નથી.
ધ્વમ્સયિત્વા તુ તદ્વાક્યમ્ પ્રમાદાત્પર્યુપસ્થિતમ્ । હ્લદનમ્ વચનમ્ સૂતો દેવ્યા મધુરમબ્રવીત્ ॥૨-૬૦-
એ બેદરકારીથી બોલાયેલા શબ્દો ભૂલીને, રથચાલકે રાણીને આનંદ આપતાં મીઠા અને સુખદ શબ્દો કહ્યા.
અધ્વના વાત વેગેન સમ્ભ્રમેણ આતપેન ચ । ન હિ ગચ્ચતિ વૈદેહ્યાઃ ચન્દ્ર અમ્શુ સદૃશી પ્રભા ॥૨-૬૦-
માર્ગ上的 પવન, ગભરાટ કે તાપ પણ વૈદેહીની ચાંદની જેવી કાંતિને ઓછી કરી શકતા નથી.
સદૃશમ્ શત પત્રસ્ય પૂર્ણ ચન્દ્ર ઉપમ પ્રભમ્ । વદનમ્ તત્ વદાન્યાયા વૈદેહ્યા ન વિકમ્પતે ॥૨-૬૦-
દયાળુ વૈદેહીનું મુખ, પૂર્ણ વિખૂલી ગયેલા કમળ અને પૂર્ણચંદ્ર જેવી કાંતિ ધરાવે છે, અને એ કદી મલિન થતું નથી.
અલક્ત રસ રક્ત અભાવ્ અલક્ત રસ વર્જિતૌ । અદ્ય અપિ ચરણૌ તસ્યાઃ પદ્મ કોશ સમ પ્રભૌ ॥૨-૬૦-
આજે પણ, લાલ રંગના લાક વગર, તેમનાં પગ કમળની કળી જેવી જ તેજસ્વી લાગે છે.
નૂપુર ઉદ્ઘુષ્ટ હેલા ઇવ ખેલમ્ ગચ્ચતિ ભામિની । ઇદાનીમ્ અપિ વૈદેહી તત્ રાગા ન્યસ્ત ભૂષણા ॥૨-૬૦-
હવે તો વૈદેહી ગહનાવિહોણી છે, છતાં પગલાંમાં પાયલ વાગે છે અને એ રમતી રમતી ચાલે છે.
ગજમ્ વા વીક્ષ્ય સિમ્હમ્ વા વ્યાઘ્રમ્ વા વનમ્ આશ્રિતા । ન આહારયતિ સમ્ત્રાસમ્ બાહૂ રામસ્ય સમ્શ્રિતા ॥૨-૬૦-
વનમાં ગજ, સિંહ કે વાઘ જોઈને પણ, રામના હાથમાં આશ્રય લીધેલી સીતાજીને કોઈ ડર લાગતો નથી.
ન શોચ્યાઃ તે ન ચ આત્મા તે શોચ્યો ન અપિ જન અધિપઃ । ઇદમ્ હિ ચરિતમ્ લોકે પ્રતિષ્ઠાસ્યતિ શાશ્વતમ્ ॥૨-૬૦-
ન તો તમે, ન તમારો આત્મા, ન રાજા દુઃખ પામવા યોગ્ય છે; કારણ કે આ વર્તન તો દુનિયામાં હંમેશા માટે પ્રસિદ્ધ રહેશે.
વિધૂય શોકમ્ પરિહૃષ્ટ માનસા । મહર્ષિ યાતે પથિ સુવ્યવસ્થિતાઃ । વને રતા વન્ય ફલ અશનાઃ પિતુઃ । શુભામ્ પ્રતિજ્ઞામ્ પરિપાલયન્તિ તે ॥૨-૬૦-
મહર્ષિ પોતાના માર્ગે જતા, તેઓએ દુઃખ દૂર કરી આનંદિત મનથી, વનમાં રહેવાની અને વનફળો ખાવાની આદત પાડી, પિતાની શુભ પ્રતિજ્ઞા નિભાવવાનો નક્કર સંકલ્પ કર્યો.
તથા અપિ સૂતેન સુયુક્ત વાદિના । નિવાર્યમાણા સુત શોક કર્શિતા । ન ચૈવ દેવી વિરરામ કૂજિતાત્ । પ્રિય ઇતિ પુત્ર ઇતિ ચ રાઘવ ઇતિ ચ ॥૨-૬૦-
સારો સલાહ આપતાં સારથીએ સમજાવ્યા છતાં, પુત્રના શોકથી દુર્બળ થયેલી રાણી, 'પ્રિય! પુત્ર! રાઘવ!' એમ રડવાનું બંધ કરી શકી નહીં.
thumb|એકષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે એકષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ ॥૨-
આ હવે શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો એકસઠમો અધ્યાય સાંભળો.
વનમ્ ગતે ધર્મ પરે રામે રમયતામ્ વરે । કૌસલ્યા રુદતી સ્વાર્તા ભર્તારમ્ ઇદમ્ અબ્રવીત્ ॥૨-૬૧-
ધર્મમાં સ્થિર રામ વનમાં ગયા ત્યારે, કૌસલ્યા રડતી અને દુઃખી થઈ પતિને આ રીતે બોલી.
યદ્યપિ ત્રિષુ લોકેષુ પ્રથિતમ્ તે મયદ્ યશઃ । સાનુક્રોશો વદાન્યઃ ચ પ્રિય વાદી ચ રાઘવઃ ॥૨-૬૧-
ભલે તારો યશ મારા કારણે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, રાઘવ તો દયાળુ, ઉદાર અને મીઠું બોલનાર છે.
કથમ્ નર વર શ્રેષ્ઠ પુત્રૌ તૌ સહ સીતયા । દુહ્ખિતૌ સુખ સમ્વૃદ્ધૌ વને દુહ્ખમ્ સહિષ્યતઃ ॥૨-૬૧-
માણસોમાં શ્રેષ્ઠ એવા એ બે પુત્રો, સુખમાં મોટા થયેલા, હવે સીતાસાથે વનમાં એ બધું દુઃખ કેમ સહન કરશે?
સા નૂનમ્ તરુણી શ્યામા સુકુમારી સુખ ઉચિતા । કથમ્ ઉષ્ણમ્ ચ શીતમ્ ચ મૈથિલી પ્રસહિષ્યતે ॥૨-૬૧-
યુવાન, શ્યામવર્ણ અને નાજુક, સુખમાં પેલી સીતાજી, હવે ગરમી અને ઠંડી કેવી રીતે સહન કરશે?
ભુક્ત્વા અશનમ્ વિશાલ અક્ષી સૂપ દમ્શ અન્વિતમ્ શુભમ્ । વન્યમ્ નૈવારમ્ આહારમ્ કથમ્ સીતા ઉપભોક્ષ્યતે ॥૨-૬૧-
વિશાળ નેત્રવાળી સીતાએ હંમેશા સુપ અને રસવાળું સ્વાદિષ્ટ ભોજન ખાધું છે, હવે વનમાં મળતું જંગલી ખોરાક કેવી રીતે ખાશે?
ગીત વાદિત્ર નિર્ઘોષમ્ શ્રુત્વા શુભમ્ અનિન્દિતા । કથમ્ ક્રવ્ય અદ સિમ્હાનામ્ શબ્દમ્ શ્રોષ્યતિ અશોભનમ્ ॥૨-૬૧-
ગીત અને વાદ્યના મધુર અવાજ સાંભળવાની આદતવાળી નિર્દોષ સીતાજી, હવે માંસખોર સિંહોના ભયાનક ગર્જન કેવી રીતે સહન કરશે?
મહા ઇન્દ્ર ધ્વજ સમ્કાશઃ ક્વ નુ શેતે મહા ભુજઃ । ભુજમ્ પરિઘ સમ્કાશમ્ ઉપધાય મહા બલઃ ॥૨-૬૧-
મહા બળવાન, લોખંડ જેવી બાંય ધરાવનાર અને ઇન્દ્રના ધ્વજ જેવો એ રામ, હવે ક્યાં શયન કરે છે?
પદ્મ વર્ણમ્ સુકેશ અન્તમ્ પદ્મ નિહ્શ્વાસમ્ ઉત્તમમ્ । કદા દ્રક્ષ્યામિ રામસ્ય વદનમ્ પુષ્કર ઈક્ષણમ્ ॥૨-૬૧-
ક્યારે હું કમળ જેવા રંગવાળું, સુંદર વાળથી ઘેરાયેલું, કમળની સુગંધવાળું અને કમળ જેવી આંખો ધરાવતું રામનું મુખ જોઈશ?
વજ્ર સારમયમ્ નૂનમ્ હૃદયમ્ મે ન સમ્શયઃ । અપશ્યન્ત્યા ન તમ્ યદ્ વૈ ફલતિ ઇદમ્ સહસ્રધા ॥૨-૬૧-
મારું હૃદય ખરેખર વજ્ર જેવું મજબૂત છે, નહિંતર રામને ન જોઈને એ હજારો ભાગે તૂટી ન પડ્યું હોત!
યત્ત્વયા કરુણમ્ કર્મ વ્યપોહ્ય મમ બાન્ધવાઃ । નિરસ્તા પરિધાવન્તિ સુખાર્હઃ કૃપણા વને ॥૨-૬૧-
તારા નિર્દય કાર્યથી મારા સગાં, સુખને લાયક હોવા છતાં, વનમાં દુઃખી થઈ ભટકી રહ્યા છે.
યદિ પઞ્ચદશે વર્ષે રાઘવઃ પુનરેષ્યતિ । જહ્યાદ્રાજ્યમ્ ચ કોશમ્ ચ ભરતો નોપલ્સ્ખ્યતે ॥૨-૬૧-
જો રાઘવ પંદરમા વર્ષે પાછો આવે, તો ભરતે રાજ્ય અને ખજાનો બંને છોડી દેવા જોઈએ.
ભોજયન્તિ કિલ શ્રાદ્ધે કેચિત્સ્વનેવ બાન્ધવાન્ । તતઃ પશ્ચાત્સમીક્ષન્તે કૃતકાર્યા દ્વિજર્ષભાન્ ॥૨-૬૧-
કહે છે કે, કેટલાક શ્રાદ્ધમાં પહેલા પોતાના જ સગાંને ભોજન કરાવે છે, પછી વિધિ પૂરી થયા પછી બ્રાહ્મણોને બોલાવે છે.
તત્ર યે ગુણવન્તશ્ચ વિદ્વામ્સશ્ચ દ્વિજાતયઃ । ન પશ્ચાત્તેઽભિમન્યન્તે સુધામપિ સુરોપમાઃ ॥૨-૬૧-
એમના વચ્ચે જે ગુણવાન અને વિદ્વાન દ્વિજ છે, તેઓ પછીથી—even દેવતાના સમાન અમૃત મળે તો પણ—એનો દુઃખ નથી માનતા.
બ્રાહ્મણેષ્વપિ તૃપ્તેષુ પશ્ચાદ્ભોક્તુમ્ દ્વિજર્ષભાઃ । નાભ્યુપૈતુમલમ્ પ્રાજ્ઞાઃ શૃઙ્ગચ્ચેદમિવર્ષ્ભાઃ ॥૨-૬૧-
બ્રાહ્મણો સંતોષાઈ ગયા પછી પણ, બુદ્ધિશાળી દ્વિજ પછી ભોજન સ્વીકારતા નથી, જેમ કે વાછરડો કાપેલા ઘાસવાળા ખેતરમાં પાછો જતો નથી.
એવમ્ કનીયસા ભ્રાત્રા ભુક્તમ્ રાજ્યમ્ વિશામ્ પતે । ભ્રાતા જ્યેષ્ઠા વરિષ્ઠાઃ ચ કિમ્ અર્થમ્ ન અવમમ્સ્યતે ॥૨-૬૧-
જ્યારે નાનાં ભાઈએ રાજ્ય ભોગવ્યું હોય, ત્યારે મોટો અને શ્રેષ્ઠ ભાઈ અપમાન અનુભવતો કેમ નહીં, હે પ્રજાપતિ?
ન પરેણ આહૃતમ્ ભક્ષ્યમ્ વ્યાઘ્રઃ ખાદિતુમ્ ઇચ્ચતિ । એવમ્ એવ નર વ્યાઘ્રઃ પર લીઢમ્ ન મમ્સ્યતે ॥૨-૬૧-
વાઘને બીજાએ લાવેલું ખાવાનું ખાવાનું મન નથી થતું; એ જ રીતે, વાઘ જેવી તાકાત ધરાવતો પુરુષ પણ બીજાએ મેળવેલું કશું પસંદ કરતો નથી.
હવિર્ આજ્યમ્ પુરોડાશાઃ કુશા યૂપાઃ ચ ખાદિરાઃ । ન એતાનિ યાત યામાનિ કુર્વન્તિ પુનર્ અધ્વરે ॥૨-૬૧-
હવનમાં ચઢાવેલું ઘી, પિંડ, કુશ ઘાસ અને ખાદિરના યૂપ — આ બધું એકવાર વપરાય પછી ફરી યજ્ઞમાં કામ આવતું નથી.
તથા હિ આત્તમ્ ઇદમ્ રાજ્યમ્ હૃત સારામ્ સુરામ્ ઇવ । ન અભિમન્તુમ્ અલમ્ રામઃ નષ્ટ સોમમ્ ઇવ અધ્વરમ્ ॥૨-૬૧-
આ રાજ્ય પણ એ જ રીતે છે; જેનું સાર કાઢી લેવામાં આવ્યું છે, એ જાણે રસ વગરની માદક દ્રવ્ય જેવી છે. રામ એ રાજ્ય સ્વીકારી શકતો નથી, જેમ કે યજ્ઞમાં સોમ રસ ગુમાવાય તો યજ્ઞ ચાલતો નથી.
ન એવમ્ વિધમ્ અસત્કારમ્ રાઘવો મર્ષયિષ્યતિ । બલવાન્ ઇવ શાર્દૂલો બાલધેર્ અભિમર્શનમ્ ॥૨-૬૧-
રાઘવ એવા અપમાનને સહન કરશે નહીં, જેમ કે શક્તિશાળી વાઘ બાળકના મારને સહન કરતો નથી.