ઇતિ દેવી મહેષ્વાસં પરિગૃહ્યાભિશસ્ય ચ। તતઃ પરમુવાચેદં વરદં કામમોહિતમ્
એ રીતે રાણી એ મહાબલવાનને વળગી અને પ્રશંસા કરી, પછી વર આપનાર, ઇચ્છામાં મગ્ન રાજાને આગળ કહ્યું.
સ્મર રાજન્ પુરા વૃત્તં તસ્મિન્ દેવાસુરે રણે। તત્ર ત્વાં ચ્યાવયચ્છત્રુસ્તવ જીવિતમન્તરા
હે રાજા, એ દેવ-અસુર યુદ્ધમાં જે બન્યું હતું એ યાદ કર; ત્યારે એક દુશ્મને તારી જિંદગી જોખમમાં મૂકી હતી.
તત્ર ચાપિ મયા દેવ યત્ ત્વં સમભિરક્ષિતઃ। જાગ્રત્યા યતમાનાયાસ્તતો મે પ્રદદૌ વરૌ
હે દેવ, ત્યાં મેં જાગી રહીને તારી રક્ષા કરી હતી; એ બદલ તું મને બે વર આપ્યા હતા.
તૌ દત્તૌ ચ વરૌ દેવ નિક્ષેપૌ મૃગયામ્યહમ્। તવૈવ પૃથિવીપાલ સકાશે રઘુનન્દન
હે પૃથ્વીપતિ, હે રઘુનંદન, એ બે વર તું જે આપ્યા હતા, હવે હું તારા પાસે માંગું છું.
તત્ પ્રતિશ્રુત્ય ધર્મેણ ન ચેદ્ દાસ્યસિ મે વરમ્। અદ્યૈવ હિ પ્રહાસ્યામિ જીવિતં ત્વદ્વિમાનિતા
જો તું ધર્મથી આપેલા વર મને નહિ આપે તો આજે જ, તારા દ્વારા અપમાનિત થઈ, હું જીવન ત્યાગી દઈશ.
વાઙ્માત્રેણ તદા રાજા કૈકેય્યા સ્વવશે કૃતઃ। પ્રચસ્કન્દ વિનાશાય પાશં મૃગ ઇવાત્મનઃ
માત્ર વચનથી રાજા કૈકેયીના વશમાં થઈ ગયો; જાણે મૃગ ફાંસમાં ફસાઈ પોતાનાં વિનાશ તરફ જાય છે એમ.
તતઃ પરમુવાચેદં વરદં કામમોહિતમ્। વરૌ દેયૌ ત્વયા દેવ તદા દત્તૌ મહીપતે
પછી તેણે કામના અને મોહથી ભરાયેલા રાજાને કહ્યું: 'પ્રભુ, તમે મને બે વરદાન આપ્યા હતા અને એ સમયે આપવાનું વચન પણ આપ્યું હતું, રાજા.'
તૌ તાવદહમદ્યૈવ વક્ષ્યામિ શૃણુ મે વચઃ। અભિષેકસમારમ્ભો રાઘવસ્યોપકલ્પિતઃ
હવે એ બે વરદાન હું આજે કહું છું, મારા શબ્દો સાંભળો: રાઘવના અભિષેકની તૈયારીઓ થઈ ગઈ છે.
અનેનૈવાભિષેકેણ ભરતો મેઽભિષિચ્યતામ્। યો દ્વિતીયો વરો દેવ દત્તઃ પ્રીતેન મે ત્વયા
એ જ અભિષેકથી મારા માટે ભરતને રાજતિલક કરો; પ્રભુ, આ બીજું વરદાન છે, જે તમે આનંદથી મને આપ્યું હતું.
તદા દેવાસુરે યુદ્ધે તસ્ય કાલોઽયમાગતઃ। નવ પઞ્ચ ચ વર્ષાણિ દણ્ડકારણ્યમાશ્રિતઃ
ત્યારે દેવ-દાનવના યુદ્ધમાં તમે જે વચન આપ્યું હતું, એ સમય હવે આવ્યો છે: રામ નવ અને પાંચ વર્ષ માટે દંડકવનમાં રહે.
ચીરાજિનધરો ધીરો રામો ભવતુ તાપસઃ। ભરતો ભજતામદ્ય યૌવરાજ્યમકણ્ટકમ્
રામ ચિર અને મૃગચર્મ પહેરી ધીરજથી તપસ્વી બને અને આજે ભરત વિઘ્ન વિના રાજ્ય સંભાળે.
એષ મે પરમઃ કામો દત્તમેવ વરં વૃણે। અદ્ય ચૈવ હિ પશ્યેયં પ્રયાન્તં રાઘવં વને
આ જ મારી સર્વોચ્ચ ઇચ્છા છે; હું એ વરદાન પસંદ કરું છું, જે તમે આપ્યું. અને આજે જ હું રાઘવને વનમાં જતા જોઈ લઉં.
સ રાજરાજો ભવ સત્યસંગરઃ કુલં ચ શીલં ચ હિ જન્મ રક્ષ ચ। પરત્ર વાસે હિ વદન્ત્યનુત્તમં તપોધનાઃ સત્યવચો હિતં નૃણામ્
તમે રાજાઓમાં રાજા બનો, વચનનું પાલન કરો; વંશ, સ્વભાવ અને જન્મની રક્ષા કરો. કારણ કે, પરલોકમાં ઋષિઓ કહે છે કે, મનુષ્ય માટે સત્ય બોલવું સર્વોત્તમ છે.
thumb|દ્વાદશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે દ્વાદશઃ સર્ગઃ ॥૨-
શ્રીમદ્ વાલ્મીકી રામાયણના અયોધ્યાકાંડનો બારમો સર્ગ હવે સાંભળો.
તતઃ શ્રુત્વા મહારાજઃ કૈકેય્યા દારુણં વચઃ। ચિન્તામભિસમાપેદે મુહૂર્તં પ્રતતાપ ચ
પછી, કૈકેયીના કરડાં શબ્દો સાંભળીને મહારાજ થોડો સમય ઊંડા વિચારમાં પડ્યા અને ખૂબ દુઃખી થયા.
કિં નુ મેઽયં દિવાસ્વપ્નશ્ચિત્તમોહોઽપિ વા મમ। અનુભૂતોપસર્ગો વા મનસો વાપ્યુપદ્રવઃ
શું આ મને દિવસમાં આવતો સ્વપ્ન છે કે મનનો ભ્રમ છે? કે પછી કોઈ દુઃખદ અનુભવ છે કે મનની કોઈ ઉથલપાથલ છે?
ઇતિ સંચિન્ત્ય તદ્ રાજા નાધ્યગચ્છત્ તદાસુખમ્। પ્રતિલભ્ય તતઃ સંજ્ઞાં કૈકેયીવાક્યતાપિતઃ
આવી રીતે વિચારતા રાજાને એ સમયે શાંતિ ન મળી; પછી કૈકેયીના વચનોના દુઃખથી થોડીવારમાં સંજ્ઞાન પાછું મળ્યું.
વ્યથિતો વિક્લવશ્ચૈવ વ્યાઘ્રીં દૃષ્ટ્વા યથા મૃગઃ। અસંવૃતાયામાસીનો જગત્યાં દીર્ઘમુચ્છ્વસન્
દુઃખી અને ગભરાયેલા રાજા, વાઘણને જોયેલા હરણ જેવો, જમીન પર બેસી લાંબા શ્વાસ લેતા હતા.
મણ્ડલે પન્નગો રુદ્ધો મન્ત્રૈરિવ મહાવિષઃ। અહો ધિગિતિ સામર્ષો વાચમુક્ત્વા નરાધિપઃ
મંત્રોથી ઘેરાયેલા, પણ અંદરથી ઝેર ભરેલા સાપ જેવો, મનુષ્યોના રાજાએ ગુસ્સામાં 'અરે ધિક્કાર છે!' એમ કહીને વાંધાજનક વચન કહ્યાં.
મોહમ્ આપેદિવાન્ ભૂયઃ શોકોપહતચેતનઃ। ચિરેણ તુ નૃપઃ સંજ્ઞાં પ્રતિલભ્ય સુદુઃખિતઃ
શોકથી મન પરેશાન થઈ ફરીથી મૂંઝાઈ ગયા; પણ લાંબા સમય પછી રાજા ભારે દુઃખી થઈને સંજ્ઞાનમાં આવ્યા.
કૈકેયીમબ્રવીત્ ક્રુદ્ધો નિર્દહન્નિવ તેજસા। નૃશંસે દુષ્ટચારિત્રે કુલસ્યાસ્ય વિનાશિનિ
કુદરતી તેજથી દહન કરતા ગુસ્સાવાળાં રાજાએ કૈકેયીને કહ્યું: 'નિષ્ઠુર, દુષ્ટ વર્તનવાળી, આ કુટુંબને નાશ કરનારી!'
કિં કૃતં તવ રામેણ પાપે પાપં મયાપિ વા। સદા તે જનનીતુલ્યાં વૃત્તિં વહતિ રાઘવઃ
'રામે તને શું દુઃખ કર્યું છે, કે મેં શું પાપ કર્યું છે, દુષ્ટે? રાઘવ તો હંમેશા તને માતા સમાન જ માનતો આવ્યો છે.'
તસ્યૈવં ત્વમનર્થાય કિંનિમિત્તમિહોદ્યતા। ત્વં મયાઽઽત્મવિનાશાય ભવનં સ્વં નિવેશિતા
'તો પછી તું આવું અનર્થ શા માટે કરવા માંગે છે? હું જ તને આ ઘરમાં રાખી છું, છતાં તું મારા વિનાશ માટે તત્પર છે.'
અવિજ્ઞાનાન્નૃપસુતા વ્યાલા તીક્ષ્ણવિષા યથા। જીવલોકો યદા સર્વો રામસ્યાહ ગુણસ્તવમ્
'અજાણે, રાજકુમારી, તું તીખા ઝેરવાળી સાપ જેવી છે; કારણ કે આખી દુનિયા જ્યારે રામના ગુણગાન કરે છે—'
અપરાધં કમુદ્દિશ્ય ત્યક્ષ્યામીષ્ટમહં સુતમ્। કૌસલ્યાં ચ સુમિત્રાં ચ ત્યજેયમપિ વા શ્રિયમ્
હું કયા ગુનાહ માટે મારા પ્રિય પુત્રને ત્યજી દઉં? હું તો કૌશલ્યા અને સુમિત્રાને પણ છોડી શકું, કે મારી સંપત્તિ પણ આપી દઉં.
અપશ્યતસ્તુ મે રામં નષ્ટં ભવતિ ચેતનમ્। તિષ્ઠેલ્લોકો વિના સૂર્યં સસ્યં વા સલિલં વિના
જો મને રામને જોવા ન મળે, તો મારું મન પણ ખોવાઈ જશે; જેમ કે દુનિયા વિના સૂર્ય રહી શકે નહીં, કે પાક વિના પાણી રહી શકે નહીં.
ન તુ રામં વિના દેહે તિષ્ઠેત્તુ મમ જીવિતમ્। તદલં ત્યજ્યતામેષ નિશ્ચયઃ પાપનિશ્ચયે
પણ રામ વિના મારું જીવન આ શરીરમાં રહી શકે નહીં; એટલે આ પાપી વિચાર તુરંત છોડી દો.
અપિ તે ચરણૌ મૂર્ધ્ના સ્પૃશામ્યેષ પ્રસીદ મે। કિમર્થં ચિન્તિતં પાપે ત્વયા પરમદારુણમ્
હું તારી પગે માથું મૂકવા તૈયાર છું—મારા પર કૃપા કર. તું આવો ભયંકર વિચાર શા માટે કર્યો છે, પાપી?
અથ જિજ્ઞાસસે માં ત્વં ભરતસ્ય પ્રિયાપ્રિયે। અસ્તુ યત્તત્ત્વયા પૂર્વં વ્યાહૃતં રાઘવં પ્રતિ
જો તું મને ભરત માટે પ્રેમ કે અપ્રેમ છે કે કેમ, એ જવું હોય તો, જે તું પહેલાં રાઘવ વિશે કહ્યું હતું, એ જ થવા દે.
સ મે જ્યેષ્ઠસુતઃ શ્રીમાન્ ધર્મજ્યેષ્ઠ ઇતીવ મે। તત્ ત્વયા પ્રિયવાદિન્યા સેવાર્થં કથિતં ભવેત્
એ મારો મોટો પુત્ર છે, ગૌરવશાળી છે અને ધર્મમાં પણ સર્વોપરી છે; તું જે મીઠા શબ્દો બોલી, એ તો માત્ર સેવા માટે જ કહ્યું હતું.