અસ્મદ્વ્યપેક્ષાન્ સૌમિત્રે નિર્વ્યપેક્ષાન્ ગૃહેષ્વપિ। વૃક્ષમૂલેષુ સંસક્તાન્ પશ્ય લક્ષ્મણ સામ્પ્રતમ્
હે સૌમિત્ર, જુઓ લક્ષ્મણ, આ નાગરિકો પોતાનાં ઘરનાં કોઈ ખ્યાલ રાખ્યા વિના, માત્ર આપણાં માટે વૃક્ષોની છાંયાં નીચે આવીને બેઠા છે.
યથૈતે નિયમં પૌરાઃ કુર્વન્ત્યસ્મન્નિવર્તને। અપિ પ્રાણાન્ ન્યસિષ્યન્તિ ન તુ ત્યક્ષ્યન્તિ નિશ્ચયમ્
જેમ આ નગરવાસીઓ આપણાં પાછળ પાછાં ફરવાની પ્રતિજ્ઞા પાળે છે, એમ જ, એ લોકો પોતાનો નિશ્ચય છોડે એના બદલે પોતાનું જીવન ત્યજી દેશે.
યાવદેવ તુ સંસુપ્તાસ્તાવદેવ વયં લઘુ। રથમારુહ્ય ગચ્છામઃ પન્થાનમકુતોભયમ્
જ્યારે સુધી એ લોકો ઊંઘ્યા છે, ત્યાં સુધી આપણે ઝડપથી રથ પર ચડીને નિર્ભયતાથી રસ્તે આગળ વધી શકીએ.
અતો ભૂયોઽપિ નેદાનીમિક્ષ્વાકુપુરવાસિનઃ। સ્વપેયુરનુરક્તા મા વૃક્ષમૂલેષુ સંશ્રિતાઃ
હવે ઇક્ષ્વાકુ વંશના આ નગરવાસીઓ, જે આપણાં પર એટલા પ્રેમથી વૃક્ષની છાંયાં નીચે ઊંઘી રહ્યા છે, એ વધુ ઊંઘતા ન રહે.
પૌરા હ્યાત્મકૃતાદ્ દુઃખાદ્ વિપ્રમોચ્યા નૃપાત્મજૈઃ। ન તુ ખલ્વાત્મના યોજ્યા દુઃખેન પુરવાસિનઃ
નગરવાસીઓએ પોતાના કરેલા દુઃખમાંથી રાજકુમારો દ્વારા મુક્ત થવું જોઈએ, પણ આપણાં કારણે એમને વધુ દુઃખ ન પહોંચે.
અબ્રવીલ્લક્ષ્મણો રામં સાક્ષાદ્ ધર્મમિવ સ્થિતમ્। રોચતે મે તથા પ્રાજ્ઞ ક્ષિપ્રમારુહ્યતામિતિ
લક્ષ્મણે રામને કહ્યું, જે ધર્મરૂપે ઊભા હતા: 'હું સંમત છું, હે વિદ્વાન, ચાલો ઝડપથી રથ પર ચડી જઈએ.'
અથ રામોઽબ્રવીત્ સૂતં શીઘ્રં સંયુજ્યતાં રથઃ। ગમિષ્યામિ તતોઽરણ્યં ગચ્છ શીઘ્રમિતઃ પ્રભો
પછી રામે સારથિને કહ્યું: 'ઝડપથી રથ તૈયાર કરો, હું હવે જંગલ તરફ જઈશ. હે સુમંત્ર, તું ઝડપથી અહીંથી લઈ ચાલ.'
સૂતસ્તતઃ સંત્વરિતઃ સ્યન્દનં તૈર્હયોત્તમૈઃ। યોજયિત્વા તુ રામસ્ય પ્રાઞ્જલિઃ પ્રત્યવેદયત્
સારથીએ તરત જ ઉત્તમ ઘોડાઓ જોડીને રામનો રથ તૈયાર કર્યો અને હાથ જોડીને રામને જાણ કરી.
અયં યુક્તો મહાબાહો રથસ્તે રથિનાં વર। ત્વરયાઽઽરોહ ભદ્રં તે સસીતઃ સહલક્ષ્મણઃ
'હે મહાબલી, યુદ્ધમાં શ્રેષ્ઠ, તમારો રથ તૈયાર છે. હવે તમે સીતાજી અને લક્ષ્મણ સાથે ઝડપથી ચડી જાઓ. તમારો માર્ગ શુભ રહે.'
તં સ્યન્દનમધિષ્ઠાય રાઘવઃ સપરિચ્છદઃ। શીઘ્રગામાકુલાવર્તાં તમસામતરન્નદીમ્
રાઘવે પોતાના સાથીઓ સાથે રથ પર ચડીને, સીતાજી અને લક્ષ્મણ સાથે, વેગથી વહેતી અને ઘુમ્મર પાણીવાળી તમસા નદી પાર કરી.
સ સંતીર્ય મહાબાહુઃ શ્રીમાન્ શિવમકણ્ટકમ્। પ્રાપદ્યત મહામાર્ગમભયં ભયદર્શિનામ્
પછી એ મહાબલી, તેજસ્વી રામ, નદી પાર કરીને, કાંટા વિનાની અને ડરાવનારા માટે ભયજનક એવી સુરક્ષિત મોટી માર્ગ પર પહોંચ્યા.
મોહનાર્થં તુ પૌરાણાં સૂતં રામોઽબ્રવીદ્ વચઃ। ઉદઙ્મુખઃ પ્રયાહિ ત્વં રથમારુહ્ય સારથે
પછી નાગરિકોને ભ્રમમાં મૂકવા માટે રામે સારથિને કહ્યું: 'હે સારથી, રથને ઉત્તર તરફ ફેરવી અને આગળ વધ.'
મુહૂર્તં ત્વરિતં ગત્વા નિવર્તય રથં પુનઃ। યથા ન વિદ્યુઃ પૌરા માં તથા કુરુ સમાહિતઃ
'થોડો સમય ઝડપથી રથ હાંકી પછી પાછો વાળો, જેથી નાગરિકો મારા માર્ગની ખબર ન પામે. આ કામ સાવધાનીથી કર.'
રામસ્ય તુ વચઃ શ્રુત્વા તથા ચક્રે ચ સારથિઃ। પ્રત્યાગમ્ય ચ રામસ્ય સ્યન્દનં પ્રત્યવેદયત્
રામના શબ્દો સાંભળી સારથીએ એમ જ કર્યું અને પાછા આવીને રામને રથ તૈયાર હોવાનું જણાવ્યું.
તૌ સમ્પ્રયુક્તં તુ રથં સમાસ્થિતૌ તદા સસીતૌ રઘુવંશવર્ધનૌ। પ્રચોદયામાસ તતસ્તુરંગમાન્ સ સારથિર્યેન પથા તપોવનમ્
પછી રઘુવંશના એ બંને ભાઈઓ, સીતાજી સાથે, જોડાયેલા રથ પર બેઠા અને સારથીએ ઘોડાઓને આશ્રમ તરફના માર્ગે દોડાવ્યા.
તતઃ સમાસ્થાય રથં મહારથઃ સસારથિર્દાશરથિર્વનં યયૌ। ઉદઙ્મુખં તં તુ રથં ચકાર પ્રયાણમાઙ્ગલ્યનિમિત્તદર્શનાત્
પછી મહાબલી દશરથપુત્ર રામ સારથિ સાથે રથ પર ચડીને જંગલ તરફ روانા થયા. યાત્રા માટે શુભ સંકેતો જોઈને રથને ઉત્તર તરફ ફેરવ્યો.
thumb|સપ્તચત્વારિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે સપ્તચત્વારિંશઃ સર્ગઃ ॥૨-
હવે શ્રેષ્ઠ વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો સત્તેરમો સર્ગ સાંભળો.
પ્રભાતાયાં તુ શર્વર્યાં પૌરાસ્તે રાઘવં વિના। શોકોપહતનિશ્ચેષ્ટા બભૂવુર્હતચેતસઃ
સવાર થતાં જ, રામ વિના એ નાગરિકો દુઃખથી નિર્વિકાર થઈ ગયા, એમના હૃદય તૂટી ગયા અને કોઈ હલનચલન ન રહ્યું.
શોકજાશ્રુપરિદ્યૂના વીક્ષમાણાસ્તતસ્તતઃ। આલોકમપિ રામસ્ય ન પશ્યન્તિ સ્મ દુઃખિતાઃ
દુઃખથી આંખોમાંથી આંસુ વહાવી રહેલા, વારંવાર જોઈને પણ, દુઃખી લોકો રામનું રૂપ પણ જોઈ શક્યા નહીં.
તે વિષાદાર્તવદના રહિતાસ્તેન ધીમતા। કૃપણાઃ કરુણા વાચો વદન્તિ સ્મ મનીષિણઃ
શોકથી મલિન થયેલા ચહેરાવાળા, એ વિદ્વાન અને દયાળુ લોકોએ, રામ વિના, દુઃખભરી વાતો ઉચ્ચારી.
ધિગસ્તુ ખલુ નિદ્રાં તાં યયાપહતચેતસઃ। નાદ્ય પશ્યામહે રામં પૃથૂરસ્કં મહાભુજમ્
આવી ઊંઘને ધિક્કાર છે, જે મનને હરાવે છે! આજે તો આપણે પહોળા છાતી અને બળવાન ભુજાવાળા રામને જોઈ શકતા નથી.
કથં રામો મહાબાહુઃ સ તથાવિતથક્રિયઃ। ભક્તં જનમભિત્યજ્ય પ્રવાસં તાપસો ગતઃ
કેવી રીતે એ મહાબાહુ, સત્યવચન રામે, પોતાના ભક્ત જનને છોડી, તપસ્વી બનીને વિદેશમાં જઈ શક્યા?
યો નઃ સદા પાલયતિ પિતા પુત્રાનિવૌરસાન્। કથં રઘૂણાં સ શ્રેષ્ઠસ્ત્યક્ત્વા નો વિપિનં ગતઃ
જે હંમેશા અમને પિતા પોતાના પુત્રોને જેમ રક્ષે છે, એ રઘુવંશમાં શ્રેષ્ઠ એવા રામે અમને છોડી, કેવી રીતે વનમાં જઈ શક્યા?
ઇહૈવ નિધનં યામ મહાપ્રસ્થાનમેવ વા। રામેણ રહિતાનાં નો કિમર્થં જીવિતં હિતમ્
ચાલો, અહી જ જીવનનો અંત કરીએ, અથવા મહાપ્રસ્થાન કરીએ; રામ વિના જીવવામાં શું અર્થ છે?
સન્તિ શુષ્કાણિ કાષ્ઠાનિ પ્રભૂતાનિ મહાન્તિ ચ। તૈઃ પ્રજ્વાલ્ય ચિતાં સર્વે પ્રવિશામોઽથવા વયમ્
અહી બહુ બધાં સુકા અને મોટા લાકડાં છે; એથી ચિતા સળગાવીને, આપણે બધા તેમાં પ્રવેશી જઈએ, અથવા તો—
કિં વક્ષ્યામો મહાબાહુરનસૂયઃ પ્રિયંવદઃ। નીતઃ સ રાઘવોઽસ્માભિરિતિ વક્તું કથં ક્ષમમ્
અમે એ મહાબાહુ, નિર્દોષ અને મીઠા બોલનારને શું કહીએ? 'રાઘવને અમે લઈ ગયા' એવું કહેવું કેમ સહન કરી શકીએ?
સા નૂનં નગરી દીના દૃષ્ટ્વાસ્માન્ રાઘવં વિના। ભવિષ્યતિ નિરાનન્દા સસ્ત્રીબાલવયોઽધિકા
નિશ્ચયે, રાઘવ વિના અમને જોઈને, એ શહેર દુઃખી થઈ જશે; અને સ્ત્રીઓ, બાળકો અને વૃદ્ધોથી ભરાઈને, આનંદહીન બની જશે.
નિર્યાતાસ્તેન વીરેણ સહ નિત્યં મહાત્મના। વિહીનાસ્તેન ચ પુનઃ કથં દ્રક્ષ્યામ તાં પુરીમ્
એ મહાત્મા અને વિર સાથે અમે ગયા, હવે એ વિના રહી ગયા, તો ફરીથી એ શહેરને કેવી રીતે જોઈ શકીશું?
ઇતીવ બહુધા વાચો બાહુમુદ્યમ્ય તે જનાઃ। વિલપન્તિ સ્મ દુઃખાર્તા હૃતવત્સા ઇવાગ્ર્યગાઃ
એ લોકો હાથ ઉંચા કરીને, અનેક રીતે આવી વાતો બોલતા, દુઃખથી વિલાપ કરતા, જાણે વાછરડાં વિના ગાયોની જેમ.
તતો માર્ગાનુસારેણ ગત્વા કિંચિત્ તતઃ ક્ષણમ્। માર્ગનાશાદ્ વિષાદેન મહતા સમભિપ્લુતાઃ
પછી રસ્તો પકડીને, થોડું આગળ ગયા, પણ રસ્તો ગુમાવી બેઠા અને ભારે દુઃખમાં ગરકાવ થઈ ગયા.