તત્સિતામલચન્દ્રાભં મુખમાયતલોચનમ્। પર્યશુષ્યત બાષ્પેણ જલોદ્ધૃતમિવામ્બુજમ્
ચાંદની જેવી ધોળી અને શુદ્ધ, વિશાળ આંખોવાળું એનું મુખ, આંસુઓથી સુકાઈ ગયું, જાણે કમળમાંથી પાણી સુકાઈ ગયું હોય.
તાં પરિષ્વજ્ય બાહુભ્યાં વિસંજ્ઞામિવ દુઃખિતામ્। ઉવાચ વચનં રામઃ પરિવિશ્વાસયંસ્તદા
પછી રામે દુઃખથી બેભાન જેવી થયેલી એને બાહોમાં ભીંસી, તેને શાંત પાડવા માટે વચન આપ્યાં.
ન દેવિ બત દુઃખેન સ્વર્ગમપ્યભિરોચયે। નહિ મેઽસ્તિ ભયં કિંચિત્ સ્વયમ્ભોરિવ સર્વતઃ
હે દેવી, ખરેખર દુઃખ સાથે તો સ્વર્ગ પણ મને ગમતો નથી; મને ક્યાંયે કોઈ ભય નથી, જાણે બ્રહ્મા ભગવાનને નથી.
તવ સર્વમભિપ્રાયમવિજ્ઞાય શુભાનને। વાસં ન રોચયેઽરણ્યે શક્તિમાનપિ રક્ષણે
હે શુભ ચહેરાવાળી, તારા દરેક ઇચ્છા જાણ્યા વિના—even જો હું તને રક્ષા કરી શકું તો પણ—મારે જંગલમાં રહેવું ગમતું નથી.
યત્ સૃષ્ટાસિ મયા સાર્ધં વનવાસાય મૈથિલિ। ન વિહાતું મયા શક્યા પ્રીતિરાત્મવતા યથા
મૈથિલી, તું મારી સાથે જ વનવાસ માટે પેદા થઈ છે, એટલે મને તારા પર એવી જ મમતા છે જેવી પોતાનાં જીવ પર હોય છે, અને એ મમતા હું કદી છોડવી શકતો નથી.
ન ખલ્વહં ન ગચ્છેયં વનં જનકનન્દિનિ। વચનં તન્નયતિ માં પિતુઃ સત્યોપબૃંહિતમ્
જનકનંદિની, જો પિતાજીનું આ આજ્ઞાપૂર્વકનું સત્યવચન મને બાંધી ન રાખત, તો હું કદી વનમાં જવા જ ન જતો.
એષ ધર્મશ્ચ સુશ્રોણિ પિતુર્માતુશ્ચ વશ્યતા। આજ્ઞાં ચાહં વ્યતિક્રમ્ય નાહં જીવિતુમુત્સહે
સુંદર કટિવાળી, પિતા અને માતાની આજ્ઞાનું પાલન કરવું એ જ સાચો ધર્મ છે. હું એમની આજ્ઞા ઉલ્લંઘી ને જીવતો રહી શકું એમ નથી.
અસ્વાધીનં કથં દૈવં પ્રકારૈરભિરાધ્યતે। સ્વાધીનં સમતિક્રમ્ય માતરં પિતરં ગુરુમ્
જે દૈવ આપણા હાથમાં નથી, એનું પૂજન કરીને શું ફાયદો, જ્યારે માતા, પિતા અને ગુરુ જેવા આપણા હાથમાં રહેલા લોકોની અવગણના કરીએ?
યત્ર ત્રયં ત્રયો લોકાઃ પવિત્રં તત્સમં ભુવિ। નાન્યદસ્તિ શુભાપાઙ્ગે તેનેદમભિરાધ્યતે
શુભ દ્રષ્ટિવાળી, જ્યાં આ ત્રણ જણ હોય છે, એ જગ્યા પૃથ્વી પર ત્રણેય લોક જેટલી પવિત્ર ગણાય છે; એના સમાન બીજું કશું નથી, એટલે એનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ન સત્યં દાનમાનૌ વા યજ્ઞો વાપ્યાપ્તદક્ષિણાઃ। તથા બલકરાઃ સીતે યથા સેવા પિતુર્મતા
સીતા, સત્ય, દાન, માન કે યજ્ઞ—even મોટા દક્ષિણાવાળા—પિતાની સેવા જેટલી શક્તિશાળી નથી.
સ્વર્ગો ધનં વા ધાન્યં વા વિદ્યા પુત્રાઃ સુખાનિ ચ। ગુરુવૃત્ત્યનુરોધેન ન કિંચિદપિ દુર્લભમ્
ગુરુની સેવા અને પ્રસન્નતા દ્વારા સ્વર્ગ, ધન, અનાજ, વિદ્યા, સંતાન કે સુખ—કશું પણ દુર્લભ નથી.
દેવગન્ધર્વગોલોકાન્ બ્રહ્મલોકાંસ્તથાપરાન્। પ્રાપ્નુવન્તિ મહાત્માનો માતાપિતૃપરાયણાઃ
માતા-પિતાની ભક્તિમાં તત્પર મહાન આત્માઓ દેવલોક, ગંધર્વલોક, ગૌલોક અને બ્રહ્મલોક સુધી પામે છે.
સ મા પિતા યથા શાસ્તિ સત્યધર્મપથે સ્થિતઃ। તથા વર્તિતુમિચ્છામિ સ હિ ધર્મઃ સનાતનઃ
મારા પિતા જેમ સત્ય અને ધર્મના માર્ગે રહીને મને જે રીતે કહે છે, એ જ રીતે હું વર્તવું ઇચ્છું છું; કારણ કે એ જ સનાતન ધર્મ છે.
મમ સન્ના મતિઃ સીતે નેતું ત્વાં દણ્ડકાવનમ્। વસિષ્યામીતિ સા ત્વં મામનુયાતું સુનિશ્ચિતા
સીતા, મારું મન દંડકવનમાં તને લઈ જવાની દૃઢ પ્રતિજ્ઞા પર સ્થિર છે; એટલે તું પણ મને નિશ્ચયપૂર્વક અનુસરી અને ત્યાં રહે.
સા હિ દિષ્ટાનવદ્યાઙ્ગિ વનાય મદિરેક્ષણે। અનુગચ્છસ્વ માં ભીરુ સહધર્મચરી ભવ
નિર્દોષ અંગવાળી, મદભરી આંખોવાળી, તારો વનવાસ માટે જન્મ થયો છે; ડરપોક, તું મને અનુસરી અને મારા ધર્મસંગિની બની જા.
સર્વથા સદૃશં સીતે મમ સ્વસ્ય કુલસ્ય ચ। વ્યવસાયમનુક્રાન્તા કાન્તે ત્વમતિશોભનમ્
સીતા, તારો આ નિશ્ચય મારા માટે અને તારા કુળ માટે સર્વ રીતે યોગ્ય છે; પ્રિયે, તારો આ નિર્ણય ખૂબ જ સુંદર છે.
આરભસ્વ શુભશ્રોણિ વનવાસક્ષમાઃ ક્રિયાઃ। નેદાનીં ત્વદૃતે સીતે સ્વર્ગોઽપિ મમ રોચતે
શુભ કટિવાળી, વનવાસ માટે યોગ્ય તૈયારીઓ શરૂ કર; હવે, સીતા, તારા વિના તો મને સ્વર્ગ પણ ગમતો નથી.
બ્રાહ્મણેભ્યશ્ચ રત્નાનિ ભિક્ષુકેભ્યશ્ચ ભોજનમ્। દેહિ ચાશંસમાનેભ્યઃ સંત્વરસ્વ ચ મા ચિરમ્
બ્રાહ્મણોને રત્નો આપ, ભિક્ષુકોને ભોજન આપ, જે માંગે છે તેમને પણ આપ, અને જલ્દી કર, વિલંબ ન કર.
ભૂષણાનિ મહાર્હાણિ વરવસ્ત્રાણિ યાનિ ચ। રમણીયાશ્ચ યે કેચિત્ ક્રીડાર્થાશ્ચાપ્યુપસ્કરાઃ
મહામૂલ્યવાન આભૂષણો, ઉત્તમ વસ્ત્રો અને રમવા માટેના જે પણ મનગમતા સાધનો છે—
શયનીયાનિ યાનાનિ મમ ચાન્યાનિ યાનિ ચ। દેહિ સ્વભૃત્યવર્ગસ્ય બ્રાહ્મણાનામનન્તરમ્
શયનપાત્રો, વાહનો અને મારા બીજા બધા સામાન—આ બધું બ્રાહ્મણોને આપ્યા પછી આપણા સેવકોને આપ.
અનુકૂલં તુ સા ભર્તુર્જ્ઞાત્વા ગમનમાત્મનઃ। ક્ષિપ્રં પ્રમુદિતા દેવી દાતુમેવ પ્રચક્રમે
પતિનું વનગમન જાણી, રાણી આનંદથી તરત જ દાન આપવા ઉત્સુક બની.
તતઃ પ્રહૃષ્ટા પ્રતિપૂર્ણમાનસા યશસ્વિની ભર્તુરવેક્ષ્ય ભાષિતમ્। ધનાનિ રત્નાનિ ચ દાતુમઙ્ગના પ્રચક્રમે ધર્મભૃતાં મનસ્વિની
પતિના વચન સાંભળી, પ્રસન્ન અને સંતોષિત હૃદયવાળી, યશસ્વિ સ્ત્રીએ ધન અને રત્નો દાનમાં આપવાનું આરંભ્યું; ધર્મનિષ્ઠા સ્ત્રીઓમાં એ સર્વોત્તમ હતી.
thumb|એકત્રિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે એકત્રિંશઃ સર્ગઃ ॥૨-
શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો એકત્રીસમો અધ્યાય.
એવં શ્રુત્વા સ સંવાદં લક્ષ્મણઃ પૂર્વમાગતઃ। બાષ્પપર્યાકુલમુખઃ શોકં સોઢુમશક્નુવન્
આ વાતચીત સાંભળી, લક્ષ્મણ પહેલેથી જ આવ્યા, તેમના ચહેરા પર આંસુઓ છલકાઈ રહ્યા હતા અને દુઃખ સહન કરી શકતા નહોતા.
સ ભ્રાતુશ્ચરણૌ ગાઢં નિપીડ્ય રઘુનન્દનઃ। સીતામુવાચાતિયશાં રાઘવં ચ મહાવ્રતમ્
રઘુકુલના આનંદ લક્ષ્મણે પોતાના ભાઈના પગ મજબૂતીથી દબાવી, મહાન યશવંત સીતાજી અને મહાવ્રતી રામજીને કહ્યું.
યદિ ગન્તું કૃતા બુદ્ધિર્વનં મૃગગજાયુતમ્। અહં ત્વાનુગમિષ્યામિ વનમગ્રે ધનુર્ધરઃ
જો તમે હરણ અને હાથીઓથી ભરેલા જંગલમાં જવાનું નક્કી કર્યું હોય, તો હું ધનુષ લઈ તમારાથી આગળ ચાલીને તમારી સાથે જઇશ.
મયા સમેતોઽરણ્યાનિ રમ્યાણિ વિચરિષ્યસિ। પક્ષિભિર્મૃગયૂથૈશ્ચ સંઘુષ્ટાનિ સમન્તતઃ
મારી સાથે મળીને તમે ચારે બાજુ પક્ષીઓ અને જંગલી પ્રાણીઓના ટોળા થી ગૂંજી રહેલા સુંદર જંગલોમાં ફરશો.
ન દેવલોકાક્રમણં નામરત્વમહં વૃણે। ઐશ્વર્યં ચાપિ લોકાનાં કામયે ન ત્વયા વિના
હું દેવલોક મેળવવા ઈચ્છતો નથી, અમર બનવું પણ નથી ઇચ્છતો; અને તમારી વિના દુનિયાની સત્તા પણ મને નથી જરુર.
એવં બ્રુવાણઃ સૌમિત્રિર્વનવાસાય નિશ્ચિતઃ। રામેણ બહુભિઃ સાન્ત્વૈર્નિષિદ્ધઃ પુનરબ્રવીત્
આ રીતે વનવાસ માટે દૃઢ નિશ્ચય કરનાર સૌમિત્રિ લક્ષ્મણને રામજીએ ઘણી મીઠી વાતો કરીને રોક્યા, તો પણ તેણે ફરી કહ્યું.
અનુજ્ઞાતસ્તુ ભવતા પૂર્વમેવ યદસ્મ્યહમ્। કિમિદાનીં પુનરપિ ક્રિયતે મે નિવારણમ્
જ્યારે તમે પહેલાં જ મને અનુમતિ આપી હતી, તો હવે ફરીથી મને કેમ અટકાવાઈ રહ્યો છે?