ન સુહૃદ્ભિર્ ન ચ અમાત્યૈઃ મન્ત્રયિત્વા ન નૈગમૈઃ । મયા અયમ્ અર્થઃ સમ્મોહાત્ સ્ત્રી હેતોહ્ સહસા કૃતઃ ॥૨-૫૯-
ન મિત્રો, ન મંત્રીઓ, ન પ્રજાજનો સાથે વિચાર કર્યા વિના, સ્ત્રીના કારણે અને મારે મૂર્ખાઈથી આ નિર્ણય અચાનક લઈ લીધો.
ભવિતવ્યતયા નૂનમ્ ઇદમ્ વા વ્યસનમ્ મહત્ । કુલસ્ય અસ્ય વિનાશાય પ્રાપ્તમ્ સૂત યદૃચ્ચયા ॥૨-૫૯-
હા સૂત, કદાચ ભાગ્ય કે કોઈ મોટા દુઃખના કારણે આ દુર્ઘટના અચાનક આવી પડી છે, જે આપણા કુળના વિનાશનું કારણ બની છે.
સૂત યદ્ય્ અસ્તિ તે કિમ્ચિન્ મયા અપિ સુકૃતમ્ કૃતમ્ । ત્વમ્ પ્રાપય આશુ મામ્ રામમ્ પ્રાણાઃ સમ્ત્વરયન્તિ મામ્ ॥૨-૫૯-
સૂત, જો મેં ક્યારેય તારી માટે કંઈ સારું કર્યું હોય, તો તું જલદી મને રામજી પાસે લઈ જા; મારા પ્રાણો મને ઉતાવળે દોડી રહ્યા છે.
યદ્ યદ્ યા અપિ મમ એવ આજ્ઞા નિવર્તયતુ રાઘવમ્ । ન શક્ષ્યામિ વિના રામ મુહૂર્તમ્ અપિ જીવિતુમ્ ॥૨-૫૯-
મારી પાસે જે આજ્ઞા છે, તે રાઘવને પાછો વાળે; રામજી વિના હું એક ક્ષણ પણ જીવતી રહી શકીશ નહીં.
અથવા અપિ મહા બાહુર્ ગતઃ દૂરમ્ ભવિષ્યતિ । મામ્ એવ રથમ્ આરોપ્ય શીઘ્રમ્ રામાય દર્શય ॥૨-૫૯-
અથવા, જો મહાબાહુ રામજી બહુ દૂર જઈ ગયા હોય, તો મને રથમાં બેસાડી તરત જ રામજીને દેખાડ.
વૃત્ત દમ્ષ્ટ્રઃ મહા ઇષ્વાસઃ ક્વ અસૌ લક્ષ્મણ પૂર્વજઃ । યદિ જીવામિ સાધ્વ્ એનમ્ પશ્યેયમ્ સહ સીતયા ॥૨-૫૯-
લક્ષ્મણના મોટા ભાઈ, વક્ર દાંતવાળા અને મહાન ધનુષ્યધારી, એ રાઘવ ક્યાં છે? જો હું જીવતી રહીશ તો સીતાજી સાથે એમને જોઈ શકું.
લોહિત અક્ષમ્ મહા બાહુમ્ આમુક્ત મણિ કુણ્ડલમ્ । રામમ્ યદિ ન પશ્યામિ ગમિષ્યામિ યમ ક્ષયમ્ ॥૨-૫૯-
લાલ આંખો, મહાન બાહુઓ અને રત્નજડિત કુંડળવાળા રામજી જો મને ન દેખાય, તો હું યમરાજના ઘર જઈશ.
અતઃ નુ કિમ્ દુહ્ખતરમ્ યો અહમ્ ઇક્ષ્વાકુ નન્દનમ્ । ઇમામ્ અવસ્થામ્ આપન્નો ન ઇહ પશ્યામિ રાઘવમ્ ॥૨-૫૯-
મારે કરતાં વધારે દુઃખદ શું હોઈ શકે? હું ઇક્ષ્વાકુ કુળમાં જન્મેલી, આવી હાલતમાં આવી અને અહીં રાઘવને જોઈ શકતી નથી.
હા રામ રામ અનુજ હા હા વૈદેહિ તપસ્વિની । ન મામ્ જાનીત દુહ્ખેન મ્રિયમાણમ્ અનાથવત્ ॥૨-૫૯-
હાય રામ! હાય લક્ષ્મણ! હાય તપસ્વિ વૈદેહી! તમે જાણતા જ નથી કે હું દુઃખથી મરી રહી છું, અનાથ જેવી.
સ તેન રાજા દુઃખેન ભૃશમર્પિતચેતનઃ । અવગાઢઃ સુદુષ્પારમ્ શોકસાગમબ્રવીત્ ॥૨-૫૯-
એ દુઃખથી ભરાયેલા રાજા, જેનું મન ભારે પીડામાં ડૂબેલું હતું, એ દુઃખના અગમ્ય સાગરમાં ગરકાવ થઈને બોલ્યા.
રામશોકમહાભોગઃ સીતાવિરહપારગઃ । શ્વસિતોર્મિમહાવર્તો બાષ્પફેનજલાવિલઃ ॥૨-૫૯-
રામના વિયોગનું મોટું ઊંડાણ, સીતાના વિયોગનું દૂર કિનારે, ઉદાસીના મોજાં અને આંખોના આંસુથી ભરેલું એ દુઃખનું સાગર છે.
બાહુવિક્ષેપમીનૌઘો વિક્રન્દિતમહાસ્વનઃ । પ્રકીર્ણકેશશૈવાલઃ કૈકેયીબડબામુખઃ ॥૨-૫૯-
હાથ ફફડાવવું એ માછલીઓ, ઉંચી રડવાનો અવાજ એ મહા ગર્જના, વિખરાયેલા વાળ એ શૈવાલ અને કૈકેયી એ અગ્નિ છે.
મમાશ્રુવેગપ્રભવઃ કુબ્જાવાક્યમહાગ્રહઃ । વરવેલો નૃશમ્સાયા રામપ્રવ્રાજનાયતઃ ॥૨-૫૯-
મારા આંસુઓની લહેરો એ સાગરને ભરતી, કુબજાની વાતો એ મોટો ઘોઘરા, ક્રૂર વરદાન એ કિનારો અને રામજીનું વનગમન એ વિસ્તાર છે.
યસ્મિન્ બત નિમગ્નોઽહમ્ કૌસલ્યે રાઘવમ્ વિના । દુસ્તરઃ જીવતા દેવિ મયા અયમ્ શોક સાગરઃ ॥૨-૫૯-
કૌશલ્યા, આ દુઃખના સાગરમાં હું સાચે જ રાઘવ વિના ડૂબી ગઈ છું; જીવતી માટે આ દુઃખનું સાગર પાર કરવું અશક્ય છે.
અશોભનમ્ યો અહમ્ ઇહ અદ્ય રાઘવમ્ । દિદૃક્ષમાણો ન લભે સલક્ષ્મણમ્ઇતિ ઇવ રાજા વિલપન્ મહા યહાશઃપપાત તૂર્ણમ્ શયને સ મૂર્ચિતઃ ॥૨-૫૯-
આજે હું અહીં લક્ષ્મણ સાથે રાઘવને જોવા ઇચ્છું છું છતાં નથી જોઈ શકતો—આ રીતે વિલાપ કરતાં મહાન રાજા તુરંત શયન પર બેભાન પડી ગયા.
ઇતિ વિલપતિ પાર્થિવે પ્રનષ્ટે । કરુણતરમ્ દ્વિગુણમ્ ચ રામ હેતોઃ । વચનમ્ અનુનિશમ્ય તસ્ય દેવી । ભયમ્ અગમત્ પુનર્ એવ રામ માતા ॥૨-૫૯-
રાજા આ રીતે રામજીના દુઃખથી વિલાપ કરતા, રામજીની માતા એના વચન સાંભળી ફરીથી ભારે ભયમાં આવી ગઈ.
thumb|ષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે ષષ્ઠિતમઃ સર્ગઃ ॥૨-
આ રીતે શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો સાઠમો સર્ગ પૂર્ણ થાય છે.
તતઃ ભૂત ઉપસૃષ્ટા ઇવ વેપમાના પુનઃ પુનઃ । ધરણ્યામ્ ગત સત્ત્વા ઇવ કૌસલ્યા સૂતમ્ અબ્રવીત્ ॥૨-૬૦-
પછી કૌશલ્યા વારંવાર કાંપતી, જાણે આત્મા છૂટી ગઈ હોય તેમ, સૂતને કહ્યું.
નય મામ્ યત્ર કાકુત્સ્થઃ સીતા યત્ર ચ લક્ષ્મણઃ । તાન્ વિના ક્ષણમ્ અપિ અત્ર જીવિતુમ્ ન ઉત્સહે હિ અહમ્ ॥૨-૬૦-
મને ત્યાં લઈ જા જ્યાં કકુત્સ્થ છે, જ્યાં સીતાજી અને લક્ષ્મણ છે; એમને વિના હું અહીં એક ક્ષણ પણ જીવવા તૈયાર નથી.
નિવર્તય રથમ્ શીઘ્રમ્ દણ્ડકાન્ નય મામ્ અપિ । અથ તાન્ ન અનુગચ્ચામિ ગમિષ્યામિ યમ ક્ષયમ્ ॥૨-૬૦-
રથને તરત પાછો વાળો અને મને પણ દંડકવન લઈ જા; જો હું એમના પાછળ નહીં જઈ શકું, તો યમરાજના ઘર જઈશ.
બાષ્પ વેગૌપહતયા સ વાચા સજ્જમાનયા । ઇદમ્ આશ્વાસયન્ દેવીમ્ સૂતઃ પ્રાન્જલિર્ અબ્રવીત્ ॥૨-૬૦-
રથચાલકે, આંખોમાંથી આંસુઓના ભારથી અવાજ ભરાઈ ગયો હતો, હાથ જોડીને રાણીને ધીરજ આપતાં કહ્યું.
ત્યજ શોકમ્ ચ મોહમ્ ચ સમ્ભ્રમમ્ દુહ્ખજમ્ તથા । વ્યવધૂય ચ સમ્તાપમ્ વને વત્સ્યતિ રાઘવઃ ॥૨-૬૦-
તમારો દુઃખ, મોહ અને ચિંતાને છોડો. મનની પીડા દૂર કરો. રાઘવ તો વનમાં રહેવાનો છે.
લક્ષ્મણઃ ચ અપિ રામસ્ય પાદૌ પરિચરન્ વને । આરાધયતિ ધર્મજ્ઞઃ પર લોકમ્ જિત ઇન્દ્રિયઃ ॥૨-૬૦-
લક્ષ્મણ પણ વનમાં રામના ચરણોમાં સેવા કરીને, ધર્મને જાણનાર અને ઇન્દ્રિયોને જીતનાર બનીને, રામની પૂજા કરે છે.
વિજને અપિ વને સીતા વાસમ્ પ્રાપ્ય ગૃહેષ્વ્ ઇવ । વિસ્રમ્ભમ્ લભતે અભીતા રામે સમ્ન્યસ્ત માનસા ॥૨-૬૦-
સીતાજી એકલાં વનમાં પણ, જાણે પોતાનાં ઘર જેવી નિર્ભયતા અને વિશ્વાસથી રહે છે, કારણ કે તેમનું મન રામમાં સમર્પિત છે.
ન અસ્યા દૈન્યમ્ કૃતમ્ કિમ્ચિત્ સુસૂક્ષ્મમ્ અપિ લક્ષયે । ઉચિતા ઇવ પ્રવાસાનામ્ વૈદેહી પ્રતિભાતિ મા ॥૨-૬૦-
મને તો સીતાજી પાસે દુઃખનો લવલેશ પણ દેખાતો નથી. હે રાણી, વૈદેહી તો જાણે વનવાસ માટે જ યોગ્ય છે.
નગર ઉપવનમ્ ગત્વા યથા સ્મ રમતે પુરા । તથૈવ રમતે સીતા નિર્જનેષુ વનેષ્વ્ અપિ ॥૨-૬૦-
જેમ તે પહેલાં શહેરના ઉદ્યાનોમાં આનંદ માણતી હતી, તેમ હવે સીતાજી એકલાં વનમાં પણ ખુશીથી રહે છે.
બાલા ઇવ રમતે સીતા બાલ ચન્દ્ર નિભ આનના । રામા રામે હિ અદીન આત્મા વિજને અપિ વને સતી ॥૨-૬૦-
સીતાજી, જેમનું મુખ કુમળા ચંદ્ર જેવું છે, બાળકી જેવી મસ્તીથી રહે છે. કારણ કે, રામ સાથે રહીને તેમનું મન ક્યારેય દુઃખી થતું નથી.
તત્ ગતમ્ હૃદયમ્ હિ અસ્યાઃ તત્ અધીનમ્ ચ જીવિતમ્ । અયોધ્યા અપિ ભવેત્ તસ્યા રામ હીના તથા વનમ્ ॥૨-૬૦-
તેમનું હૃદય અને જીવન બધું રામમાં જ છે. રામ વિના અયોધ્યા પણ એમને વન જેટલી જ લાગે છે.
પરિ પૃચ્ચતિ વૈદેહી ગ્રામામઃ ચ નગરાણિ ચ । ગતિમ્ દૃષ્ટ્વા નદીનામ્ ચ પાદપાન્ વિવિધાન્ અપિ ॥૨-૬૦-
વૈદેહી રસ્તામાં ગામડાં અને શહેરો વિશે પૂછે છે, નદીઓના વહેણ અને વિવિધ વૃક્ષો પણ જુએ છે.
રામમ્ હિ લક્ષ્મનમ્ વાપિ પૃષ્ટ્વા જાનાતિ જાનતી । અયોધ્યાક્રોશમાત્રે તુ વિહારમિવ સમ્શ્રિતા ॥૨-૬૦-
રામ કે લક્ષ્મણને પૂછીને, જે જાણવા હોય તે જાણી લે છે. જાણે અયોધ્યાથી થોડે જ દૂર હોય તેમ, એમને એમની સાથે રહેવામાં આનંદ મળે છે.