યજ્ઞિયં ચ કૃતં સર્વં પુરુષૈઃ સુસમાહિતૈઃ । નિર્યાતુ ચ ભવાન્ યષ્ટું યજ્ઞાયતનમન્તિકાત્ ॥૧-૧૩-
યજ્ઞની બધી તૈયારીઓ સતર્ક પુરુષોએ સારી રીતે પૂર્ણ કરી છે; હવે તમે તમારા નિવાસસ્થાનમાંથી યજ્ઞસ્થળે જઈ યજ્ઞ આરંભી શકો છો.
સર્વકામૈરુપહૃતૈરુપેતં વૈ સમન્તતઃ । દ્રષ્ટુમર્હસિ રાજેન્દ્ર મનસેવ વિનિર્મિતમ્ ॥૧-૧૩-
બધી ઇચ્છિત વસ્તુઓથી ભરપૂર એવા યજ્ઞસ્થળને તમે ચારે બાજુથી જોઈ શકો છો, રાજાધિરાજ, જાણે મનથી જ રચાયું હોય એવું.
તથા વસિષ્ઠવચનાદૃશષ્યશૃઙ્ગસ્ય ચોભયોઃ । દિવસે શુભનક્ષત્રે નિર્યાતો જગતીપતિઃ ॥૧-૧૩-
વશિષ્ઠજી અને ઋષ્યશૃંગજીના વચન પ્રમાણે, શુભ નક્ષત્રવાળા દિવસે પૃથ્વીના સ્વામી યજ્ઞ માટે નીકળી પડ્યા.
તતો વસિષ્ઠપ્રમુખાઃ સર્વ એવ દ્વિજોત્તમાઃ । ઋષ્યશૃઙ્ગં પુરસ્કૃત્ય યજ્ઞકર્મારભંસ્તદા ॥૧-૧૩-
પછી વશિષ્ઠજીના નેતૃત્વમાં બધા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ ઋષ્યશૃંગજીને આગળ રાખી યજ્ઞક્રિયા શરૂ કરી.
યજ્ઞવાટં ગતાઃ સર્વે યથાશાસ્ત્રં યથાવિધિ । શ્રીમાંશ્ચ સહ પત્નીભી રાજા દીક્ષામુપાવિશત્ ॥૧-૧૩-
બધા યજ્ઞવાટમાં ગયા અને શાસ્ત્ર અને નિયમ પ્રમાણે બધું કર્યું; અને તેજસ્વી રાજાએ પોતાની પત્નીઓ સાથે દિક્ષા ગ્રહણ કરી.
thumb|ચતુર્દશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે બાલકાણ્ડે ચતુર્દશઃ સર્ગઃ ॥૧-
આ ચૌદમો સર્ગ છે; સાંભળો.
અથ સંવત્સરે પૂર્ણે તસ્મિન્ પ્રાપ્તે તુરઙ્ગમે । સરય્વાશ્ચોત્તરે તીરે રાજ્ઞો યજ્ઞોઽભ્યવર્તત ॥૧-૧૪-
જ્યારે વર્ષ પૂરું થયું અને ઘોડો આવી ગયો, ત્યારે સરયૂના ઉત્તર કાંઠે રાજાનો યજ્ઞ આરંભાયો.
ઋષ્યશૃઙ્ગં પુરસ્કૃત્ય કર્મ ચક્રુર્દ્વિજર્ષભાઃ । અશ્વમેધે મહાયજ્ઞે રાજ્ઞોઽસ્ય સુમહાત્મનઃ ॥૧-૧૪-
ઋષ્યશૃંગજીને આગળ રાખી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ આ મહાન આત્માવાળા રાજા માટે અશ્વમેઘ યજ્ઞ કર્યો.
કર્મ કુર્વન્તિ વિધિવદ્ યાજકા વેદપારગાઃ । યથાવિધિ યથાન્યાયં પરિક્રામન્તિ શાસ્ત્રતઃ ॥૧-૧૪-
યજ્ઞકર્મમાં નિષ્ણાત યાજકો, જેમ શાસ્ત્રમાં કહેવાયું છે તેમ, યોગ્ય રીતથી વિધિપૂર્વક યજ્ઞકર્મ કરતા હતા અને નિયમ પ્રમાણે ફરતા હતા.
પ્રવર્ગ્યં શાસ્ત્રતઃ કૃત્વા તથૈવોપસદં દ્વિજાઃ । ચક્રુશ્ચ વિધિવત્ સર્વમધિકં કર્મ શાસ્ત્રતઃ ॥૧-૧૪-
શાસ્ત્ર મુજબ પ્રવરગ્ય અને ઉપસદ વિધિઓ પૂર્ણ કરીને, દ્વિજોએ શાસ્ત્રોક્ત બધાં વધારાના કર્મો પણ યોગ્ય રીતે કર્યા.
અભિપૂજ્ય તતો હૃષ્ટાઃ સર્વે ચક્રુર્યથાવિધિ । પ્રાતઃસવનપૂર્વાણિ કર્માણિ મુનિપુઙ્ગવાઃ ॥૧-૧૪-
પછી, સર્વે મુનિશ્રેષ્ઠોએ યથાવિધિ સન્માન પામી આનંદપૂર્વક પ્રાતઃકાલે સોમયજ્ઞના આરંભિક કર્મો કર્યા.
ઐન્દ્રશ્ચ વિધિવત્ દત્તો રાજા ચાભિષુતોઽનઘઃ । મધ્યન્દિનં ચ સવનં પ્રાવર્તત યથાક્રમમ્ ॥૧-૧૪-
ઇન્દ્રને યથાવિધિ અર્પણ આપ્યું અને નિર્દોષ રાજાને અભિષેક કર્યો; પછી ક્રમશઃ મધ્યાહ્નના સોમયજ્ઞનો આરંભ થયો.
તૃતીયસવનં ચૈવ રાજ્ઞોઽસ્ય સુમહાત્મનઃ । ચક્રુસ્તે શાસ્ત્રતો દૃષ્ટ્વા યથા બ્રાહ્મણપુઙ્ગવાઃ ॥૧-૧૪-
આ મહાન આત્માવાળા રાજાનું તૃતીય સવન પણ બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠોએ શાસ્ત્ર મુજબ કર્યું.
આહ્વાયાઞ્ચક્રિરે તત્ર શક્રાદીન્ વિબુધોત્તમાન્ । ઋષ્યશૃઙ્ગાદયો મન્ત્રૈઃ શિક્ષાક્ષરસમન્વિતૈઃ ॥૧-૧૪-
ત્યાં ઋષ્યશૃંગ અને અન્ય મંત્રજ્ઞોએ, યોગ્ય ઉચ્ચાર સાથે, ઇન્દ્રથી શરૂ કરીને સર્વ દેવતાઓને આમંત્રિત કર્યા.
ગીતિભિર્મધુરૈઃ સ્નિગ્ધૈર્મન્ત્રાહ્વાનૈર્યથાર્હતઃ । હોતારો દદુરાવાહ્ય હવિર્ભાગાન્ દિવૌકસામ્ ॥૧-૧૪-
હોતૃઓએ મીઠા અને કોમળ ગાનથી, યોગ્ય રીતે, દેવતાઓને બોલાવીને સ્વર્ગવાસીઓ માટે હવનના ભાગો અર્પણ કર્યા.
ન ચાહુતમભૂત્ તત્ર સ્ખલિતં વા ન કિઞ્ચન । દૃશ્યતે બ્રહ્મવત્ સર્વં ક્ષેમયુક્તં હિ ચક્રિરે ॥૧-૧૪-
ત્યાં કોઈ પણ આહુતિ છૂટી કે ખોટી ન પડી; બધું જ બ્રહ્માજી જેવા નિર્વિઘ્ન અને સુવ્યવસ્થિત રીતે થયું.
ન તેષ્વહઃસુ શ્રાન્તો વા ક્ષુધિતો વા ન દૃશ્યતે । નાવિદ્વાન્ બ્રાહ્મણઃ કશ્ચિન્નાશતાનુચરસ્તથા ॥૧-૧૪-
આ દિવસોમાં કોઈ થાકેલો કે ભૂખ્યો ન દેખાયો; કોઈ બ્રાહ્મણ અજ્ઞાની નહોતો, ન તો કોઈ અયોગ્ય સેવક હતો.
બ્રાહ્મણા ભુઞ્જતે નિત્યં નાથવન્તશ્ચ ભુઞ્જતે । તાપસા ભુઞ્જતે ચાપિ શ્રમણાશ્ચૈવ ભુઞ્જતે ॥૧-૧૪-
બ્રાહ્મણો સતત ભોજન કરતા, જેમને આશ્રય હતો તેઓ પણ ખાતા, તપસ્વીઓ અને ભિક્ષુકો પણ ભોજન પામતા.
વૃદ્ધાશ્ચ વ્યાધિતાશ્ચૈવ સ્ત્રીબાલાશ્ચ તથૈવ ચ । અનિશં ભુઞ્જમાનાનાં ન તૃપ્તિરુપલભ્યતે ॥૧-૧૪-
વૃદ્ધો, રોગીઓ, સ્ત્રીઓ અને બાળકો પણ સતત ખાતા, છતાં તેમને તૃપ્તિનો અનુભવ થતો નહોતો.
અન્નકૂટાશ્ચ દૃશ્યન્તે બહવઃ પર્વતોપમાઃ । દિવસે દિવસે તત્ર સિદ્ધસ્ય વિધિવત્ તદા ॥૧-૧૪-
ત્યાં રોજે રોજ પર્વતો જેટલા મોટા ભોજનના ઢગલા, યોગ્ય રીતે તૈયાર થયેલા, દેખાતા.
નાનાદેશાદનુપ્રાપ્તાઃ પુરુષાઃ સ્ત્રીગણાસ્તથા । અન્નપાનૈઃ સુવિહિતાસ્તસ્મિન્ યજ્ઞે મહાત્મનઃ ॥૧-૧૪-
વિવિધ પ્રદેશોમાંથી આવેલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સમૂહોને પણ તે મહાયજ્ઞમાં ભોજન અને પીણું પૂરતું મળતું.
અન્નં હિ વિધિવત્સ્વાદુ પ્રશંસન્તિ દ્વિજર્ષભાઃ । અહો તૃપ્તાઃ સ્મ ભદ્રં તે ઇતિ શુશ્રાવ રાઘવઃ ॥૧-૧૪-
દ્વિજશ્રેષ્ઠોએ ભોજનની પ્રશંસા કરી કે, 'યથાવિધિ સ્વાદિષ્ટ ભોજન છે'; રાઘવએ પણ સાંભળ્યું – 'અમે તૃપ્ત છીએ, તને શુભકામનાઓ!'
સ્વલંકૃતાશ્ચ પુરુષા બ્રાહ્મણાન્ પર્યવેષયન્ । ઉપાસન્તે ચ તાનન્યે સુમૃષ્ટમણિકુણ્ડલાઃ ॥૧-૧૪-
સુંદર રીતે શણગારેલા પુરુષો બ્રાહ્મણોને ભોજન પીરસતા, અને અન્ય ઝગમગતા રત્નકુંડલધારી તેમની સેવા કરતા.
કર્માન્તરે તદા વિપ્રા હેતુવાદાન્ બહૂનપિ । પ્રાહુઃ સુવાગ્મિનો ધીરાઃ પરસ્પરજિગીષયા ॥૧-૧૪-
કર્મવિરામ સમયે, બુદ્ધિશાળી અને વાક્પટુ બ્રાહ્મણો પરસ્પર વિવાદમાં જીતવા માટે અનેક તર્કવિચાર કરતા.
દિવસે દિવસે તત્ર સંસ્તરે કુશલા દ્વિજાઃ । સર્વકર્માણિ ચક્રુસ્તે યથાશાસ્ત્રં પ્રચોદિતાઃ ॥૧-૧૪-
રોજે રોજ, કુશળ દ્વિજોએ યજ્ઞસ્થળે શાસ્ત્રોક્ત સર્વ કર્મો યોગ્ય રીતે કર્યા.
નાષડઙ્ગવિદત્રાસીન્નાવ્રતો નાબહુશ્રુતઃ । સદસ્યાસ્તસ્ય વૈ રાજ્ઞો નાવાદકુશલો દ્વિજઃ ॥૧-૧૪-
રાજાના સહયોગીઓમાં કોઈ પણ ષડંગનો અજ્ઞાની, અવ્રતી, ઓછું શીખેલો કે તર્કકૌશલ્ય વિનાનો બ્રાહ્મણ નહોતો.
પ્રાપ્તે યૂપોચ્છ્રયે તસ્મિન્ ષડ્ બૈલ્વાઃ ખાદિરાસ્તથા । તાવન્તો બિલ્વસહિતાઃ પર્ણિનશ્ચ તથા પરે ॥૧-૧૪-
જ્યારે યૂપો ઊભા કરવામાં આવ્યા, ત્યારે છ બેલ અને છ ખાદિરના, એટલાં જ બિલ્વવાળા અને અન્ય પર્ણવાળા યૂપો બનાવાયા.
શ્લેષ્માતકમયો દિષ્ટો દેવદારુમયસ્તથા । દ્વાવેવ તત્ર વિહિતૌ બાહુવ્યસ્તપરિગ્રહૌ ॥૧-૧૪-
એક યૂપ શ્લેષ્માતક લાકડાથી અને બીજું દેવદારુના લાકડાથી બનાવવાનું નક્કી થયું હતું; એ બંને યૂપ ત્યાં રાખવામાં આવ્યા, બંનેના હાથ વિસ્તૃત કરીને પકડી શકાય એવા બનાવવામાં આવ્યા.
કારિતાઃ સર્વ એવૈતે શાસ્ત્રજ્ઞૈર્યજ્ઞકોવિદૈઃ । શોભાર્થં તસ્ય યજ્ઞસ્ય કાઞ્ચનાલંકૃતા ભવન્ ॥૧-૧૪-
આ બધાં યૂપો શાસ્ત્ર જાણનારા અને યજ્ઞકર્મમાં નિષ્ણાત લોકોએ બનાવ્યા હતા; યજ્ઞની શોભા માટે એ બધાંને સોનાથી શણગારી દેવામાં આવ્યા હતા.
એકવિંશતિયૂપાસ્તે એકવિંશત્યરત્નયઃ । વાસોભિરેકવિંશદ્ભિરેકૈકં સમલંકૃતાઃ ॥૧-૧૪-
ત્યાં એકવીસ યૂપો હતા, દરેકમાં એકવીસ રત્નો જડેલા હતા અને દરેક યૂપને એકવીસ વસ્ત્રોથી શણગારી દેવામાં આવ્યા હતા.