પાપાન્યપિ ચ યઃ કુર્યાદહન્યહનિ માનવઃ । પઠત્યેકમપિ શ્લોકં પાપાત્સ પરિમુચ્યતે ।। ૭.૧૧૧.
જે માનવ રોજ પાપ કરે છે, તે પણ જો એક પણ શ્લોક વાંચે, તો તે પાપોથી છૂટકારો પામે છે.
વાચકાય ચ દાતવ્યં વસ્ત્રં ધેનું હિરણ્યકમ્ । વાચકે પરિતુષ્ટે તુ તુષ્ટાઃ સ્યુઃ સર્વદેવતાઃ ।। ૭.૧૧૧.
જે રામાયણનું પાઠ કરે છે તેને વાચકને કપડાં, ગાય અને સોનુ આપવું જોઈએ; જ્યારે વાચક પ્રસન્ન થાય છે ત્યારે સર્વે દેવતાઓ ખુશ થાય છે.
એતદાખ્યાનમાયુષ્યં પઠન્રામાયણં નરઃ । સપુત્રપૌત્રો લોકે ઽસ્મિન્પ્રેત્ય ચેહ મહીયતે ।। ૭.૧૧૧.
જે પુરુષ આ આયુષ્યદાયક રામાયણનું પઠન કરે છે, તેને આ દુનિયામાં પુત્ર અને પૌત્ર સહિત માન મળે છે અને મૃત્યુ પછી પણ તેની મહિમા રહે છે.
અયોધ્યા ઽપિ પુરી રમ્યા શૂન્યા વર્ષગણાન્બહૂન્ । ઋષભં પ્રાપ્ય રાજાનં નિવાસમુપયાસ્યતિ ।। ૭.૧૧૧.
અયોધ્યા જે સુંદર નગરી છે, વર્ષો સુધી ખાલી રહી પછી, ઋષભ નામના રાજાને પામીને ફરી વસે છે.
એતદાખ્યાનમાયુષ્યં સભવિષ્યં સહોત્તરમ્ । કૃતવાન્પ્રચેતસઃ પુત્રસ્તદ્બ્રહ્માપ્યન્વમન્યત ।। ૭.૧૧૧.
આ આયુષ્યદાયક કથા, ભવિષ્ય અને અનુપુષ્ટિ સહિત, પ્રચેતસના પુત્રએ રચી છે અને બ્રહ્માએ પણ તેને માન્યતા આપી છે.
અશ્વમેધસહસ્રસ્ય વાજપેયાયુતસ્ય ચ । લભતે શ્રાવણાદેવ સર્ગસ્યૈકસ્ય માનવઃ ।। ૭.૧૧૧.
માત્ર એક સર્ગ સાંભળવાથી માણસને હજાર અશ્વમેધ અને દસ હજાર વાજપેય યજ્ઞના ફળ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
પ્રયાગાદીનિ તીર્થાનિ ગઙ્ગાદ્યાઃ સરિતસ્તથા । નૈમિશાદીન્યરણ્યાનિ કુરુક્ષેત્રાદિકાન્યપિ । ગતાનિ તેન લોકે ઽસ્મિન્યેન રામાયણં શ્રુતમ્ ।। ૭.૧૧૧.
જે રામાયણ સાંભળે છે, તેને એવું ફળ મળે છે કે જાણે તેણે પ્રયાગ અને બીજા તીર્થો, ગંગા અને અન્ય નદીઓ, નૈમિષારણ્ય અને બીજા વન, તથા કુરુક્ષેત્ર અને એવા સ્થળોની યાત્રા કરી હોય.
હેમભારં કુરુક્ષેત્રે ગ્રસ્તે ભાનૌ પ્રયચ્છતિ । યશ્ચ રામાયણં લોકે શૃણોતિ સદૃશાવુભૌ ।। ૭.૧૧૧.
કુરુક્ષેત્રમાં સૂર્યગ્રહણ સમયે જે સોનાનો ઢગલો દાન આપે છે અને જે રામાયણ સાંભળે છે, બંને સમાન ફળ પામે છે.
સમ્યક્છ્રદ્ધાસમાયુક્તઃ શૃણુતે રાઘવીં કથામ્ । સર્વપાપાત્પ્રમુચ્યેત વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ ।। ૭.૧૧૧.
જે શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી રાઘવની કથા સાંભળે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુના લોકને પામે છે.
આદિકાવ્યમિદં ત્વાર્ષં પુરા વાલ્મીકિના કૃતમ્ । યઃ શૃણોતિ સદા ભક્ત્યા સ ગચ્છેદ્વૈષ્ણવીં તનુમ્ ।। ૭.૧૧૧.
આ પ્રાચીન અને મૂળ કાવ્ય વાલ્મીકે રચ્યું છે; જે હંમેશા ભક્તિપૂર્વક તેને સાંભળે છે, તે વૈષ્ણવ દેહ પામે છે.
પુત્રદારાશ્ચ વર્ધન્તે સમ્પદઃ સન્તતિસ્તથા । સત્યમેતદ્વિદિત્વા તુ શ્રોતવ્યં નિયતાત્મભિઃ ।। ૭.૧૧૧.
પુત્ર, પત્ની અને સંપત્તિ વધે છે, વંશ પણ ફલે છે; આ સત્ય જાણીને, નિયમિત અને સંયમી મનુષ્યએ આ કથા સાંભળવી જોઈએ.
ગાયત્ર્યાશ્ચ સ્વરૂપં તદ્રામાયણમનુત્તમમ્ ।। ૭.૧૧૧.
ગાયત્રીનું સાચું સ્વરૂપ આ અપ્રતિમ રામાયણ છે.
અપુત્રો લભતે પુત્રમધનો લભતે ધનમ્ । સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યેત પદમપ્યસ્ય યઃ પઠેત્ ।। ૭.૧૧૧.
જે સંતાનહીન છે તેને પુત્ર મળે છે, ગરીબને ધન મળે છે; અને જે આનું એક પણ પદ પઠન કરે છે તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
યઃ પઠેચ્છૃણુયાન્નિત્યં ચરિતં રાઘવસ્ય હ । ભક્ત્યા નિષ્કલ્મષો ભૂત્વા દીર્ઘમાયુરવાપ્નુયાત્ ।। ૭.૧૧૧.
જે રોજ ભક્તિપૂર્વક અને નિષ્કલંક મનથી રાઘવની કથા વાંચે કે સાંભળે છે, તેને દીર્ઘ આયુષ્ય મળે છે.
ચિન્તયેદ્રાઘવં નિત્યં શ્રેયઃ પ્રાપ્તું ય ઇચ્છતિ । શ્રાવયેદિદમાખ્યાનં બ્રાહ્મણેભ્યો દિને દિને ।। ૭.૧૧૧.
જે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ પામવા ઈચ્છે છે, તેણે રોજ રાઘવનું સ્મરણ કરવું જોઈએ અને આ કથા બ્રાહ્મણોને રોજ સંભળાવવી જોઈએ.
યસ્ત્વિદં રઘુનાથસ્ય ચરિતં સકલં પઠેત્ । સો ઽસુક્ષયે વિષ્ણુલોકં ગચ્છત્યેવ ન સંશયઃ ।। ૭.૧૧૧.
જે રઘુનાથની આ આખી કથા વાંચે છે, તે નિશ્ચયે વિષ્ણુના લોકને જાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
પિતા પિતામહસ્તસ્ય તથૈવ પ્રપિતામહઃ । તત્પિતા તત્પિતા ચૈવ વિષ્ણું યાન્તિ ન સંશયઃ ।। ૭.૧૧૧.
તેના પિતા, દાદા, પરદાદા અને તેમના પૂર્વજ પણ નિશ્ચયે વિષ્ણુને પામે છે.
ચતુર્વર્ગપ્રદં નિત્યં ચરિતં રાઘવસ્ય તુ । તસ્માદ્યત્નવતા નિત્યં શ્રોતવ્યં પરમં સદા ।। ૭.૧૧૧.
રાઘવની કથા હંમેશા ચતુર્વિધ પુરુષાર્થ આપે છે; તેથી તે સર્વોત્તમ માનીને નિયમિત શ્રદ્ધાથી સાંભળવી જોઈએ.
શૃણ્વન્રામાયણં ભક્ત્યા યઃ પાદં પદમેવ વા । સ યાતિ બ્રહ્મણઃ સ્થાનં બ્રહ્મણા પૂજ્યતે સદા ।। ૭.૧૧૧.
જે ભક્તિપૂર્વક રામાયણનું એક પદ કે એક પંક્તિ પણ સાંભળે છે, તે બ્રહ્માના લોકને પામે છે અને બ્રહ્મા હંમેશા તેને પૂજે છે.
એવમેતત્પુરાવૃત્તમાખ્યાનં ભદ્રમસ્તુ વઃ । પ્રવ્યાહરત વિસ્રબ્ધં બલં વિષ્ણોઃ પ્રવર્ધતામ્ ।। ૭.૧૧૧.
આ પ્રાચીન કથા તમે સાંભળી. એ તમને કલ્યાણ આપે એવી શુભકામના. હવે નિર્ભયપણે એ કહો અને ભગવાન વિષ્ણુની શક્તિ વધે એવી શુભેચ્છા.
ઇત્યાર્ષે શ્રીમદ્રામાયણે શ્રીમદ્વાલ્મીકીયે આદિકાવ્યે ચતુર્વિંશત્સહસ્રિકાયાં સંહિતાયાં શ્રીમદુત્તરકાણ્ડે એકાદશોત્તરશતતમઃ સર્ગઃ
આ રીતે મહર્ષિ વાલ્મીકિ રચિત પવિત્ર રામાયણના ઉત્તરકાંડમાં ચોપ્પન હજાર શ્લોકોમાંથી એકસો અગિયારમો સર્ગ પૂર્ણ થયો.