મૃતે મયિ ગતે રામે વનં મનુજપુઙ્ગવે। ઇષ્ટે મમ જને શેષે કિં પાપં પ્રતિપત્સ્યસે
જ્યારે હું મરી જાઉં અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા રામ વનમાં જાય, ત્યારે મારા પ્રિય લોકો રહી જાય, તો પછી તું કયું પાપ કરશે?
કૌસલ્યા માં ચ રામં ચ પુત્રૌ ચ યદિ હાસ્યતિ। દુઃખાન્યસહતી દેવી મામેવાનુગમિષ્યતિ
જો કૌશલ્યા મને, રામને અને પોતાના દીકરાઓને છોડી દેશે, તો દુઃખ સહન ન કરી શકતી રાણી માત્ર મારી પાછળ આવશે.
કૌસલ્યાં ચ સુમિત્રાં ચ માં ચ પુત્રૈસ્ત્રિભિઃ સહ। પ્રક્ષિપ્ય નરકે સા ત્વં કૈકેયિ સુખિતા ભવ
કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને મને ત્રણેય પુત્રો સાથે નરકમાં ફેંકી, તું કૈકેયી, ખુશખુશાલ રહીશ.
મયા રામેણ ચ ત્યક્તં શાશ્વતં સત્કૃતં ગુણૈઃ। ઇક્ષ્વાકુકુલમક્ષોભ્યમાકુલં પાલયિષ્યસિ
હું અને રામ બંનેને ત્યજીને, તું આ ઇક્ષ્વાકુ વંશને, જે હંમેશા માન્ય અને અડગ રહ્યો છે પણ હવે ગડબડમાં છે, શાસન કરશે.
પ્રિયં ચેદ્ ભરતસ્યૈતદ્ રામપ્રવ્રાજનં ભવેત્। મા સ્મ મે ભરતઃ કાર્ષીત્ પ્રેતકૃત્યં ગતાયુષઃ
જો રામનું વનમાં જવું ભરતને ગમતું હોય, તો મારી મરણ પછી ભરતે મારા અંત્યક્રિયા ન કરે.
મૃતે મયિ ગતે રામે વનં પુરુષપુઙ્ગવે। સેદાનીં વિધવા રાજ્યં સપુત્રા કારયિષ્યસિ
જ્યારે હું મરી જાઉં અને મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા રામ વનમાં જાય, ત્યારે હવે તું પોતાના દીકરાં સાથે વિધવા બની રાજ્ય ચલાવજે.
ત્વં રાજપુત્રિ દૈવેન ન્યવસો મમ વેશ્મનિ। અકીર્તિશ્ચાતુલા લોકે ધ્રુવઃ પરિભવશ્ચ મે। સર્વભૂતેષુ ચાવજ્ઞા યથા પાપકૃતસ્તથા
હે રાજકન્યા, તું ભાગ્યથી મારા ઘરમાં રહી છે; હવે દુનિયામાં મારી બદનામી અને અપમાન ચોક્કસ છે; બધા જીવોમાં હું પાપી જેવો અપમાન પામીશ.
કથં રથૈર્વિભુર્યાત્વા ગજાશ્વૈશ્ચ મુહુર્મુહુઃ। પદ્ભ્યાં રામો મહારણ્યે વત્સો મે વિચરિષ્યતિ
મારો દીકરો રામ, જે વારંવાર રથ, હાથી અને ઘોડા પર ફરતો હતો, એ હવે કેવી રીતે પગે ચાલીને ઘન જંગલમાં ભટકશે?
યસ્ય ચાહારસમયે સૂદાઃ કુણ્ડલધારિણઃ। અહંપૂર્વાઃ પચન્તિ સ્મ પ્રસન્નાઃ પાનભોજનમ્
જેના ભોજન સમયે કાનમાં કુંડળ પહેરેલા રસોઇયાઓ ખુશીથી મારે આગળ રહીને સ્વાદિષ્ટ ખાવા-પીવાનું બનાવતા, હવે એનું શું થશે?
સ કથં નુ કષાયાણિ તિક્તાનિ કટુકાનિ ચ। ભક્ષયન્ વન્યમાહારં સુતો મે વર્તયિષ્યતિ
મારો દીકરો હવે કેવી રીતે ખટ્ટું, તીખું અને કડવું જંગલનું ખોરાક ખાઈને જીવશે?
મહાર્હવસ્ત્રસમ્બદ્ધો ભૂત્વા ચિરસુખોચિતઃ। કાષાયપરિધાનસ્તુ કથં રામો ભવિષ્યતિ
જે હંમેશા કિંમતી વસ્ત્રો પહેરીને આરામમાં રહ્યો છે, એ રામ હવે કેવી રીતે વનવાસી વસ્ત્રો પહેરીને રહેશે?
કસ્યેદં દારુણં વાક્યમેવંવિધમપીરિતમ્। રામસ્યારણ્યગમનં ભરતસ્યાભિષેચનમ્
આવું કઠોર વચન કોણ બોલી શકે—રામનું વનમાં જવું અને ભરતનું રાજ્યાભિષેક?
ધિગસ્તુ યોષિતો નામ શઠાઃ સ્વાર્થપરાયણાઃ। ન બ્રવીમિ સ્ત્રિયઃ સર્વા ભરતસ્યૈવ માતરમ્
સ્ત્રીઓ પર ધિક્કાર છે, કારણ કે એ છલકપટ અને પોતાનાં સ્વાર્થમાં જ તલીન હોય છે; હું બધાં સ્ત્રીઓની વાત કરતો નથી, ફક્ત ભરતની માતાની જ વાત છે.
અનર્થભાવેઽર્થપરે નૃશંસે મમાનુતાપાય નિવેશિતાસિ। કિમપ્રિયં પશ્યસિ મન્નિમિત્તં હિતાનુકારિણ્યથવાપિ રામે
તું નિર્દય અને વ્યર્થમાં ફાયદો શોધનારી છે, મને દુઃખ આપવા માટે જ આવી છે; મને કે રામમાં, જે તારા હિત માટે જ ચાલે છે, એવું કયું અપ્રિય તું જુએ છે?
પરિત્યજેયુઃ પિતરોઽપિ પુત્રાન્ ભાર્યાઃ પતીંશ્ચાપિ કૃતાનુરાગાઃ। કૃત્સ્નં હિ સર્વં કુપિતં જગત્ સ્યાદ્ દૃષ્ટ્વૈવ રામં વ્યસને નિમગ્નમ્
પિતા પોતાનાં પુત્રોને છોડી દે, પત્ની પતિને પણ છોડી દે—even પ્રેમથી બંધાયેલા હોય તો પણ—એવું બની શકે; પણ જો રામ દુઃખમાં ડૂબી જાય, તો આખું જગત જ ઉથલપાથલ થઈ જાય.
અહં પુનર્દેવકુમારરૂપ- મલંકૃતં તં સુતમાવ્રજન્તમ્। નન્દામિ પશ્યન્નિવ દર્શનેન ભવામિ દૃષ્ટ્વૈવ પુનર્યુવેવ
પણ જ્યારે હું મારા દીકરાને, દેવકુમાર જેવી શોભા સાથે મારી સામે આવતો જોઈશ, ત્યારે મને એવું લાગે છે કે હું ફરી યુવાન થઈ ગયો છું અને મારા હૃદયમાં આનંદ છલકાય છે.
વિના હિ સૂર્યેણ ભવેત્ પ્રવૃત્તિ- રવર્ષતા વજ્રધરેણ વાપિ। રામં તુ ગચ્છન્તમિતઃ સમીક્ષ્ય જીવેન્ન કશ્ચિત્ત્વિતિ ચેતના મે
સૂર્ય વગર પણ જગતમાં કામકાજ ચાલે, મેઘરાજા વિના પણ વરસાદ પડી શકે; પણ રામ અહીંથી વિદાય લેતો જોઈને, કોઈ જીવતો રહી શકે એવું મને લાગતું જ નથી.
વિનાશકામામહિતામમિત્રા- માવાસયં મૃત્યુમિવાત્મનસ્ત્વામ્। ચિરં બતાઙ્કેન ધૃતાસિ સર્પી મહાવિષા તેન હતોઽસ્મિ મોહાત્
જે મારા વિનાશની ઇચ્છા રાખે છે, દુશ્મન બનીને ઘરમાં રહી છે, એવી તને મેં મરણ સમાન પોતાના ઘરમાં રાખી છે. હાય! તને તો મેં લાંબા સમયથી હૃદયથી લગાવી રાખી, પણ હવે તારા ઝેરથી હું મરતો જઈ રહ્યો છું.
મયા ચ રામેણ સલક્ષ્મણેન પ્રશાસ્તુ હીનો ભરતસ્ત્વયા સહ। પુરં ચ રાષ્ટ્રં ચ નિહત્ય બાન્ધવાન્ મમાહિતાનાં ચ ભવાભિહર્ષિણી
હવે હું, રામ અને લક્ષ્મણ અહીંથી દૂર જઈએ પછી, તું ભરત સાથે રાજકાજ ચલાવ. તું શહેર, રાજ્ય અને અમારા સગાં-વહાલાં બધાને નાશ કરી દે અને મારા દુશ્મનોને ખુશી આપ.
નૃશંસવૃત્તે વ્યસનપ્રહારિણિ પ્રસહ્ય વાક્યં યદિહાદ્ય ભાષસે। ન નામ તે તેન મુખાત્ પતન્ત્યધો વિશીર્યમાણા દશનાઃ સહસ્રધા
તારા ક્રૂર વર્તન અને દુઃખ આપનારી વાણીથી, આજે તું જે રીતે જોરથી બોલી રહી છે, એ સાંભળીને તારાં દાંત તૂટીને હજારો ભાગમાં છૂટી ન પડે એ કેમ?
ન કિંચિદાહાહિતમપ્રિયં વચો ન વેત્તિ રામઃ પરુષાણિ ભાષિતુમ્। કથં તુ રામે હ્યભિરામવાદિનિ બ્રવીષિ દોષાન્ ગુણનિત્યસમ્મતે
રામે ક્યારેય કોઈને દુઃખદાયક કે કડવી વાત બોલી નથી, એને તો કઠોર શબ્દ બોલતા પણ આવડતું નથી. તો પછી, જે રામ હંમેશા સૌને આનંદ આપે છે અને સૌના વખાણનો હકદાર છે, એમાં તું દોષ કેમ શોધે છે?
પ્રતામ્ય વા પ્રજ્વલ વા પ્રણશ્ય વા સહસ્રશો વા સ્ફુટિતાં મહીં વ્રજ। ન તે કરિષ્યામિ વચઃ સુદારુણં મમાહિતં કેકયરાજપાંસને
તું પડી જા, બળી જા, નાશ પામી જા, કે પૃથ્વી હજારો વખત તૂટી પડે—પણ હું, કૈકેયી, તારા એ ભયાનક અને મારું અહિત કરનારું વચન ક્યારેય પાળવાનો નથી.
ક્ષુરોપમાં નિત્યમસત્પ્રિયંવદાં પ્રદુષ્ટભાવાં સ્વકુલોપઘાતિનીમ્। ન જીવિતું ત્વાં વિષહેઽમનોરમાં દિધક્ષમાણાં હૃદયં સબન્ધનમ્
તારા શબ્દો હંમેશા છરી જેવી તીખા છે, તું ખોટું બોલવામાં ખુશી માનતી, તારો મન ભ્રષ્ટ છે અને તું પોતાનું કુટુંબીજ નાશ કરે છે. એવી તારા સાથે, જે મન ભાવે પણ નથી અને હૃદય અને સંબંધો સળગાવવા માંગે છે, હું જીવતો રહી શકતો નથી.
ન જીવિતં મેઽસ્તિ કુતઃ પુનઃ સુખં વિનાત્મજેનાત્મવતાં કુતો રતિઃ। મમાહિતં દેવિ ન કર્તુમર્હસિ સ્પૃશામિ પાદાવપિ તે પ્રસીદ મે
મારે હવે જીવવાનું જ નથી રહ્યું—તો પછી સુખ ક્યાંથી આવે? દીકરા વિના, જે પિતાને પોતાનાં સંતાનથી પ્રેમ હોય એના માટે તો આનંદ ક્યાં? દેવી, મારા ઉપર આવું દુઃખ ન કર—હું તારા પગે પડું છું, કૃપા કર.
સ ભૂમિપાલો વિલપન્નનાથવત્ સ્ત્રિયા ગૃહીતો હૃદયેઽતિમાત્રયા। પપાત દેવ્યાશ્ચરણૌ પ્રસારિતા- વુભાવસમ્પ્રાપ્ય યથાઽઽતુરસ્તથા
એ ભૂમિપતિ, જે હવે સહારો વિના રડતો હતો, સ્ત્રીના ભારે દુઃખથી હૃદયથી પકડી લેવાયો; તે રાણીના પાથરેલા પગે પડી ગયો, જેમ કોઈ દુઃખી માણસ અચાનક ઢળી પડે.
thumb|ત્રયોદશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે ત્રયોદશઃ સર્ગઃ ॥૨-
હવે શ્રીમદ્વાલ્મીકિ રામાયણના અયોધ્યાકાંડનો તેરમો અધ્યાય સાંભળો.
અતદર્હં મહારાજં શયાનમતથોચિતમ્। યયાતિમિવ પુણ્યાન્તે દેવલોકાત્ પરિચ્યુતમ્
મહારાજ એ રીતે પડ્યા હતા, જે એમને યોગ્ય નહોતું—જેમ પુણ્ય પૂર્ણ થતાં યયાતિ સ્વર્ગમાંથી નીચે પડ્યા હતા.
અનર્થરૂપાસિદ્ધાર્થા હ્યભીતા ભયદર્શિની। પુનરાકારયામાસ તમેવ વરમઙ્ગના
એ સ્ત્રી, જે નિર્ભય હતી પણ ભય જોઈ રહી હતી, અને જેના ઇચ્છાઓ હંમેશા દુઃખ જ લાવતી, એ ફરી એ જ વરદાન માગવા લાગી.
ત્વં કત્થસે મહારાજ સત્યવાદી દૃઢવ્રતઃ। મમ ચેદં વરં કસ્માદ્ વિધારયિતુમિચ્છસિ
મહારાજ, તમે તો હંમેશા સાચું બોલવાનો અને પક્કા વ્રત ધરાવાનો દાવો કરો છો—તો પછી મારા આ વરદાન આપવા માટે શા માટે અટકાવ છો?
એવમુક્તસ્તુ કૈકેય્યા રાજા દશરથસ્તદા। પ્રત્યુવાચ તતઃ ક્રુદ્ધો મુહૂર્તં વિહ્વલન્નિવ
કૈકેયી એ રીતે બોલતાં, રાજા દશરથ થોડો સમય મૌન રહ્યા, ગુસ્સાથી અને દુઃખથી ભરાયા, અને પછી એમણે જવાબ આપ્યો.