thumb|પ્રથમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે અયોધ્યાકાણ્ડે પ્રથમઃ સર્ગઃ ॥૨-
આયોધ્યાકાંડનો પહેલો અધ્યાય સાંભળો.
સ તત્ર ન્યવસદ્ ભ્રાત્રા સહ સત્કારસત્કૃતઃ। માતુલેનાશ્વપતિના પુત્રસ્નેહેન લાલિતઃ
ત્યાં તેણે પોતાના ભાઈ સાથે માનસન્માનથી નિવાસ કર્યો; માતુલ અને ઘોડાઓના સ્વામી એ પુત્રસ્નેહથી તેને લાડ લડાવ્યો.
તત્રાપિ નિવસન્તૌ તૌ તર્પ્યમાણૌ ચ કામતઃ। ભ્રાતરૌ સ્મરતાં વીરૌ વૃદ્ધં દશરથં નૃપમ્
ત્યાં રહેતાં બંને ભાઈઓ મનમુકી આનંદ પામ્યા, છતાં વીર ભાઈઓએ વૃદ્ધ દશરથ રાજાને યાદ કર્યા.
રાજાપિ તૌ મહાતેજાઃ સસ્માર પ્રોષિતૌ સુતૌ। ઉભૌ ભરતશત્રુઘ્નૌ મહેન્દ્રવરુણોપમૌ
મહાતેજસ્વી રાજાએ પણ પોતાના વિદુરસ્ત પુત્રો ભરત અને શત્રુઘ્નને, જે ઇન્દ્ર અને વરુણ સમાન હતા, યાદ કર્યા.
સર્વ એવ તુ તસ્યેષ્ટાશ્ચત્વારઃ પુરુષર્ષભાઃ। સ્વશરીરાદ્ વિનિર્વૃત્તાશ્ચત્વાર ઇવ બાહવઃ
રાજાના ચારેય પુત્રો, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, તેને ખૂબ જ પ્રિય હતા; જાણે પોતાના શરીરમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા ચાર હાથ હોય એમ.
તેષામપિ મહાતેજા રામો રતિકરઃ પિતુઃ। સ્વયમ્ભૂરિવ ભૂતાનાં બભૂવ ગુણવત્તરઃ
તેમા પણ મહાતેજસ્વી રામ પિતાને ખૂબ જ પ્રિય હતા; જેમ સ્વયંભૂ સર્વે જીવોમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ રામ ગુણમાં સર્વોપરી બન્યા.
સ હિ દેવૈરુદીર્ણસ્ય રાવણસ્ય વધાર્થિભિઃ। અર્થિતો માનુષે લોકે જજ્ઞે વિષ્ણુઃ સનાતનઃ
દેવતાઓએ રાવણના વિનાશ માટે વિનંતી કરતાં, શાશ્વત વિષ્ણુ માનવ જગતમાં જન્મ્યા હતા.
કૌસલ્યા શુશુભે તેન પુત્રેણામિતતેજસા। યથા વરેણ દેવાનામદિતિર્વજ્રપાણિના
કૌસલ્યા પોતાના અવિમાપ તેજવાળા પુત્રથી ઝળહળતી હતી, જેમ અદિતિ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, વજ્રધારી પુત્રથી ઝળહળતી હતી.
સ હિ રૂપોપપન્નશ્ચ વીર્યવાનનસૂયકઃ। ભૂમાવનુપમઃ સૂનુર્ગુણૈર્દશરથોપમઃ
તે સુંદર, શક્તિશાળી અને વિનમ્ર હતા; ધરતી પર અનન્ય, દશરથ જેવા ગુણો ધરાવતા પુત્ર હતા.
સ ચ નિત્યં પ્રશાન્તાત્મા મૃદુપૂર્વં ચ ભાષતે। ઉચ્યમાનોઽપિ પરુષં નોત્તરં પ્રતિપદ્યતે
તે હંમેશા શાંત મનવાળા, સૌમ્ય રીતે બોલતા, અને કોઈએ કઠોર શબ્દો કહ્યા હોય તો પણ ક્યારેય કઠોર જવાબ આપતા નહોતા.
કદાચિદુપકારેણ કૃતેનૈકેન તુષ્યતિ। ન સ્મરત્યપકારાણાં શતમપ્યાત્મવત્તયા
કોઈ એક ઉપકારથી જ સંતોષી રહેતા, અને પોતાને સમજીને—even સો અપકારો થયાં હોય તો પણ—યાદ રાખતા નહોતા.
શીલવૃદ્ધૈર્જ્ઞાનવૃદ્ધૈર્વયોવૃદ્ધૈશ્ચ સજ્જનૈઃ। કથયન્નાસ્ત વૈ નિત્યમસ્ત્રયોગ્યાન્તરેષ્વપિ
શીલ, જ્ઞાન અને ઉંમરમાં વૃદ્ધ સજ્જનો સાથે, શસ્ત્રકૌશલ્ય ધરાવતા વચ્ચે પણ, હંમેશા વાતચીત કરતા રહેતા.
બુદ્ધિમાન્ મધુરાભાષી પૂર્વભાષી પ્રિયંવદઃ। વીર્યવાન્ન ચ વીર્યેણ મહતા સ્વેન વિસ્મિતઃ
બુદ્ધિશાળી, મધુર બોલનાર, પહેલો બોલનાર, મનપસંદ વાત કરનાર, શક્તિશાળી, પણ પોતાની મહાન શક્તિથી ક્યારેય આશ્ચર્યચકિત નહોતા.
ન ચાનૃતકથો વિદ્વાન્ વૃદ્ધાનાં પ્રતિપૂજકઃ। અનુરક્તઃ પ્રજાભિશ્ચ પ્રજાશ્ચાપ્યનુરજ્યતે
તેઓ ક્યારેય અસત્ય બોલતા નહોતા, વિદ્વાન હતા, વૃદ્ધોની સન્માન કરતા, પ્રજાને પ્રિય હતા અને પ્રજા પણ તેમને પ્રેમ કરતી હતી.
સાનુક્રોશો જિતક્રોધો બ્રાહ્મણપ્રતિપૂજકઃ। દીનાનુકમ્પી ધર્મજ્ઞો નિત્યં પ્રગ્રહવાન્ શુચિઃ
કૃપાળુ, ક્રોધ પર જીત મેળવનાર, બ્રાહ્મણોની સન્માન કરતા, દુઃખી પર દયાળુ, ધર્મ જાણનાર, હંમેશા સંયમિત અને શુદ્ધ હતા.
કુલોચિતમતિઃ ક્ષાત્રં સ્વધર્મં બહુ મન્યતે। મન્યતે પરયા પ્રીત્યા મહત્ સ્વર્ગફલં તતઃ
કુલ પ્રમાણે વિચાર ધરાવતા, ક્ષત્રિય ધર્મને બહુ માન આપતા, અને તેના સ્વર્ગફળને ખૂબ પ્રેમથી માનતા.
નાશ્રેયસિ રતો યશ્ચ ન વિરુદ્ધકથારુચિઃ। ઉત્તરોત્તરયુક્તીનાં વક્તા વાચસ્પતિર્યથા
અશ્રેયસમાં રસ ન રાખતા, વિરૂદ્ધ વાતોમાં આનંદ ન લેતા; સતત યોગ્ય અને ક્રમબદ્ધ વાત કરતા, જેમ વાક્પટુ હોય.
અરોગસ્તરુણો વાગ્મી વપુષ્માન્ દેશકાલવિત્। લોકે પુરુષસારજ્ઞઃ સાધુરેકો વિનિર્મિતઃ
સ્વસ્થ, યુવાન, વાક્પટુ, સુંદર, સ્થાન અને સમય જાણનાર, લોકોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવનાર, એકમાત્ર સજ્જન હતા.
સ તુ શ્રેષ્ઠૈર્ગુણૈર્યુક્તઃ પ્રજાનાં પાર્થિવાત્મજઃ। બહિશ્ચર ઇવ પ્રાણો બભૂવ ગુણતઃ પ્રિયઃ
શ્રેષ્ઠ ગુણોથી યુક્ત, રાજકુમાર પ્રજાને એટલા પ્રિય હતા કે જાણે શરીરની બહાર ફરતો પ્રાણ હોય.
સર્વવિદ્યાવ્રતસ્નાતો યથાવત્ સાઙ્ગવેદવિત્। ઇષ્વસ્ત્રે ચ પિતુઃ શ્રેષ્ઠો બભૂવ ભરતાગ્રજઃ
બધી વિદ્યાઓ અને વ્રતોમાં સ્નાન કર્યા, વેદ અને તેની શાખાઓ યોગ્ય રીતે જાણતા, ભરૂતના મોટા ભાઈ ધનુર્વિદ્યા માં પિતાથી પણ શ્રેષ્ઠ હતા.
કલ્યાણાભિજનઃ સાધુરદીનઃ સત્યવાગૃજુઃ। વૃદ્ધૈરભિવિનીતશ્ચ દ્વિજૈર્ધર્માર્થદર્શિભિઃ
શ્રેષ્ઠ કુળના, સજ્જન, દુઃખી ન થતા, સત્યવાચી અને સીધા, વૃદ્ધો અને ધર્મ-અર્થ જાણતા દ્વિજોથી સારી રીતે શિક્ષિત હતા.
ધર્મકામાર્થતત્ત્વજ્ઞઃ સ્મૃતિમાન્ પ્રતિભાનવાન્। લૌકિકે સમયાચારે કૃતકલ્પો વિશારદઃ
ધર્મ, કામ અને અર્થના તત્વ જાણતા, સ્મૃતિ અને બુદ્ધિ ધરાવતા, લોક વ્યવહાર અને યોગ્ય આચરણમાં નિપુણ હતા.
નિભૃતઃ સંવૃતાકારો ગુપ્તમન્ત્રઃ સહાયવાન્। અમોઘક્રોધહર્ષશ્ચ ત્યાગસંયમકાલવિત્
શાંત, સંયમિત દેખાવ ધરાવતા, ગુપ્ત મંત્રણા રાખતા, સાથીઓથી યુક્ત, ક્રોધ અને આનંદ ક્યારેય વ્યર્થ ન જતા, ત્યાગ અને સંયમના યોગ્ય સમય જાણતા.
દૃઢભક્તિઃ સ્થિરપ્રજ્ઞો નાસદ્ગ્રાહી ન દુર્વચઃ। નિસ્તન્દ્રીરપ્રમત્તશ્ચ સ્વદોષપરદોષવિત્
દૃઢ ભક્તિ, સ્થિર બુદ્ધિ, અસત્ય સ્વીકારતા નહોતા, કઠોર બોલતા નહોતા, નિરંતર જાગૃત, અપ્રમત્ત, અને પોતાનાં તથા બીજાનાં દોષ જાણતા.
શાસ્ત્રજ્ઞશ્ચ કૃતજ્ઞશ્ચ પુરુષાન્તરકોવિદઃ। યઃ પ્રગ્રહાનુગ્રહયોર્યથાન્યાયં વિચક્ષણઃ
શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન ધરાવનાર, ઉપકારનો ઋણી અને મનુષ્યોની સ્વભાવને સમજનાર, સંયમ અને દયામાં નિપુણ, હંમેશા યોગ્ય અને સમજદારીથી વર્તે છે.
સત્સંગ્રહાનુગ્રહણે સ્થાનવિન્નિગ્રહસ્ય ચ। આયકર્મણ્યુપાયજ્ઞઃ સંદૃષ્ટવ્યયકર્મવિત્
સારા લોકોની સાથે રહેવું અને તેમને સહાય કરવું, સ્થાન આપવું અને શિસ્ત રાખવામાં નિપુણ છે; ધન મેળવવાની રીત જાણે છે અને ખર્ચ તથા ઉપયોગની સમજ ધરાવે છે.
શ્રૈષ્ઠ્યં ચાસ્ત્રસમૂહેષુ પ્રાપ્તો વ્યામિશ્રકેષુ ચ। અર્થધર્મૌ ચ સંગૃહ્ય સુખતન્ત્રો ન ચાલસઃ
શસ્ત્રો અને વિવિધ યુદ્ધકલા માં શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરી છે; ધન અને ધર્મ બંનેને જાળવી, સુખની શોધ કરે છે અને ક્યારેય આળસ નથી.
વૈહારિકાણાં શિલ્પાનાં વિજ્ઞાતાર્થવિભાગવિત્। આરોહે વિનયે ચૈવ યુક્તો વારણવાજિનામ્
વ્યવહારિક કળા અને હસ્તકલા ના વિવિધ ભાગો જાણે છે; હાથી અને ઘોડાની તાલીમ અને સંભાળમાં પણ કુશળ છે.
ધનુર્વેદવિદાં શ્રેષ્ઠો લોકેઽતિરથસમ્મતઃ। અભિયાતા પ્રહર્તા ચ સેનાનયવિશારદઃ
ધનુર્વેદના જાણકારોમાં શ્રેષ્ઠ છે, સમગ્ર જગતમાં મહાન રથયોદ્ધા તરીકે માન્ય છે; હુમલો, યુદ્ધ અને સેના ગોઠવવામાં નિપુણ છે.
અપ્રધૃષ્યશ્ચ સંગ્રામે ક્રુદ્ધૈરપિ સુરાસુરૈઃ। અનસૂયો જિતક્રોધો ન દૃપ્તો ન ચ મત્સરી
યુદ્ધમાં દેવો અને દાનવો—even ગુસ્સામાં—એ પણ તેને હરાવી શકતા નથી; ઈર્ષ્યા રહિત, ક્રોધ પર જીત મેળવેલી, અહંકાર અને ડાહ્યપનથી દૂર છે.