ઐશ્વર્યસ્ય રસજ્ઞઃ સન્ કામાનાં ચાકરો મહાન્। નેચ્છત્યેવાનૃતં કર્તું વચનં ધર્મગૌરવાત્
જેને રાજસત્તાનો આનંદ જાણ્યો હતો અને જે ઇચ્છાઓનો મહાસાગર હતો, એ ધર્મના માનથી ક્યારેય ખોટું બોલતો નથી.
યા ન શક્યા પુરા દ્રષ્ટું ભૂતૈરાકાશગૈરપિ। તામદ્ય સીતાં પશ્યન્તિ રાજમાર્ગગતા જનાઃ
જેને પહેલાં આકાશમાં ઉડતાં દેવતાઓ પણ જોઈ શકતા નહોતા, આજે એ સીતાજીને રાજમાર્ગ પરના લોકો જોઈ રહ્યા છે.
અઙ્ગરાગોચિતાં સીતાં રક્તચન્દનસેવિનીમ્। વર્ષમુષ્ણં ચ શીતં ચ નેષ્યત્યાશુ વિવર્ણતામ્
સીતાજી, જેમણે હંમેશાં સુગંધિત અંગરાગ અને લાલ ચંદનનો ઉપયોગ કર્યો છે, એ હવે ઋતુઓની ગરમી અને ઠંડીમાં વહેલી તકે પોતાનો રંગ ગુમાવી દેશે.
અદ્ય નૂનં દશરથઃ સત્ત્વમાવિશ્ય ભાષતે। નહિ રાજા પ્રિયં પુત્રં વિવાસયિતુમર્હતિ
આજે ચોક્કસ રાજા દશરથને જાણે કોઈ બીજું જ મન વશમાં કરી લીધું છે; કારણ કે રાજા ક્યારેય પોતાના પ્રિય પુત્રને વનમાં મોકલવા ઈચ્છે નહીં.
નિર્ગુણસ્યાપિ પુત્રસ્ય કથં સ્યાદ્ વિનિવાસનમ્। કિં પુનર્યસ્ય લોકોઽયં જિતો વૃત્તેન કેવલમ્
જે પુત્રમાં કોઈ ગુણ ન હોય, તેને પણ વનમાં મોકલવું યોગ્ય નથી; તો પછી એ પુત્રને કેમ મોકલાય, જેના સારા વર્તનથી આખી દુનિયા જીતી લીધી છે?
આનૃશંસ્યમનુક્રોશઃ શ્રુતં શીલં દમઃ શમઃ। રાઘવં શોભયન્ત્યેતે ષડ્ગુણાઃ પુરુષર્ષભમ્
દયાળુપણું, કરુણા, શીખેલું હોવું, સારા સ્વભાવ, સંયમ અને શાંતિ—આ છ ગુણો રાઘવને, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ એવા, શોભા આપે છે.
તસ્માત્ તસ્યોપઘાતેન પ્રજાઃ પરમપીડિતાઃ। ઔદકાનીવ સત્ત્વાનિ ગ્રીષ્મે સલિલસંક્ષયાત્
એના દુઃખથી પ્રજાજનો ખૂબ જ પીડાય છે, જેમ પાણીના જીવ ગરમીમાં તળાવ સુકાઈ જાય ત્યારે તડપે છે.
પીડયા પીડિતં સર્વં જગદસ્ય જગત્પતેઃ। મૂલસ્યેવોપઘાતેન વૃક્ષઃ પુષ્પફલોપગઃ
આ જગતના સ્વામીના દુઃખથી આખું જગત પીડાય છે, જેમ મૂળને નુકસાન થાય ત્યારે ફૂલ-ફળવાળો વૃક્ષ પણ દુઃખી થાય છે.
મૂલં હ્યેષ મનુષ્યાણાં ધર્મસારો મહાદ્યુતિઃ। પુષ્પં ફલં ચ પત્રં ચ શાખાશ્ચાસ્યેતરે જનાઃ
આ મહાપ્રભા ધર્મના સારરૂપ છે, એ જ માનવજાતિના મૂળ છે; ફૂલ, ફળ, પાંદડા અને ડાળીઓ તો બીજા બધા લોકો છે.
તે લક્ષ્મણ ઇવ ક્ષિપ્રં સપત્ન્યઃ સહબાન્ધવાઃ। ગચ્છન્તમનુગચ્છામો યેન ગચ્છતિ રાઘવઃ
ચાલો, લક્ષ્મણની જેમ, આપણે પણ અમારી પત્ની અને સગાં-સંબંધીઓ સાથે જલદી રાઘવ જ્યાં જાય ત્યાં જઈએ.
ઉદ્યાનાનિ પરિત્યજ્ય ક્ષેત્રાણિ ચ ગૃહાણિ ચ। એકદુઃખસુખા રામમનુગચ્છામ ધાર્મિકમ્
આપણે આપણા બગીચા, ખેતરો અને ઘરો છોડી દઈએ અને સુખ-દુઃખમાં એક થઈ ધર્મી રામજીના પગલે પગલે ચાલીએ.
સમુદ્ધૃતનિધાનાનિ પરિધ્વસ્તાજિરાણિ ચ। ઉપાત્તધનધાન્યાનિ હૃતસારાણિ સર્વશઃ
દરિયા જેવી સંપત્તિ, તૂટી ગયેલા ઓટલા, ભેગું કરેલું ધન અને અનાજ—આ બધું સંપૂર્ણ રીતે મૂલ્યહીન થઈ જાય.
રજસાભ્યવકીર્ણાનિ પરિત્યક્તાનિ દૈવતૈઃ। મૂષકૈઃ પરિધાવદ્ભિરુદ્બિલૈરાવૃતાનિ ચ
ધૂળથી ઢંકાયેલા, દેવતાઓએ ત્યજી દીધેલા, ઉંદરોએ દોડધામ કરી અને તેમના બિલોથી ભરાયેલા એવા ઘરો બની જાય.
અપેતોદકધૂમાનિ હીનસમ્માર્જનાનિ ચ। પ્રણષ્ટબલિકર્મેજ્યામન્ત્રહોમજપાનિ ચ
પાણી અને ધૂમ્રહીત, યોગ્ય રીતે સાફ ન થયેલા, જ્યાં કર, યજ્ઞ, મંત્રોચ્ચાર, હવન અને જપ બધું જ ગુમ થઈ ગયું હોય.
દુષ્કાલેનેવ ભગ્નાનિ ભિન્નભાજનવન્તિ ચ। અસ્મત્ત્યક્તાનિ કૈકેયી વેશ્માનિ પ્રતિપદ્યતામ્
કઠોર ઋતુએ તોડી નાખ્યા હોય એવા, તૂટી ગયેલા વાસણવાળા અને અમારા દ્વારા ત્યજી દેવાયેલા એ ઘર કૈકેયી પોતાના કબજામાં લઈ લે.
વનં નગરમેવાસ્તુ યેન ગચ્છતિ રાઘવઃ। અસ્માભિશ્ચ પરિત્યક્તં પુરં સમ્પદ્યતાં વનમ્
રાઘવ જ્યાં જાય ત્યાં જંગલ જ આપણું શહેર બની જાય; અને આપણે જે શહેર છોડીએ, એ જંગલ બની જાય.
બિલાનિ દંષ્ટ્રિણઃ સર્વે સાનૂનિ મૃગપક્ષિણઃ। ત્યજન્ત્વસ્મદ્ભયાદ્ભીતા ગજાઃ સિંહા વનાન્યપિ
ચાલો, બધા બિલ્લાવાળા પ્રાણી, પર્વતો પરના પશુ-પંખીઓ અને હાથી-સિંહ પણ આપણા ડરથી જંગલ છોડીને ભાગી જાય.
અસ્મત્ત્યક્તં પ્રપદ્યન્તુ સેવ્યમાનં ત્યજન્તુ ચ। તૃણમાંસફલાદાનાં દેશં વ્યાલમૃગદ્વિજમ્
અમે જે જગ્યા છોડી દઈએ, તેને તેઓ લઈ લે અને જે જગ્યા અમે વસીએ, તેને તેઓ છોડે—એ તૃણ, માંસ, ફળ અને જંગલી પ્રાણીઓ-પંખીઓની ભૂમિ.
પ્રપદ્યતાં હિ કૈકેયી સપુત્રા સહ બાન્ધવૈઃ। રાઘવેણ વયં સર્વે વને વત્સ્યામ નિર્વૃતાઃ
કૈકેયી તેના પુત્રો અને સગાં-સંબંધીઓ સાથે એ બધું લઈ લે; અમે તો બધા રાઘવ સાથે જંગલમાં આનંદથી રહીશું.
ઇત્યેવં વિવિધા વાચો નાનાજનસમીરિતાઃ। શુશ્રાવ રાઘવઃ શ્રુત્વા ન વિચક્રેઽસ્ય માનસમ્
આ રીતે અનેક લોકો દ્વારા બોલાયેલી વિવિધ વાતો રાઘવે સાંભળી, પણ એના મનમાં કોઈ ફેરફાર આવ્યો નહીં.
સ તુ વેશ્મ પુનર્માતુઃ કૈલાસશિખરપ્રભમ્। અભિચક્રામ ધર્માત્મા મત્તમાતઙ્ગવિક્રમઃ
પછી એ ધર્મપ્રિય, મસ્ત હાથી જેવી ચાલ ધરાવતો રામ, પોતાની માતાના મહેલ તરફ આગળ વધ્યો, જે કૈલાસ પર્વતની ચોટી જેવું તેજસ્વી લાગતું હતું.
વિનીતવીરપુરુષં પ્રવિશ્ય તુ નૃપાલયમ્। દદર્શાવસ્થિતં દીનં સુમન્ત્રમવિદૂરતઃ
પછી, શાંત અને વીર પુરુષોથી ભરેલા રાજમહેલમાં પ્રવેશીને, તેણે નજીકમાં ઊભેલા, દુઃખી મનવાળા સુમંત્રને જોયો.
પ્રતીક્ષમાણોઽભિજનં તદાર્ત- મનાર્તરૂપઃ પ્રહસન્નિવાથ। જગામ રામઃ પિતરં દિદૃક્ષુઃ પિતુર્નિદેશં વિધિવચ્ચિકીર્ષુઃ
રામ પોતે તો દુઃખી નહોતો, પણ ત્યાંના દુઃખી લોકોથી મળવા માટે થોભ્યો અને હળવી સ્મિત સાથે, પિતાની આજ્ઞા પ્રમાણે ફરજ બજાવવાનો નિશ્ચય કરીને, પિતાને મળવા ગયો.
તત્પૂર્વમૈક્ષ્વાકસુતો મહાત્મા રામો ગમિષ્યન્ નૃપમાર્તરૂપમ્। વ્યતિષ્ઠત પ્રેક્ષ્ય તદા સુમન્ત્રં પિતુર્મહાત્મા પ્રતિહારણાર્થમ્
પણ એ પહેલાં, ઇક્ષ્વાકુ કુળના મહાન પુત્ર રામ, દુઃખી રાજાને મળવા જતો હતો, ત્યારે ત્યાં ઊભેલા સુમંત્રને જોઈને થોડો થોભી ગયો, કારણ કે સુમંત્ર પિતાને જાણ કરવા માટે હાજર હતો.
પિતુર્નિદેશેન તુ ધર્મવત્સલો વનપ્રવેશે કૃતબુદ્ધિનિશ્ચયઃ। સ રાઘવઃ પ્રેક્ષ્ય સુમન્ત્રમબ્રવી- ન્નિવેદયસ્વાગમનં નૃપાય મે
પિતાની આજ્ઞા પ્રત્યે પ્રેમ ધરાવતો અને વનમાં જવાની પક્કી તૈયારી કરેલો રાઘવ, સુમંત્રને કહ્યું: 'મારા આવવાના સમાચાર રાજાને આપ.'
thumb|ચતુસ્ત્રિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે ચતુસ્ત્રિંશઃ સર્ગઃ ॥૨-
ચાલો, ચૌત્રીસમો અધ્યાય સાંભળો.
તતઃ કમલપત્રાક્ષઃ શ્યામો નિરુપમો મહાન્। ઉવાચ રામસ્તં સૂતં પિતુરાખ્યાહિ મામિતિ
પછી કમળની પાંદડી જેવી આંખો ધરાવતો, શ્યામવર્ણ અને અનન્ય મહાન રામે સુતાને કહ્યું: 'મારા પિતા પાસે જઇને કહો કે હું આવ્યો છું.'
સ રામપ્રેષિતઃ ક્ષિપ્રં સંતાપકલુષેન્દ્રિયમ્। પ્રવિશ્ય નૃપતિં સૂતો નિઃશ્વસન્તં દદર્શ હ
રામના કહેવા પર સુતા ઝડપથી અંદર ગયો અને દુઃખથી ઇન્દ્રિયોએ થાકેલા, ઊંડા શ્વાસ લેતા રાજાને જોયા.
ઉપરક્તમિવાદિત્યં ભસ્મચ્છન્નમિવાનલમ્। તટાકમિવ નિસ્તોયમપશ્યજ્જગતીપતિમ્
સુતાએ ધરતીના રાજાને એવો જોયો, જેમ કે લાલ પડેલો સૂર્ય, રાખથી ઢંકાયેલો અગ્નિ કે પાણી વગરનું તળાવ હોય.
આબોધ્ય ચ મહાપ્રાજ્ઞઃ પરમાકુલચેતનમ્। રામમેવાનુશોચન્તં સૂતઃ પ્રાઞ્જલિરબ્રવીત્
પછી, મહા બુદ્ધિશાળી પણ ખૂબ જ ગભરાયેલાં મનવાળા અને રામની ચિંતામાં ડૂબેલા રાજાને જાગૃત કરીને, સુતા જોડેલા હાથથી બોલ્યો.