thumb|એકોનત્રિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે એકોનત્રિંશઃ સર્ગઃ ॥૨-
આયોધ્યાકાંડના વિસ ઓગણત્રીસમા અધ્યાયમાં શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણની કથા વર્ણવાઈ છે.
એતત્ તુ વચનં શ્રુત્વા સીતા રામસ્ય દુઃખિતા। પ્રસક્તાશ્રુમુખી મન્દમિદં વચનમબ્રવીત્
રામના આ શબ્દો સાંભળીને, સીતા ખૂબ દુઃખી થઈ ગઈ, આંખોમાંથી આંસુ વહાવતી, ધીમે ધીમે એમણે કહ્યું:
યે ત્વયા કીર્તિતા દોષા વને વસ્તવ્યતાં પ્રતિ। ગુણાનિત્યેવ તાન્ વિદ્ધિ તવ સ્નેહપુરસ્કૃતા
તમે જંગલમાં રહેવાના જે અવગુણો કહ્યા, એ બધાને હું તમારા માટેના પ્રેમથી ગુણરૂપ જ માનું છું.
મૃગાઃ સિંહા ગજાશ્ચૈવ શાર્દૂલાઃ શરભાસ્તથા। ચમરાઃ સૃમરાશ્ચૈવ યે ચાન્યે વનચારિણઃ
હરણ, સિંહ, હાથી, વાઘ, શરભ, ઉંટ, જંગલી ડૂંગળી અને બીજા અનેક જંગલમાં ફરતા પ્રાણી—
અદૃષ્ટપૂર્વરૂપત્વાત્ સર્વે તે તવ રાઘવ। રૂપં દૃષ્ટ્વાપસર્પેયુસ્તવ સર્વે હિ બિભ્યતિ
એ બધા, રાઘવ, તારા રૂપ પહેલા ક્યારેય જોયું નથી, એટલે તને જોઈને બધા ડરીને ભાગી જશે.
ત્વયા ચ સહ ગન્તવ્યં મયા ગુરુજનાજ્ઞયા। ત્વદ્વિયોગેન મે રામ ત્યક્તવ્યમિહ જીવિતમ્
મારે વડીલોના આદેશથી તારી સાથે જવું જ પડશે; રામ, તારા વિના તો હું અહીં જીવવું છોડી દઈશ.
નહિ માં ત્વત્સમીપસ્થામપિ શક્રોઽપિ રાઘવ। સુરાણામીશ્વરઃ શક્તઃ પ્રધર્ષયિતુમોજસા
રાઘવ, હું તારા નજીક રહીશ તો દેવોના રાજા ઈન્દ્ર પણ મને કોઈ રીતે નુકસાન કરી શકશે નહીં.
પતિહીના તુ યા નારી ન સા શક્ષ્યતિ જીવિતુમ્। કામમેવંવિધં રામ ત્વયા મમ નિદર્શિતમ્
પતિ વગરની સ્ત્રી જીવતી જ રહી શકે નહીં; રામ, તું મને એવો જ ઉદાહરણ બતાવ્યું છે.
અથાપિ ચ મહાપ્રાજ્ઞ બ્રાહ્મણાનાં મયા શ્રુતમ્। પુરા પિતૃગૃહે સત્યં વસ્તવ્યં કિલ મે વને
અને, મહાજ્ઞાની, મેં મારા પિતાના ઘરે બ્રાહ્મણો પાસેથી સાંભળ્યું છે કે મને જંગલમાં રહેવું જ પડશે.
લક્ષણિભ્યો દ્વિજાતિભ્યઃ શ્રુત્વાહં વચનં ગૃહે। વનવાસકૃતોત્સાહા નિત્યમેવ મહાબલ
ઘરે વિદ્વાન બ્રાહ્મણો પાસેથી આ વાત સાંભળીને, હે મહાબલવાન, હું હંમેશા જંગલવાસ માટે ઉત્સુક રહી છું.
આદેશો વનવાસસ્ય પ્રાપ્તવ્યઃ સ મયા કિલ। સા ત્વયા સહ ભર્ત્રાહં યાસ્યામિ પ્રિય નાન્યથા
મારે જંગલવાસનો આદેશ મળવાનો છે એવું કહેવાય છે; એટલે, પતિ, હું તારી સાથે જ જઇશ, પ્રિય, બીજો કોઈ રસ્તો નથી.
કૃતાદેશા ભવિષ્યામિ ગમિષ્યામિ ત્વયા સહ। કાલશ્ચાયં સમુત્પન્નઃ સત્યવાન્ ભવતુ દ્વિજઃ
હું એ આજ્ઞા પાળીશ અને તારી સાથે જઇશ; હવે એ સમય આવી ગયો છે, બ્રાહ્મણોએ જે કહ્યું હતું એ સાચું સાબિત થવું જોઈએ.
વનવાસે હિ જાનામિ દુઃખાનિ બહુધા કિલ। પ્રાપ્યન્તે નિયતં વીર પુરુષૈરકૃતાત્મભિઃ
જંગલવાસમાં અનેક પ્રકારના દુઃખો આવે છે એ હું જાણું છું, વીર, અને એ દુઃખો તો મન પર કાબૂ ન રાખનારને જ સહન કરવા પડે છે.
કન્યયા ચ પિતુર્ગેહે વનવાસઃ શ્રુતો મયા। ભિક્ષિણ્યાઃ શમવૃત્તાયા મમ માતુરિહાગ્રતઃ
પિતાના ઘરે કન્યા તરીકે, મારી માતાજી સામે, શાંત સ્વભાવની ભિક્ષુક સ્ત્રી પાસેથી મેં જંગલવાસની વાત સાંભળી હતી.
પ્રસાદિતશ્ચ વૈ પૂર્વં ત્વં મે બહુતિથં પ્રભો। ગમનં વનવાસસ્ય કાંક્ષિતં હિ સહ ત્વયા
પ્રભુ, મેં તને અનેક વાર વિનંતી કરી છે કે તારી સાથે જંગલ જવાનું મને બહુ જ ઇચ્છિત છે.
કૃતક્ષણાહં ભદ્રં તે ગમનં પ્રતિ રાઘવ। વનવાસસ્ય શૂરસ્ય મમ ચર્યા હિ રોચતે
રાઘવ, હું હવે જવા માટે તૈયાર છું; વીરની જંગલવાસની રીત મને ગમે છે.
શુદ્ધાત્મન્ પ્રેમભાવાદ્ધિ ભવિષ્યામિ વિકલ્મષા। ભર્તારમનુગચ્છન્તી ભર્તા હિ પરદૈવતમ્
શુદ્ધ હૃદયથી અને પ્રેમથી, હું પાપરહિત રહીશ, પતિની સાથે જઇશ, કેમ કે પતિ જ સ્ત્રીનું પરમ દૈવ છે.
પ્રેત્યભાવે હિ કલ્યાણઃ સંગમો મે સદા ત્વયા। શ્રુતિર્હિ શ્રૂયતે પુણ્યા બ્રાહ્મણાનાં યશસ્વિનામ્
મૃત્યુ પછી પણ, કલ્યાણમય, તારો સંગ મારે હંમેશા રહેશે; કેમ કે વિખ્યાત બ્રાહ્મણોના પવિત્ર શાસ્ત્રોમાં આવું સાંભળવામાં આવે છે.
ઇહલોકે ચ પિતૃભિર્યા સ્ત્રી યસ્ય મહાબલ। અદ્ભિર્દત્તા સ્વધર્મેણ પ્રેત્યભાવેઽપિ તસ્ય સા
આ દુનિયામાં, પિતાએ જે સ્ત્રીને પોતાના પુત્રને પાણીથી અને ધર્મ પ્રમાણે આપેલી હોય, એ સ્ત્રી મૃત્યુ પછી પણ એના પતિની જ રહે છે.
એવમસ્માત્ સ્વકાં નારીં સુવૃત્તાં હિ પતિવ્રતામ્। નાભિરોચયસે નેતું ત્વં માં કેનેહ હેતુના
એ રીતે, હું તારી પોતાની ઘરની, સારા સ્વભાવવાળી અને પતિને સમર્પિત પત્ની છું, છતાં તું મને સાથે લઈ જવા કેમ ઇચ્છતો નથી? એનું શું કારણ છે?
ભક્તાં પતિવ્રતાં દીનાં માં સમાં સુખદુઃખયોઃ। નેતુમર્હસિ કાકુત્સ્થ સમાનસુખદુઃખિનીમ્
હું તારી ભક્ત, પતિવ્રતા, દુઃખી અને સુખ-દુઃખમાં તારી સાથે સમાન છું, હે કાકુત્સ્થ, તારે મને જરૂર સાથે લઈ જવું જોઈએ.
યદિ માં દુઃખિતામેવં વનં નેતું ન ચેચ્છસિ। વિષમગ્નિં જલં વાહમાસ્થાસ્યે મૃત્યુકારણાત્
જો તું મને, આવી દુઃખી સ્થિતિમાં, વનમાં લઈ જવા ઇચ્છતો નથી, તો હું મૃત્યુ માટે ઝેર, અગ્નિ કે પાણીનો આશરો લઉં છું.
એવં બહુવિધં તં સા યાચતે ગમનં પ્રતિ। નાનુમેને મહાબાહુસ્તાં નેતું વિજનં વનમ્
એ રીતે, તેણે અનેક રીતે વિનંતી કરી કે મને પણ સાથે લઈ જ, પણ મહાબલશાળી એણે એને એકલાં વનમાં લઈ જવાની મંજૂરી આપી નહીં.
એવમુક્તા તુ સા ચિન્તાં મૈથિલી સમુપાગતા। સ્નાપયન્તીવ ગામુષ્ણૈરશ્રુભિર્નયનચ્યુતૈઃ
આવી વાત સાંભળીને, વૈદેહી ચિંતામાં પડી ગઈ અને આંખમાંથી વહી રહેલા ગરમ આંસુઓથી જમીનને જાણે ભીંજવી રહી હોય એમ લાગી.
ચિન્તયન્તીં તદા તાં તુ નિવર્તયિતુમાત્મવાન્। ક્રોધાવિષ્ટાં તુ વૈદેહીં કાકુત્સ્થો બહ્વસાન્ત્વયત્
એવી ચિંતિત અને ક્રોધથી ભરેલી વૈદેહીને શાંત કરવા અને મન ફેરવવા માટે કાકુત્સ્થે અનેક રીતે સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.
thumb|ત્રિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે ત્રિંશઃ સર્ગઃ ॥૨-
શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યાકાંડનો ત્રીસમો સર્ગ છે.
સાન્ત્વ્યમાના તુ રામેણ મૈથિલી જનકાત્મજા। વનવાસનિમિત્તાર્થં ભર્તારમિદમબ્રવીત્
રામે શાંતવના આપ્યા પછી, જનકનંદિની વૈદેહીએ વનવાસ માટે પતિને આ રીતે કહ્યું.
સા તમુત્તમસંવિગ્ના સીતા વિપુલવક્ષસમ્। પ્રણયાચ્ચાભિમાનાચ્ચ પરિચિક્ષેપ રાઘવમ્
વિશાળ છાતીવાળા રાઘવને, સીતાએ ખૂબ વ્યાકુળ થઈને પ્રેમ અને ગૌરવથી સંબોધન કર્યો.
કિં ત્વામન્યત વૈદેહઃ પિતા મે મિથિલાધિપઃ। રામ જામાતરં પ્રાપ્ય સ્ત્રિયં પુરુષવિગ્રહમ્
મારો પિતા, મિથિલાના રાજા, રામ, તને જમાઈ તરીકે મળ્યા ત્યારે શું વિચાર્યા હશે? શું એમને પુરુષરૂપે સ્ત્રી મળી ગઈ એવી લાગણી થઈ હશે?
અનૃતં બત લોકોઽયમજ્ઞાનાદ્ યદિ વક્ષ્યતિ। તેજો નાસ્તિ પરં રામે તપતીવ દિવાકરે
અફસોસ, જો લોકો અજ્ઞાનતાથી કહે કે રામમાં કોઈ તેજ નથી, તો એ ખોટું છે, કારણ કે રામ તો સૂર્યની જેમ તેજસ્વી છે.