કૈકેયીમબ્રવીત્ ક્રુદ્ધો નિર્દહન્નિવ તેજસા। નૃશંસે દુષ્ટચારિત્રે કુલસ્યાસ્ય વિનાશિનિ
કુદરતી તેજથી દહન કરતા ગુસ્સાવાળાં રાજાએ કૈકેયીને કહ્યું: 'નિષ્ઠુર, દુષ્ટ વર્તનવાળી, આ કુટુંબને નાશ કરનારી!'
કિં કૃતં તવ રામેણ પાપે પાપં મયાપિ વા। સદા તે જનનીતુલ્યાં વૃત્તિં વહતિ રાઘવઃ
'રામે તને શું દુઃખ કર્યું છે, કે મેં શું પાપ કર્યું છે, દુષ્ટે? રાઘવ તો હંમેશા તને માતા સમાન જ માનતો આવ્યો છે.'
તસ્યૈવં ત્વમનર્થાય કિંનિમિત્તમિહોદ્યતા। ત્વં મયાઽઽત્મવિનાશાય ભવનં સ્વં નિવેશિતા
'તો પછી તું આવું અનર્થ શા માટે કરવા માંગે છે? હું જ તને આ ઘરમાં રાખી છું, છતાં તું મારા વિનાશ માટે તત્પર છે.'
અવિજ્ઞાનાન્નૃપસુતા વ્યાલા તીક્ષ્ણવિષા યથા। જીવલોકો યદા સર્વો રામસ્યાહ ગુણસ્તવમ્
'અજાણે, રાજકુમારી, તું તીખા ઝેરવાળી સાપ જેવી છે; કારણ કે આખી દુનિયા જ્યારે રામના ગુણગાન કરે છે—'
અપરાધં કમુદ્દિશ્ય ત્યક્ષ્યામીષ્ટમહં સુતમ્। કૌસલ્યાં ચ સુમિત્રાં ચ ત્યજેયમપિ વા શ્રિયમ્
હું કયા ગુનાહ માટે મારા પ્રિય પુત્રને ત્યજી દઉં? હું તો કૌશલ્યા અને સુમિત્રાને પણ છોડી શકું, કે મારી સંપત્તિ પણ આપી દઉં.
અપશ્યતસ્તુ મે રામં નષ્ટં ભવતિ ચેતનમ્। તિષ્ઠેલ્લોકો વિના સૂર્યં સસ્યં વા સલિલં વિના
જો મને રામને જોવા ન મળે, તો મારું મન પણ ખોવાઈ જશે; જેમ કે દુનિયા વિના સૂર્ય રહી શકે નહીં, કે પાક વિના પાણી રહી શકે નહીં.
ન તુ રામં વિના દેહે તિષ્ઠેત્તુ મમ જીવિતમ્। તદલં ત્યજ્યતામેષ નિશ્ચયઃ પાપનિશ્ચયે
પણ રામ વિના મારું જીવન આ શરીરમાં રહી શકે નહીં; એટલે આ પાપી વિચાર તુરંત છોડી દો.
અપિ તે ચરણૌ મૂર્ધ્ના સ્પૃશામ્યેષ પ્રસીદ મે। કિમર્થં ચિન્તિતં પાપે ત્વયા પરમદારુણમ્
હું તારી પગે માથું મૂકવા તૈયાર છું—મારા પર કૃપા કર. તું આવો ભયંકર વિચાર શા માટે કર્યો છે, પાપી?
અથ જિજ્ઞાસસે માં ત્વં ભરતસ્ય પ્રિયાપ્રિયે। અસ્તુ યત્તત્ત્વયા પૂર્વં વ્યાહૃતં રાઘવં પ્રતિ
જો તું મને ભરત માટે પ્રેમ કે અપ્રેમ છે કે કેમ, એ જવું હોય તો, જે તું પહેલાં રાઘવ વિશે કહ્યું હતું, એ જ થવા દે.
સ મે જ્યેષ્ઠસુતઃ શ્રીમાન્ ધર્મજ્યેષ્ઠ ઇતીવ મે। તત્ ત્વયા પ્રિયવાદિન્યા સેવાર્થં કથિતં ભવેત્
એ મારો મોટો પુત્ર છે, ગૌરવશાળી છે અને ધર્મમાં પણ સર્વોપરી છે; તું જે મીઠા શબ્દો બોલી, એ તો માત્ર સેવા માટે જ કહ્યું હતું.
તચ્છ્રુત્વા શોકસંતપ્તા સંતાપયસિ માં ભૃશમ્। આવિષ્ટાસિ ગૃહે શૂન્યે સા ત્વં પરવશં ગતા
એ સાંભળી, દુઃખથી તુટેલી તું મને ખૂબ પીડા આપે છે; તું આ ખાલી ઘરમાં જાણે પાગલ બની ગઈ છે, હવે બીજાના વશમાં ગઈ છે.
ઇક્ષ્વાકૂણાં કુલે દેવિ સમ્પ્રાપ્તઃ સુમહાનયમ્। અનયો નયસમ્પન્ને યત્ર તે વિકૃતા મતિઃ
હે રાણી, ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં મોટું દુઃખ આવી પડ્યું છે; જ્યાં તારો મન પહેલાની જેમ સારા માર્ગે નહોતું રહ્યું.
નહિ કિંચિદયુક્તં વા વિપ્રિયં વા પુરા મમ। અકરોસ્ત્વં વિશાલાક્ષિ તેન ન શ્રદ્દધામિ તે
હે વિશાળ નેત્રવાળી, તું ક્યારેય મારા માટે અયોગ્ય કે દુઃખદ કંઈ કર્યું નથી; એટલે હું તારા વિષે આવું માનતો નથી.
નનુ તે રાઘવસ્તુલ્યો ભરતેન મહાત્મના। બહુશો હિ સ્મ બાલે ત્વં કથાઃ કથયસે મમ
નિશ્ચયે, તારા માટે રાઘવ અને મહાત્મા ભરત બન્ને સમાન છે; બાળપણમાં તું મને વારંવાર આવું કહેતી હતી.
તસ્ય ધર્માત્મનો દેવિ વને વાસં યશસ્વિનઃ। કથં રોચયસે ભીરુ નવ વર્ષાણિ પઞ્ચ ચ
હે ભયભીત, એ ધર્મનિષ્ઠ અને પ્રસિદ્ધ રામ માટે વનવાસ, એ પણ ચૌદ વર્ષ માટે, તને કેમ ગમ્યું?
અત્યન્તસુકુમારસ્ય તસ્ય ધર્મે કૃતાત્મનઃ। કથં રોચયસે વાસમરણ્યે ભૃશદારુણે
જે અત્યંત નાજુક છે અને ધર્મમાં સ્થિર છે, એના માટે તું આટલું કઠણ વનમાં રહેવું કેમ ઇચ્છે છે?
રોચયસ્યભિરામસ્ય રામસ્ય શુભલોચને। તવ શુશ્રૂષમાણસ્ય કિમર્થં વિપ્રવાસનમ્
હે શુભ નેત્રવાળી, રામ તો મોહક છે અને તારી સેવા કરવા તત્પર છે, તો તું એને વિદેશન કેમ મોકલવા ઇચ્છે છે?
રામો હિ ભરતાદ્ ભૂયસ્તવ શુશ્રૂષતે સદા। વિશેષં ત્વયિ તસ્માત્ તુ ભરતસ્ય ન લક્ષયે
રામ તો હંમેશા તારી વધુ સેવા કરે છે, ભરત કરતાં પણ વધારે; આમાં ભરત તરફથી તારા માટે કોઈ વિશેષ લાગણી હું નથી જોતો.
શુશ્રૂષાં ગૌરવં ચૈવ પ્રમાણં વચનક્રિયામ્। કસ્તુ ભૂયસ્તરં કુર્યાદન્યત્ર પુરુષર્ષભાત્
સેવા, માન અને આજ્ઞાપાલન—આ બધામાં એ પુરુષશ્રેષ્ઠ સિવાય બીજો વધુ કોણ કરી શકે?
બહૂનાં સ્ત્રીસહસ્રાણાં બહૂનાં ચોપજીવિનામ્। પરિવાદોઽપવાદો વા રાઘવે નોપપદ્યતે
અનેક સ્ત્રીઓ અને અનેક આધારિત લોકો વચ્ચે રાઘવ વિશે ક્યારેય કોઈ નિંદા કે અપવાદ સાંભળવામાં આવતો નથી.
સાન્ત્વયન્ સર્વભૂતાનિ રામઃ શુદ્ધેન ચેતસા। ગૃહ્ણાતિ મનુજવ્યાઘ્રઃ પ્રિયૈર્વિષયવાસિનઃ
રામ, જે મનુષ્યોમાં સિંહ છે, શુદ્ધ હૃદયથી સૌને મીઠા શબ્દોથી જીતે છે અને લોકોનું સ્નેહ પણ મેળવે છે.
સત્યેન લોકાઞ્ જયતિ દ્વિજાન્ દાનેન રાઘવઃ। ગુરૂઞ્ છુશ્રૂષયા વીરો ધનુષા યુધિ શાત્રવાન્
રાઘવ સત્યથી લોકને જીતે છે, દાનથી દ્વિજોને, સેવા દ્વારા વડીલોને અને યુદ્ધમાં ધનુષ્યથી દુશ્મનોને.
સત્યં દાનં તપસ્ત્યાગો મિત્રતા શૌચમાર્જવમ્। વિદ્યા ચ ગુરુશુશ્રૂષા ધ્રુવાણ્યેતાનિ રાઘવે
સત્ય, દાન, તપ, ત્યાગ, મિત્રતા, પવિત્રતા, સીધાઈ, વિદ્યા અને વડીલોની સેવા—આ બધું રાઘવમાં અડગ છે.
તસ્મિન્નાર્જવસમ્પન્ને દેવિ દેવોપમે કથમ્। પાપમાશંસસે રામે મહર્ષિસમતેજસિ
જેમાં સીધાઈ છે, જે દેવ સમાન છે, એવી રામમાં, મહાસતી, તમે કેમ દુર્ભાવના રાખો છો? રામનું તેજ મહર્ષિ જેવું છે.
ન સ્મરામ્યપ્રિયં વાક્યં લોકસ્ય પ્રિયવાદિનઃ। સ કથં ત્વત્કૃતે રામં વક્ષ્યામિ પ્રિયમપ્રિયમ્
હું ક્યારેય કોઈને કડવું બોલ્યો નથી, હું તો સૌને મીઠું બોલું છું; તો હવે તમારા માટે રામને એવું કંઈક કેમ કહું, જે તમને ગમતું હોય પણ રામને દુઃખદાયી હોય?
ક્ષમા યસ્મિંસ્તપસ્ત્યાગઃ સત્યં ધર્મઃ કૃતજ્ઞતા। અપ્યહિંસા ચ ભૂતાનાં તમૃતે કાગતિર્મમ
જેમાં ક્ષમા, તપ, ત્યાગ, સત્ય, ધર્મ, ઉપકાર માનવું અને સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે અહિંસા છે—એ સિવાય હું ક્યાં જઈ શકું?
મમ વૃદ્ધસ્ય કૈકેયિ ગતાન્તસ્ય તપસ્વિનઃ। દીનં લાલપ્યમાનસ્ય કારુણ્યં કર્તુમર્હસિ
હું વૃદ્ધ છું, થાકેલો છું, તપસ્વી છું, દુઃખી છું અને રડતો છું—કૈકેયી, મને દયા બતાવવી જોઈએ.
પૃથિવ્યાં સાગરાન્તાયાં યત્ કિંચિદધિગમ્યતે। તત્ સર્વં તવ દાસ્યામિ મા ચ ત્વં મન્યુમાવિશ
પૃથ્વી પર જે કંઈ મળે છે, દરિયા સુધીનું બધું હું તને આપી દઈશ; પણ તું ક્રોધમાં આવી ન જા.
અઞ્જલિં કુર્મિ કૈકેયિ પાદૌ ચાપિ સ્પૃશામિ તે। શરણં ભવ રામસ્ય માધર્મો મામિહ સ્પૃશેત્
હું તને હાથ જોડું છું, કૈકેયી, અને તારા પગ પણ સ્પર્શું છું; રામનો આશરો બન, અને અધર્મ મને ન સ્પર્શે.
ઇતિ દુઃખાભિસંતપ્તં વિલપન્તમચેતનમ્। ઘૂર્ણમાનં મહારાજં શોકેન સમભિપ્લુતમ્
આ રીતે દુઃખથી વ્યાકુળ, રડતો, બેભાન, હલતો અને શોકમાં ગરકાવ મહારાજ સંપૂર્ણ રીતે દુઃખથી ઘેરાઈ ગયા.