રામશોકમહાભોગઃ સીતાવિરહપારગઃ । શ્વસિતોર્મિમહાવર્તો બાષ્પફેનજલાવિલઃ ॥૨-૫૯-
રામના વિયોગનું મોટું ઊંડાણ, સીતાના વિયોગનું દૂર કિનારે, ઉદાસીના મોજાં અને આંખોના આંસુથી ભરેલું એ દુઃખનું સાગર છે.
બાહુવિક્ષેપમીનૌઘો વિક્રન્દિતમહાસ્વનઃ । પ્રકીર્ણકેશશૈવાલઃ કૈકેયીબડબામુખઃ ॥૨-૫૯-
હાથ ફફડાવવું એ માછલીઓ, ઉંચી રડવાનો અવાજ એ મહા ગર્જના, વિખરાયેલા વાળ એ શૈવાલ અને કૈકેયી એ અગ્નિ છે.
મમાશ્રુવેગપ્રભવઃ કુબ્જાવાક્યમહાગ્રહઃ । વરવેલો નૃશમ્સાયા રામપ્રવ્રાજનાયતઃ ॥૨-૫૯-
મારા આંસુઓની લહેરો એ સાગરને ભરતી, કુબજાની વાતો એ મોટો ઘોઘરા, ક્રૂર વરદાન એ કિનારો અને રામજીનું વનગમન એ વિસ્તાર છે.
યસ્મિન્ બત નિમગ્નોઽહમ્ કૌસલ્યે રાઘવમ્ વિના । દુસ્તરઃ જીવતા દેવિ મયા અયમ્ શોક સાગરઃ ॥૨-૫૯-
કૌશલ્યા, આ દુઃખના સાગરમાં હું સાચે જ રાઘવ વિના ડૂબી ગઈ છું; જીવતી માટે આ દુઃખનું સાગર પાર કરવું અશક્ય છે.
અશોભનમ્ યો અહમ્ ઇહ અદ્ય રાઘવમ્ । દિદૃક્ષમાણો ન લભે સલક્ષ્મણમ્ઇતિ ઇવ રાજા વિલપન્ મહા યહાશઃપપાત તૂર્ણમ્ શયને સ મૂર્ચિતઃ ॥૨-૫૯-
આજે હું અહીં લક્ષ્મણ સાથે રાઘવને જોવા ઇચ્છું છું છતાં નથી જોઈ શકતો—આ રીતે વિલાપ કરતાં મહાન રાજા તુરંત શયન પર બેભાન પડી ગયા.
ઇતિ વિલપતિ પાર્થિવે પ્રનષ્ટે । કરુણતરમ્ દ્વિગુણમ્ ચ રામ હેતોઃ । વચનમ્ અનુનિશમ્ય તસ્ય દેવી । ભયમ્ અગમત્ પુનર્ એવ રામ માતા ॥૨-૫૯-
રાજા આ રીતે રામજીના દુઃખથી વિલાપ કરતા, રામજીની માતા એના વચન સાંભળી ફરીથી ભારે ભયમાં આવી ગઈ.
thumb|ષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે ષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ ॥૨-
આ રીતે શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો સાઠમો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે.
તતઃ ભૂત ઉપસૃષ્ટા ઇવ વેપમાના પુનઃ પુનઃ । ધરણ્યામ્ ગત સત્ત્વા ઇવ કૌસલ્યા સૂતમ્ અબ્રવીત્ ॥૨-૬૦-
પછી કૌશલ્યા વારંવાર કાંપતી, જાણે આત્મા છૂટી ગઈ હોય તેમ, સૂતને કહ્યું.
નય મામ્ યત્ર કાકુત્સ્થઃ સીતા યત્ર ચ લક્ષ્મણઃ । તાન્ વિના ક્ષણમ્ અપિ અત્ર જીવિતુમ્ ન ઉત્સહે હિ અહમ્ ॥૨-૬૦-
મને ત્યાં લઈ જા જ્યાં કકુત્સ્થ છે, જ્યાં સીતાજી અને લક્ષ્મણ છે; એમને વિના હું અહીં એક ક્ષણ પણ જીવવા તૈયાર નથી.
નિવર્તય રથમ્ શીઘ્રમ્ દણ્ડકાન્ નય મામ્ અપિ । અથ તાન્ ન અનુગચ્ચામિ ગમિષ્યામિ યમ ક્ષયમ્ ॥૨-૬૦-
રથને તરત પાછો વાળો અને મને પણ દંડકવન લઈ જા; જો હું એમના પાછળ નહીં જઈ શકું, તો યમરાજના ઘર જઈશ.
બાષ્પ વેગૌપહતયા સ વાચા સજ્જમાનયા । ઇદમ્ આશ્વાસયન્ દેવીમ્ સૂતઃ પ્રાન્જલિર્ અબ્રવીત્ ॥૨-૬૦-
રથચાલકે, આંખોમાંથી આંસુઓના ભારથી અવાજ ભરાઈ ગયો હતો, હાથ જોડીને રાણીને ધીરજ આપતાં કહ્યું.
ત્યજ શોકમ્ ચ મોહમ્ ચ સમ્ભ્રમમ્ દુહ્ખજમ્ તથા । વ્યવધૂય ચ સમ્તાપમ્ વને વત્સ્યતિ રાઘવઃ ॥૨-૬૦-
તમારો દુઃખ, મોહ અને ચિંતાને છોડો. મનની પીડા દૂર કરો. રાઘવ તો વનમાં રહેવાનો છે.
લક્ષ્મણઃ ચ અપિ રામસ્ય પાદૌ પરિચરન્ વને । આરાધયતિ ધર્મજ્ઞઃ પર લોકમ્ જિત ઇન્દ્રિયઃ ॥૨-૬૦-
લક્ષ્મણ પણ વનમાં રામના ચરણોમાં સેવા કરીને, ધર્મને જાણનાર અને ઇન્દ્રિયોને જીતનાર બનીને, રામની પૂજા કરે છે.
વિજને અપિ વને સીતા વાસમ્ પ્રાપ્ય ગૃહેષ્વ્ ઇવ । વિસ્રમ્ભમ્ લભતે અભીતા રામે સમ્ન્યસ્ત માનસા ॥૨-૬૦-
સીતાજી એકલાં વનમાં પણ, જાણે પોતાનાં ઘર જેવી નિર્ભયતા અને વિશ્વાસથી રહે છે, કારણ કે તેમનું મન રામમાં સમર્પિત છે.
ન અસ્યા દૈન્યમ્ કૃતમ્ કિમ્ચિત્ સુસૂક્ષ્મમ્ અપિ લક્ષયે । ઉચિતા ઇવ પ્રવાસાનામ્ વૈદેહી પ્રતિભાતિ મા ॥૨-૬૦-
મને તો સીતાજી પાસે દુઃખનો લવલેશ પણ દેખાતો નથી. હે રાણી, વૈદેહી તો જાણે વનવાસ માટે જ યોગ્ય છે.
નગર ઉપવનમ્ ગત્વા યથા સ્મ રમતે પુરા । તથૈવ રમતે સીતા નિર્જનેષુ વનેષ્વ્ અપિ ॥૨-૬૦-
જેમ તે પહેલાં શહેરના ઉદ્યાનોમાં આનંદ માણતી હતી, તેમ હવે સીતાજી એકલાં વનમાં પણ ખુશીથી રહે છે.
બાલા ઇવ રમતે સીતા બાલ ચન્દ્ર નિભ આનના । રામા રામે હિ અદીન આત્મા વિજને અપિ વને સતી ॥૨-૬૦-
સીતાજી, જેમનું મુખ કુમળા ચંદ્ર જેવું છે, બાળકી જેવી મસ્તીથી રહે છે. કારણ કે, રામ સાથે રહીને તેમનું મન ક્યારેય દુઃખી થતું નથી.
તત્ ગતમ્ હૃદયમ્ હિ અસ્યાઃ તત્ અધીનમ્ ચ જીવિતમ્ । અયોધ્યા અપિ ભવેત્ તસ્યા રામ હીના તથા વનમ્ ॥૨-૬૦-
તેમનું હૃદય અને જીવન બધું રામમાં જ છે. રામ વિના અયોધ્યા પણ એમને વન જેટલી જ લાગે છે.
પરિ પૃચ્ચતિ વૈદેહી ગ્રામામઃ ચ નગરાણિ ચ । ગતિમ્ દૃષ્ટ્વા નદીનામ્ ચ પાદપાન્ વિવિધાન્ અપિ ॥૨-૬૦-
વૈદેહી રસ્તામાં ગામડાં અને શહેરો વિશે પૂછે છે, નદીઓના વહેણ અને વિવિધ વૃક્ષો પણ જુએ છે.
રામમ્ હિ લક્ષ્મનમ્ વાપિ પૃષ્ટ્વા જાનાતિ જાનતી । અયોધ્યાક્રોશમાત્રે તુ વિહારમિવ સમ્શ્રિતા ॥૨-૬૦-
રામ કે લક્ષ્મણને પૂછીને, જે જાણવા હોય તે જાણી લે છે. જાણે અયોધ્યાથી થોડે જ દૂર હોય તેમ, એમને એમની સાથે રહેવામાં આનંદ મળે છે.
ઇદમેવ સ્મરામ્યસ્યાઃ સહસૈવોપજલ્પિતમ્ । કૈકેયીસમ્શ્રિતમ્ વાક્યમ્ નેદાનીમ્ પ્રતિભાતિ મામ્ ॥૨-૬૦-
મને તો હવે માત્ર એ જ યાદ આવે છે, જ્યારે સીતાજી અચાનક કૈકેયી વિશે કંઈક બોલી હતી; હવે એ પણ મનમાં આવતું નથી.
ધ્વમ્સયિત્વા તુ તદ્વાક્યમ્ પ્રમાદાત્પર્યુપસ્થિતમ્ । હ્લદનમ્ વચનમ્ સૂતો દેવ્યા મધુરમબ્રવીત્ ॥૨-૬૦-
એ બેદરકારીથી બોલાયેલા શબ્દો ભૂલીને, રથચાલકે રાણીને આનંદ આપતાં મીઠા અને સુખદ શબ્દો કહ્યા.
અધ્વના વાત વેગેન સમ્ભ્રમેણ આતપેન ચ । ન હિ ગચ્ચતિ વૈદેહ્યાઃ ચન્દ્ર અમ્શુ સદૃશી પ્રભા ॥૨-૬૦-
માર્ગ上的 પવન, ગભરાટ કે તાપ પણ વૈદેહીની ચાંદની જેવી કાંતિને ઓછી કરી શકતા નથી.
સદૃશમ્ શત પત્રસ્ય પૂર્ણ ચન્દ્ર ઉપમ પ્રભમ્ । વદનમ્ તત્ વદાન્યાયા વૈદેહ્યા ન વિકમ્પતે ॥૨-૬૦-
દયાળુ વૈદેહીનું મુખ, પૂર્ણ વિખૂલી ગયેલા કમળ અને પૂર્ણચંદ્ર જેવી કાંતિ ધરાવે છે, અને એ કદી મલિન થતું નથી.
અલક્ત રસ રક્ત અભાવ્ અલક્ત રસ વર્જિતૌ । અદ્ય અપિ ચરણૌ તસ્યાઃ પદ્મ કોશ સમ પ્રભૌ ॥૨-૬૦-
આજે પણ, લાલ રંગના લાક વગર, તેમનાં પગ કમળની કળી જેવી જ તેજસ્વી લાગે છે.
નૂપુર ઉદ્ઘુષ્ટ હેલા ઇવ ખેલમ્ ગચ્ચતિ ભામિની । ઇદાનીમ્ અપિ વૈદેહી તત્ રાગા ન્યસ્ત ભૂષણા ॥૨-૬૦-
હવે તો વૈદેહી ગહનાવિહોણી છે, છતાં પગલાંમાં પાયલ વાગે છે અને એ રમતી રમતી ચાલે છે.
ગજમ્ વા વીક્ષ્ય સિમ્હમ્ વા વ્યાઘ્રમ્ વા વનમ્ આશ્રિતા । ન આહારયતિ સમ્ત્રાસમ્ બાહૂ રામસ્ય સમ્શ્રિતા ॥૨-૬૦-
વનમાં ગજ, સિંહ કે વાઘ જોઈને પણ, રામના હાથમાં આશ્રય લીધેલી સીતાજીને કોઈ ડર લાગતો નથી.
ન શોચ્યાઃ તે ન ચ આત્મા તે શોચ્યો ન અપિ જન અધિપઃ । ઇદમ્ હિ ચરિતમ્ લોકે પ્રતિષ્ઠાસ્યતિ શાશ્વતમ્ ॥૨-૬૦-
ન તો તમે, ન તમારો આત્મા, ન રાજા દુઃખ પામવા યોગ્ય છે; કારણ કે આ વર્તન તો દુનિયામાં હંમેશા માટે પ્રસિદ્ધ રહેશે.
વિધૂય શોકમ્ પરિહૃષ્ટ માનસા । મહર્ષિ યાતે પથિ સુવ્યવસ્થિતાઃ । વને રતા વન્ય ફલ અશનાઃ પિતુઃ । શુભામ્ પ્રતિજ્ઞામ્ પરિપાલયન્તિ તે ॥૨-૬૦-
મહર્ષિ પોતાના માર્ગે જતા, તેઓએ દુઃખ દૂર કરી આનંદિત મનથી, વનમાં રહેવાની અને વનફળો ખાવાની આદત પાડી, પિતાની શુભ પ્રતિજ્ઞા નિભાવવાનો નક્કર સંકલ્પ કર્યો.
તથા અપિ સૂતેન સુયુક્ત વાદિના । નિવાર્યમાણા સુત શોક કર્શિતા । ન ચૈવ દેવી વિરરામ કૂજિતાત્ । પ્રિય ઇતિ પુત્ર ઇતિ ચ રાઘવ ઇતિ ચ ॥૨-૬૦-
સારો સલાહ આપતાં સારથીએ સમજાવ્યા છતાં, પુત્રના શોકથી દુર્બળ થયેલી રાણી, 'પ્રિય! પુત્ર! રાઘવ!' એમ રડવાનું બંધ કરી શકી નહીં.