માર્કણ્ડેયો ઽથ મૌદ્ગલ્યો વામદેવશ્ચ કાશ્યપઃ । કાત્યાયનો ઽથ જાબાલિર્ગૌતમો નારદસ્તથા । એતે દ્વિજર્ષભાઃ સર્વે આસનેષૂપવેશિતાઃ ।। ૭.૭૪.
માર્કંડેય, મૌદગલ્ય, વામદેવ, કાશ્યપ, કાત્યાયન, જાબાલિ, ગૌતમ અને નારદ—આ બધા મહાન બ્રાહ્મણો પોતાના આસન પર બેઠા.
મહર્ષીન્સમનુપ્રાપ્તાનભિવાદ્ય કૃતાઞ્જલિઃ । મન્ત્રિણો નૈગમાંશ્ચૈવ યથાર્હમનુકૂલતઃ ।। ૭.૭૪.
મહર્ષિઓ પાસે જઈને રામે જોડેલા હાથથી વંદન કર્યું અને મંત્રીઓ તથા નાગરિકોને પણ યોગ્ય રીતે આદર આપ્યો.
તેષાં સમુપવિષ્ટાનાં સર્વેષાં દીપ્તતેજસામ્ । રાઘવઃ સર્વમાચષ્ટે દ્વિજો ઽયમુપરોધતે ।। ૭.૭૪.
બધા મહાન તેજવાળા મહર્ષિઓ બેઠા ત્યારે રાઘવે બધું સમજાવ્યું કે 'આ બ્રાહ્મણ પોતાની ફરિયાદ રજૂ કરે છે.'
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા રાજ્ઞો દીનસ્ય નારદઃ । પ્રત્યુવાચ શુભં વાક્યમૃષીણાં સન્નિધૌ નૃપમ્ ।। ૭.૭૪.
રાજાના દુઃખભર્યા વચન સાંભળી, નારદે મહર્ષિઓની હાજરીમાં રાજાને શુભ વચન કહ્યા.
શૃણુ રાજન્યથાકાલે પ્રાપ્તો બાલસ્ય સઙ્ક્ષયઃ । શ્રુત્વા કર્તવ્યતાં રાજન્કુરુષ્વરઘુનન્દન ।। ૭.૭૪.
રાજા, સાંભળો—આ બાળકનું અસમયે મૃત્યુ થયું છે; હવે તમે યોગ્ય જે હોય તે કરો, હે રઘુકુલના વંશજ.
પુરા કૃતયુગે રાજન્બ્રાહ્મણા વૈ તપસ્વિનઃ । અબ્રાહ્મણસ્તદા રાજન્ન તપસ્વી કથઞ્ચન ।। ૭.૭૪.
પહેલાના કૃતયુગમાં, રાજા, બ્રાહ્મણો જ તપસ્વી હતા; ત્યારે કોઈ પણ બ્રાહ્મણ સિવાય બીજું કોઈ તપસ્વી નહોતું.
તસ્મિન્યુગે પ્રજ્વલિતે બ્રહ્મભૂતે ત્વનાવૃતે । અમૃત્યવસ્તદા સર્વે જજ્ઞિરે દીર્ઘદર્શિનઃ ।। ૭.૭૪.
તે તેજસ્વી યુગમાં, જ્યાં બધું બ્રહ્મમય હતું અને કોઈ અવરોધ નહોતો, ત્યાં બધા લોકો અમર અને દુરંદેશી હતા.
તતસ્ત્રેતાયુગં નામ માનવાનાં વપુષ્મતામ્ । ક્ષત્રિયાસ્તત્ર જાયન્તે પૂર્ણેન તપસા ઽન્વિતાઃ ।। ૭.૭૪.
પછી મનુષ્યોમાં તેજસ્વી ત્રેતાયુગ આવ્યું; તેમાં ક્ષત્રિય જન્મ્યા, જે પૂર્ણ તપથી યુક્ત હતા.
વીર્યેણ તપસા ચૈવ તે ઽધિકાઃ પૂર્વજન્મનિ । માનવા યે મહાત્માનસ્ત્વત્ર ત્રેતાયુગે યુગે ।। ૭.૭૪.
પહેલા જન્મેલા મહાત્માઓ તપ અને બળથી ત્રેતાયુગમાં વધુ શ્રેષ્ઠ બન્યા.
બ્રહ્મક્ષત્રં ચ તત્સર્વં યત્પૂર્વમપરં ચ યત્ । યુગયોરુભયોરાસીત્સમવીર્યસમન્વિતમ્ ।। ૭.૭૪.
બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય, પહેલા અને પછીના, બંને યુગોમાં સમાન બળથી ભરપૂર હતા.
અપશ્યંસ્તુ ન તે સર્વે વિશેષમધિકં તતઃ । સ્થાપનં ચક્રિરે તત્ર ચાતુર્વર્ણ્યસ્ય સમ્મતમ્ ।। ૭.૭૪.
તેમને કોઈ વિશેષતામાં ફરક દેખાયો નહીં, એટલે ત્યાં ચારે વર્ણની વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરી.
તસ્મિન્યુગે પ્રજ્વલિતે ધર્મભૂતે હ્યનાવૃતે । અધર્મઃ પાદમેકં તુ પાતયત્પૃથિવીતલે ।। ૭.૭૪.
તે દીપ્ત યુગમાં, જ્યાં ધર્મ સ્થાપિત હતો અને બધું સ્પષ્ટ હતું, ત્યાં અધર્મે પૃથ્વી પર એક પગ મૂકી દીધો.
અધર્મેણ હિ સંયુક્તસ્તેજો મન્દં ભવિષ્યતિ ।। ૭.૭૪.
જ્યારે અધર્મ જોડાય છે, ત્યારે તેમનું તેજ ધીમું પડી જાય છે.
આમિષં યચ્ચ પૂર્વેષાં રાજસં ચ મલં ભૃશમ્ । અનૃતં નામ તદ્ભૂતં પાદેન પૃથિવીતલે ।। ૭.૭૪.
પહેલા લોકોમાં જે માંસાહાર અને રજોગુણનું ભારે અશુદ્ધિ હતું, તેને 'અસત્ય' કહેવાયું અને એ પણ પૃથ્વી પર એક પગે ઊભું રહ્યું.
અનૃતં પાતયિત્વા તુ પાદમેકમધર્મતઃ । તતઃ પ્રાદુષ્કૃતં પૂર્વમાયુષઃ પરિનિષ્ઠિતમ્ ।। ૭.૭૪.
જ્યારે અધર્મ રૂપ અસત્ય પૃથ્વી પર એક પગે ઊભું રહ્યું, ત્યારે પહેલાં જે નક્કી થયેલું આયુષ્ય હતું, તેમાં ઘટાડો થયો.
પતિતે ત્વનૃતે તસ્મિન્નધર્મે ચ મહીતલે । શુભાન્યેવાચરઁલ્લોકઃ સત્યધર્મપરાયણઃ ।। ૭.૭૪.
જ્યારે એ અસત્ય અને અધર્મ પૃથ્વી પર પડ્યા, ત્યારે પણ લોકો સારા કામ જ કરતા અને સત્ય-ધર્મમાં સ્થિર રહેતા.
ત્રેતાયુગે ચ વર્તન્તે બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયાશ્ચ યે । તપો ઽતપ્યન્ત તે સર્વે શુશ્રૂષામપરે જનાઃ ।। ૭.૭૪.
ત્રેતાયુગમાં બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિયોએ તપ કર્યું અને બીજા લોકો સેવા-કાર્યમાં લાગ્યા.
સ ધર્મઃ પરમસ્તેષાં વૈશ્યશૂદ્રં સમાગમત્ । પૂજાં ચ સર્વવર્ણાનાં શૂદ્રાશ્ચક્રુર્વિશેષતઃ ।। ૭.૭૪.
એમાં એ ઉત્તમ ધર્મ વૈશ્ય અને શૂદ્ર સુધી પહોંચ્યો; ખાસ કરીને શૂદ્રોએ બધા વર્ણોની સેવા કરી.
એતસ્મિન્નન્તરે તેષામધર્મે ચાનૃતે ચ હ । તતઃ પૂર્વે ભૃશં હ્રાસમગમન્નૃપસત્તમ ।। ૭.૭૪.
એ વચ્ચે, જ્યારે એમમાં અધર્મ અને અસત્ય વધ્યા, ત્યારે પહેલાંના લોકો, રાજાશ્રેષ્ઠ, બહુ ઘટી ગયા.
તતઃ પાદમધર્મસ્સ દ્વિતીયમવતારયત્ । તતો દ્વાપરસઞ્જ્ઞા ઽસ્ય યુગસ્ય સમજાયત ।। ૭.૭૪.
પછી અધર્મે બીજો પગ પણ મૂકી દીધો; તેથી એ યુગનું નામ દ્વાપર પડ્યું.
તસ્મિન્દ્વાપરસઞ્જ્ઞે તુ વર્તમાને યુગક્ષયે । અધર્મશ્ચાનૃતં ચૈવ વવૃધે પુરુષર્ષભ ।। ૭.૭૪.
દ્વાપર નામના એ યુગમાં, જ્યારે યુગ ક્ષય પામતો હતો, ત્યારે અધર્મ અને અસત્ય વધ્યા, મનુષ્યશ્રેષ્ઠ.
તસ્મિન્દ્વાપરસઙ્ખ્યાતે તપો વૈશ્યાન્સમાવિશત્ । ત્રિભ્યો યુગેભ્યસ્ત્રીન્વર્ણાન્ક્રમાદ્વૈ તપ આવિશત્ ।। ૭.૭૪.
દ્વાપર યુગમાં તપ વૈશ્યમાં પ્રવેશ્યું; ત્રણેય યુગમાં ક્રમશઃ ત્રણ વર્ણોમાં તપ પ્રવેશ્યું.
ત્રિભ્યો યુગેભ્યસ્ત્રીન્વર્ણાન્ધર્મશ્ચ પરિનિષ્ઠિતઃ । ન શુદ્ધો લભતે ધર્મં યુગતસ્તુ નરર્ષભ । હીનવર્ણો નૃપશ્રેષ્ઠ તપ્યતે સુમહત્તપઃ ।। ૭.૭૪.
ત્રણ યુગોમાં ત્રણ વર્ણ અને ધર્મ સ્થિર થયા; જે શુદ્ધ નથી, તેને યુગમાં ધર્મ મળતો નથી, મનુષ્યશ્રેષ્ઠ; અને નીચા વર્ણનો, રાજાશ્રેષ્ઠ, મોટું તપ કરે છે.
ભવિષ્યચ્છૂદ્રયોન્યાં વૈ તપશ્ચર્યા કલૌ યુગે । અધર્મઃ પરમો રાજન્દ્વાપરે શૂદ્રજન્મનઃ ।। ૭.૭૪.
કળીયુગમાં શૂદ્રજાતિમાં તપ ઉદ્ભવે છે; રાજા, દ્વાપર યુગમાં શૂદ્રજન્મમાં અધર્મ વધારે છે.
સ વૈ વિષયપર્યન્તે તવ રાજન્મહાતપાઃ । અદ્ય તપ્યતિ દુર્બુદ્ધિસ્તેન બાલવધો હ્યયમ્ ।। ૭.૭૪.
રાજા, એ દુર્ભુદ્દિ તપસ્વી આજકાલ તમારા રાજ્યની સીમા પર તપ કરી રહ્યો છે; તેથી આ બાળકનું મૃત્યુ થયું છે.
યો હ્યધર્મમકાર્યં વા વિષયે પાર્થિવસ્ય તુ । કરોતિ ચાશ્રીમૂલં તત્પુરે વા દુર્મતિર્નરઃ । ક્ષિપ્રં ચ નરકં યાતિ સ ચ રાજા ન સંશયઃ ।। ૭.૭૪.
રાજાના રાજ્યમાં જે અધર્મ કે અયોગ્ય કામ કરે છે, કે શહેરમાં દુર્ભાગ્ય લાવે છે, એ દુર્ભુદ્દિ મનુષ્ય અને રાજા બંને ઝડપથી નરકમાં જાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
અધીતસ્ય ચ તપ્તસ્ય કર્મણઃ સુકૃતસ્ય ચ । ષષ્ઠં ભજતિ ભાગં તુ પ્રજા ધર્મેણ પાલયન્ ।। ૭.૭૪.
રાજા જ્યારે પ્રજાનું ધર્મથી રક્ષણ કરે છે, ત્યારે તેમના પઠન, તપ અને સારા કર્મોમાંથી છઠ્ઠો ભાગ મેળવે છે.
ષઙ્ભાગસ્ય ન ભોક્તા ઽસૌ રક્ષતે ન પ્રજાઃ કથમ્ ।। ૭.૭૪.
જો એ છઠ્ઠો ભાગ ન મેળવે, તો એ કેવી રીતે પ્રજાનું રક્ષણ કરી શકે?
સ ત્વં પુરુષશાર્દૂલ માર્ગસ્વ વિષયં સ્વકમ્ । દુષ્કૃતં યત્ર પશ્યેથાસ્તત્ર યત્નં સમાચર ।। ૭.૭૪.
મનુષ્યશ્રેષ્ઠ, હવે તમે તમારું રાજ્ય તપાસો; જ્યાં પણ દુષ્કર્મ દેખાય, ત્યાં પ્રયત્ન કરો.
એવં ચેદ્ધર્મવૃદ્ધિશ્ચ નૃણાં ચાયુર્વિવર્ધનમ્ । ભવિષ્યતિ નરશ્રેષ્ઠ બાલસ્યાસ્ય ચ જીવિતમ્ ।। ૭.૭૪.
જો તમે આવું કરશો તો, લોકોમાં ધર્મ વધશે, તેમનું આયુષ્ય પણ લાંબું રહેશે, અને આ બાળક પણ જીવતો રહેશે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ.