ભૃશમસુખમમર્ષિતા તદા બહુ વિલલાપ સમીક્ષ્ય રાઘવમ્। વ્યસનમુપનિશામ્ય સા મહત્ સુતમિવ બદ્ધમવેક્ષ્ય કિંનરી
પછી, અસહ્ય દુઃખથી વ્યાકુળ થઈને, એણે રાઘવને જોઈને ખૂબ રડવું શરૂ કર્યું, જાણે કોઈ અપ્સરા પોતાના બંધાયેલા પુત્રને જોઈને દુઃખી થાય.
thumb|એકવિંશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે એકવિંશઃ સર્ગઃ ॥૨-
હવે શ્રવણ કરો, શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યા કાંડનો એકવીસમો સર્ગ.
તથા તુ વિલપન્તીં તાં કૌસલ્યાં રામમાતરમ્। ઉવાચ લક્ષ્મણો દીનસ્તત્કાલસદૃશં વચઃ
આ રીતે રામની માતા કૌશલ્યા રડતી હતી ત્યારે, દુઃખી થયેલા લક્ષ્મણે એ સમયે યોગ્ય એવા શબ્દોમાં એમને સંભળાવ્યું.
ન રોચતે મમાપ્યેતદાર્યે યદ્ રાઘવો વનમ્। ત્યક્ત્વા રાજ્યશ્રિયં ગચ્છેત્ સ્ત્રિયા વાક્યવશંગતઃ
આર્યા, મને પણ એ વાત ગમતી નથી કે રાઘવ રાજસુખ છોડી, સ્ત્રીના વચનને કારણે વનમાં જાય.
વિપરીતશ્ચ વૃદ્ધશ્ચ વિષયૈશ્ચ પ્રધર્ષિતઃ। નૃપઃ કિમિવ ન બ્રૂયાચ્ચોદ્યમાનઃ સમન્મથઃ
વૃદ્ધ અને ઇચ્છાઓમાં ફસાયેલો રાજા, જ્યારે કોઈ તેને ઉશ્કેરે અને મનમાં ઉથલપાથલ થાય, ત્યારે તે શું નહીં બોલી શકે?
નાસ્યાપરાધં પશ્યામિ નાપિ દોષં તથાવિધમ્। યેન નિર્વાસ્યતે રાષ્ટ્રાદ્ વનવાસાય રાઘવઃ
મને તેમાં કોઈ ખોટ કે એવો દોષ દેખાતો નથી, જેના કારણે રાઘવને રાજ્યમાંથી કાઢી વનમાં મોકલવો જોઈએ.
ન તં પશ્યામ્યહં લોકે પરોક્ષમપિ યો નરઃ। સ્વમિત્રોઽપિ નિરસ્તોઽપિ યોઽસ્ય દોષમુદાહરેત્
આ દુનિયામાં એવો કોઈ માણસ નથી, છુપાઈને પણ, મિત્ર હોય કે દૂર થયેલો હોય, જે તેમાં કોઈ દોષ બતાવી શકે.
દેવકલ્પમૃજું દાન્તં રિપૂણામપિ વત્સલમ્। અવેક્ષમાણઃ કો ધર્મં ત્યજેત્ પુત્રમકારણાત્
ધર્મને ધ્યાનમાં રાખીને, દેવ સમાન, સીધા, સંયમી અને દુશ્મન સાથે પણ પ્રેમાળ એવા પુત્રને, કોઈ કારણ વિના, કયારે પિતા ત્યજી શકે?
તદિદં વચનં રાજ્ઞઃ પુનર્બાલ્યમુપેયુષઃ। પુત્રઃ કો હૃદયે કુર્યાદ્ રાજવૃત્તમનુસ્મરન્
રાજાનું વર્તન યાદ રાખીને, બાળપણમાં પાછા ગયેલા પિતાને, કયો પુત્ર દિલથી રાજાની જેમ વર્તન કરી શકે?
યાવદેવ ન જાનાતિ કશ્ચિદર્થમિમં નરઃ। તાવદેવ મયા સાર્ધમાત્મસ્થં કુરુ શાસનમ્
જ્યાં સુધી આ વાત કોઈને ખબર નથી, ત્યાં સુધી તું આ આજ્ઞાને મારા સાથે જ રાખ.
મયા પાર્શ્વે સધનુષા તવ ગુપ્તસ્ય રાઘવ। કઃ સમર્થોઽધિકં કર્તું કૃતાન્તસ્યેવ તિષ્ઠતઃ
રાઘવ, હું તારી બાજુએ ધનુષ્ય લઈને ઊભો છું ત્યારે, તને રક્ષિત જાણીને, મૃત્યુ સામે જે કંઈ કરી શકે એમ કોઈ નથી.
નિર્મનુષ્યામિમાં સર્વામયોધ્યાં મનુજર્ષભ। કરિષ્યામિ શરૈસ્તીક્ષ્ણૈર્યદિ સ્થાસ્યતિ વિપ્રિયે
મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, જો અયોધ્યા આપણાં વિરુદ્ધ ઉભી રહેશે, તો હું તીક્ષ્ણ બાણોથી આખી અયોધ્યાને મનુષ્યવિહિન કરી દઈશ.
ભરતસ્યાથ પક્ષ્યો વા યો વાસ્ય હિતમિચ્છતિ। સર્વાંસ્તાંશ્ચ વધિષ્યામિ મૃદુર્હિ પરિભૂયતે
જે કોઈ ભરતની તરફ છે, અથવા તેની ભલાઈ ઈચ્છે છે, તેમને હું બધા સંહાર કરી દઈશ, કારણ કે સૌમ્યને હંમેશા અવગણના મળે છે.
પ્રોત્સાહિતોઽયં કૈકેય્યા સંતુષ્ટો યદિ નઃ પિતા। અમિત્રભૂતો નિઃસઙ્ગં વધ્યતાં વધ્યતામપિ
જો કૈકેયી દ્વારા ઉશ્કેરાયેલા આપણા પિતા આપણાથી પ્રસન્ન નથી અને દુશ્મન બની ગયા છે, તો તેમને નિર્ભય થઈને મારી નાખો, ખરેખર મારી નાખો.
ગુરોરપ્યવલિપ્તસ્ય કાર્યાકાર્યમજાનતઃ। ઉત્પથં પ્રતિપન્નસ્ય કાર્યં ભવતિ શાસનમ્
ગુરુ પણ જો અહંકારથી ભરેલો હોય, યોગ્ય-અયોગ્ય ન જાણતો હોય અને ખોટા માર્ગે ગયો હોય, તો તેને શાસન કરવું જ પડે.
બલમેષ કિમાશ્રિત્ય હેતું વા પુરુષોત્તમ। દાતુમિચ્છતિ કૈકેય્યૈ ઉપસ્થિતમિદં તવ
દુશ્મનોના સંહારક, કઈ શક્તિ કે કારણના આધાર પર, પિતા આ તૈયાર થયેલું રાજ્ય કૈકેયીને આપવાનું ઈચ્છે છે?
ત્વયા ચૈવ મયા ચૈવ કૃત્વા વૈરમનુત્તમમ્। કાસ્ય શક્તિઃ શ્રિયં દાતું ભરતાયારિશાસન
તારા અને મારા સાથે વૈર રાખીને, દુશ્મનોના સંહારક, તેમને કઈ શક્તિ છે કે રાજ્યની સંપત્તિ ભરતને આપી શકે?
અનુરક્તોઽસ્મિ ભાવેન ભ્રાતરં દેવિ તત્ત્વતઃ। સત્યેન ધનુષા ચૈવ દત્તેનેષ્ટેન તે શપે
માતાજી, હું સાચા હૃદયથી મારા ભાઈને પ્રેમ કરું છું; સત્ય, મારા ધનુષ્ય અને મેં આપેલા યજ્ઞના પ્રતિજ્ઞા પર હું તમને શપથ આપું છું.
દીપ્તમગ્નિમરણ્યં વા યદિ રામઃ પ્રવેક્ષ્યતિ। પ્રવિષ્ટં તત્ર માં દેવિ ત્વં પૂર્વમવધારય
માતાજી, જો રામ અગ્નિમાં કે જંગલમાં પ્રવેશ કરશે, તો તમે જાણજો કે હું એમાં રામથી પહેલા જ જઈશ.
હરામિ વીર્યાદ્ દુઃખં તે તમઃ સૂર્ય ઇવોદિતઃ। દેવી પશ્યતુ મે વીર્યં રાઘવશ્ચૈવ પશ્યતુ
મારી શક્તિથી હું તમારો દુઃખ દૂર કરી દઈશ, જેમ સૂર્ય ઉગે ત્યારે અંધકાર દૂર થાય છે; માતાજી, તમે પણ અને રાઘવ પણ મારી પરાક્રમ જોઈ લો.
હનિષ્યે પિતરં વૃદ્ધં કૈકેય્યાસક્તમાનસમ્। કૃપણં ચ સ્થિતં બાલ્યે વૃદ્ધભાવેન ગર્હિતમ્
કૈકેયી પ્રત્યે મન લગાવનાર, વૃદ્ધ, બાળપણમાં અટવાયેલો અને દયનીય એવા મારા પિતાને પણ હું મારી નાખીશ.
એતત્ તુ વચનં શ્રુત્વા લક્ષ્મણસ્ય મહાત્મનઃ। ઉવાચ રામં કૌસલ્યા રુદતી શોકલાલસા
મહાન આત્માવાળા લક્ષ્મણના આ વચન સાંભળી, શોકથી વ્યાકુળ અને રડતી કૌસલ્યાએ રામને કહ્યું.
ન ચાધર્મ્યં વચઃ શ્રુત્વા સપત્ન્યા મમ ભાષિતમ્। વિહાય શોકસંતપ્તાં ગન્તુમર્હસિ મામિતઃ
મારી બીજી પત્ની દ્વારા કહેવામાં આવેલા અયોગ્ય શબ્દો સાંભળી, દુઃખથી તપ્ત થયેલી મને અહીં છોડીને તું જતો નહી.
ધર્મજ્ઞ ઇતિ ધર્મિષ્ઠ ધર્મં ચરિતુમિચ્છસિ। શુશ્રૂષ મામિહસ્થસ્ત્વં ચર ધર્મમનુત્તમમ્
તને બધા ધર્મ જાણે છે અને તું સદા ધર્મનું પાલન કરવા ઈચ્છે છે; એટલે, તું અહીં રહીને મારી સેવા કર અને શ્રેષ્ઠ ધર્મનું પાલન કર.
શુશ્રૂષુર્જનનીં પુત્ર સ્વગૃહે નિયતો વસન્। પરેણ તપસા યુક્તઃ કાશ્યપસ્ત્રિદિવં ગતઃ
પુત્ર જે પોતાના ઘરે રહીને માતાની આજ્ઞાપાલક સેવા કરે છે, એવો કાશ્યપ મહાન તપથી સ્વર્ગને પામ્યો હતો.
યથૈવ રાજા પૂજ્યસ્તે ગૌરવેણ તથા હ્યહમ્। ત્વાં સાહં નાનુજાનામિ ન ગન્તવ્યમિતો વનમ્
જેમ રાજાને તું માનપૂર્વક પૂજ્ય માને છે, તેમ જ હું પણ તારી માટે માનનીય છું; તેથી હું તને જવા દેતી નથી—તું અહીંથી વનમાં જતો નહી.
ત્વદ્વિયોગાન્ન મે કાર્યં જીવિતેન સુખેન ચ। ત્વયા સહ મમ શ્રેયસ્તૃણાનામપિ ભક્ષણમ્
તારા વિના મને જીવન કે સુખનું કોઈ મૂલ્ય નથી; તારી સાથે રહીને ઘાસ પણ ખાવું એ મને વધારે સારું લાગે.
યદિ ત્વં યાસ્યસિ વનં ત્યક્ત્વા માં શોકલાલસામ્। અહં પ્રાયમિહાસિષ્યે ન ચ શક્ષ્યામિ જીવિતુમ્
જો તું મને દુઃખમાં મૂકી વનમાં જશે, તો હું અહીં ઉપવાસ કરીને પ્રાણ ત્યાગી દઈશ, કેમ કે તારા વિના જીવવું મારા માટે શક્ય નથી.
તતસ્ત્વં પ્રાપ્સ્યસે પુત્ર નિરયં લોકવિશ્રુતમ્। બ્રહ્મહત્યામિવાધર્માત્ સમુદ્રઃ સરિતાં પતિઃ
પછી, પુત્ર, તારે એ દુર્ભાગ્યપ્રસિદ્ધ નરક ભોગવવો પડશે, જેમ અધર્મથી સમુદ્રે બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ ભોગવ્યો હતો.
વિલપન્તીં તથા દીનાં કૌસલ્યાં જનનીં તતઃ। ઉવાચ રામો ધર્માત્મા વચનં ધર્મસંહિતમ્
જ્યારે કૌશલ્યા માતા દુઃખી થઈને આ રીતે રડતી હતી, ત્યારે ધર્મનિષ્ઠ રામે ધર્મયુક્ત વચન કહ્યું.