તેનૈવ તોરણેનાથ યક્ષસ્તેનાભિતાડિતઃ । નાદૃશ્યત તદા યક્ષો ભસ્મીકૃતતનુસ્તદા ।। ૭.૧૪.
પછી એ જ દ્વારથી, તેણે યક્ષને માર્યો; ત્યારે યક્ષ દેખાયો નહીં, કારણ કે તેનું શરીર ભસ્મ થઈ ગયું હતું.
તતઃ પ્રદુદ્રુવુઃ સર્વે દૃષ્ટ્વા રક્ષઃપરાક્રમમ્ । તતો નદીર્ગુહાશ્ચૈવ વિવિશુર્ભયપીડિતાઃ । ત્યક્તપ્રહરણાઃ શ્રાન્તા વિવર્ણવદનાસ્તદા ।। ૭.૧૪.
પછી, રાક્ષસની શક્તિ જોઈને, બધા ભાગી ગયા; ડરથી, તેઓ નદીઓ અને ગુફાઓમાં ઘૂસી ગયા, હથિયારો છોડી, થાકી ગયેલા અને મુખ પર રંગ ગુમાવેલો.
તતસ્તાઁલ્લક્ષ્ય વિત્રસ્તાન્યક્ષેન્દ્રાંશ્ચ સહસ્રશઃ । ધનાધ્યક્ષો મહાયક્ષં માણિચારમથાબ્રવીત્ ।। ૭.૧૫.
પછી, ધનના સ્વામી, હજારો ડરાયેલા યક્ષ રાજાઓને જોઈને, મહાયક્ષ માનિચારને કહ્યું.
રાવણં જહિ યક્ષેન્દ્ર દુર્વૃત્તં પાપચેતસમ્ । શરણં ભવ વીરાણાં યક્ષાણાં યુદ્ધશાલિનામ્ ।। ૭.૧૫.
યક્ષરાજ, દુર્વૃત્ત અને પાપી મનવાળા રાવણને મારો; યુદ્ધમાં નિપુણ અને વીર યક્ષો માટે આશ્રય બનો.
એવમુક્તો મહાબાહુર્માણિભદ્રઃ સુદુર્જયઃ । વૃતો યક્ષસહસ્રૈસ્તુ ચતુર્ભિઃ સમયોધયત્ ।। ૭.૧૫.
આ રીતે કહેવામાં આવ્યા પછી, મહાબાહુ, અજય માનિભદ્ર, હજારો યક્ષો સાથે, ચાર અન્ય યક્ષો સાથે યુદ્ધ કરવા ઊભો રહ્યો.
તે ગદામુસલપ્રાસૈઃ શક્તિતોમરમુદ્ગરૈઃ । અભિઘ્નન્તસ્તદા યક્ષા રાક્ષસાન્સમુપાદ્રવન્ ।। ૭.૧૫.
યક્ષોએ ગદા, મસલ, ભાલા, શક્તિ અને લોખંડના સોટા વડે રાક્ષસો પર હુમલો કર્યો.
કુર્વન્તસ્તુમુલં યુદ્ધં ચરન્તઃ શ્યેનવલ્લઘુ । બાઢં પ્રયચ્છન્નેચ્છામિ દીયતામિતિ ભાષિણઃ ।। ૭.૧૫.
તેઓએ ગજબનો યુદ્ધ કર્યો, શ્યેન જેવી ઝડપથી દોડ્યા અને જોરદાર લડાઈ કરતા, 'હું પછાડવું નથી ઈચ્છતો—જો આપવું હોય તો આપો!' એમ બોલ્યા.
તતો દેવાઃ સગન્ધર્વા ઋષયો બ્રહ્મવાદિનઃ । દૃષ્ટ્વા તત્તુમુલં યુદ્ધં પરં વિસ્મયમાગમન્ ।। ૭.૧૫.
પછી દેવો, ગંધર્વો અને બ્રહ્મજ્ઞાનમાં નિપુણ ઋષિઓએ એ ભયાનક યુદ્ધ જોઈને ખૂબ જ આશ્ચર્ય અનુભવ્યું.
યક્ષાણાં તુ પ્રહસ્તેન સહસ્રં નિહતં રણે । મહોદરેણ ચાનિન્દ્યં સહસ્રમપરં હતમ્ ।। ૭.૧૫.
યુદ્ધમાં પ્રહસ્તે એક હજાર યક્ષોને માર્યા અને મહોદરે બીજાં એક હજાર નિર્દોષ યક્ષોને સંહાર્યા.
ક્રુદ્ધેન ચ તદા રાજન્મારીચેન યુયુત્સુના । નિમેષાન્તરમાત્રેણ દ્વે સહસ્રે નિપાતિતે ।। ૭.૧૫.
પછી, રાજન, ક્રોધ અને યુદ્ધની ઈચ્છાથી ભરેલા મારિચે પળમાં બે હજાર યક્ષોને પછાડી નાખ્યા.
ક્વ ચ યક્ષાર્જવં યુદ્ધં ક્વ ચ માયાબલાશ્રયમ્ । રક્ષસાં પુરુષવ્યાઘ્ર તેન તે ઽભ્યધિકા યુધિ ।। ૭.૧૫.
યક્ષોની સીધી લડાઈ ક્યાં અને રાક્ષસોની માયાની શક્તિ પર આધાર ક્યાં, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, એથી રાક્ષસો યુદ્ધમાં વધારે શક્તિશાળી બન્યા.
ધૂમ્રાક્ષેણ સમાગમ્ય માણિભદ્રો મહારણે । મુસલેનોરસિ ક્રોધાત્તડિતો ન ચ કમ્પિતઃ ।। ૭.૧૫.
મહાન યુદ્ધમાં માનિભદ્રે ધૂમ્રાક્ષનો સામનો કર્યો; ક્રોધથી ગદાથી છાતીમાં માર્યો, છતાં ધૂમ્રાક્ષ ડગમગાયો નહીં.
તતો ગદાં સમાવિધ્ય માણિભદ્રેણ રાક્ષસઃ । ધૂમ્રાક્ષસ્તાડિતો મૂર્ધ્નિ વિહ્વલઃ સ પપાત હ ।। ૭.૧૫.
પછી, માનિભદ્રે ગદા ફેરવી, રાક્ષસ ધૂમ્રાક્ષના માથા પર માર્યો, જેથી તે ગભરાઈને જમીન પર પડી ગયો.
ધૂમ્રાક્ષં તાડિતં દૃષ્ટ્વા પતિતં શોણિતોક્ષિતમ્ । અભ્યધાવત સઙ્ગ્રામે માણિભદ્રં દશાનનઃ ।। ૭.૧૫.
ધૂમ્રાક્ષને લોહીથી લથબથ પડેલો જોઈ, દશમુખે યુદ્ધમાં માનિભદ્ર પર ધાવા કર્યો.
તં ક્રુદ્ધમભિધાવન્તં માણિભદ્રો દશાનનમ્ । શક્તિભિસ્તાડયામાસ તિસૃભિર્યક્ષપુઙ્ગવઃ ।। ૭.૧૫.
ક્રોધિત દશમુખે ધાવા કર્યો ત્યારે, યક્ષોમાં શ્રેષ્ઠ માનિભદ્રે ત્રણ શક્તિ વડે તેને ઘાયલ કર્યો.
તાડિતો માણિભદ્રસ્ય મુકુટે પ્રાહરદ્રણે । તસ્ય તેન પ્રહારેમ મુકુટં પાર્શ્વમાગતમ્ ।। ૭.૧૫.
યુદ્ધમાં ઘાયલ થઈ, દશમુખે માનિભદ્રના મુકુટ પર પ્રહાર કર્યો; એ પ્રહારે મુકુટ બાજુએ ખસેડાઈ ગયું.
તતઃ સંયુધ્યમાનેન વિષ્ટબ્ધો ન વ્યકમ્પત । તદાપ્રભૃતિ યક્ષો ઽસૌ પાર્શ્વમૌલિરિતિ સ્મૃતઃ । સન્નાદઃ સુમહાન્રાજંસ્તસ્મિન્શૈલે ઽભ્યવર્તત ।। ૭.૧૫.
લડાઈ દરમિયાન ઘાયલ થઈ પણ યક્ષ અડગ રહ્યો, ડગમગાયો નહીં; એ સમયથી એ યક્ષ 'પાર्श્વમૌલી' તરીકે ઓળખાયો. એ પર્વત પર રાજા, મોટો ગજબનો શોર થયો.
તતો દૂરાત્પ્રદદૃશે ધનાધ્યક્ષો ગદાધરઃ । શુક્રપ્રૌષ્ઠપદાભ્યાં ચ પદ્મશઙ્ખસમાવૃતઃ ।। ૭.૧૫.
પછી, દૂરથી ધનના અધ્યક્ષ, ગદા ધારણ કરનાર, કમળ અને શંખના ચિહ્નોથી સજ્જ, શુક્ર અને પ્રૌષ્ઠપદ સાથે દેખાયા.
સ દૃષ્ટ્વા ભ્રાતરં સઙ્ખ્યે શાપાદ્વિભ્રષ્ટગૌરવમ્ । ઉવાચ વચનં ધીમાન્યુક્તં પૈતામહે કુલે ।। ૭.૧૫.
યુદ્ધમાં પોતાના ભાઈને, શાપથી ગૌરવ ગુમાવેલો જોઈ, બુદ્ધિશાળી એ પિતામહના કુળને યોગ્ય એવા શબ્દો બોલ્યા.
યન્મયા વાર્યમાણસ્ત્વં નાવગચ્છસિ દુર્મતે । પશ્ચાદસ્ય ફલં પ્રાપ્ય જ્ઞાસ્યસે નિરયં ગતઃ ।। ૭.૧૫.
હું તને રોકવા પ્રયત્ન કર્યો, પણ તું સમજ્યો નહીં, દુર્વુદ્ધિ; પછી, આનું ફળ ભોગવીને, તું વિનાશ પામીને જાણશે.
યો હિ મોહાદ્વિષં પીત્વા નાવગચ્છતિ દુર્મતિઃ । સ તસ્ય પરિણામાન્તે જાનીતે કર્મણઃ ફલમ્ ।। ૭.૧૫.
જે મૂર્ખ માણસ ભ્રમમાં ઝેર પીવે અને સમજતો નથી, તે પોતાના કર્મનું ફળ અંતે, પરિણામ આવે ત્યારે જ જાણે છે.
દેવતા નાભિનન્દન્તિ ધર્મયુક્તેન કેનચિત્ । યેન ત્વમીદૃશં ભાવં નીતસ્સન્નાવબુદ્ધ્યસે ।। ૭.૧૫.
દેવતાઓ કોઈને પણ, ધર્મ સાથે જોડાયેલા હોવા છતાં, જેમ તું આવી સ્થિતિમાં આવી ગયો છે અને સમજતો નથી, એવો પ્રેમ નથી આપતા.
માતરં પિતરં યો હિ આચાર્યં ચાવમન્યતે । સ પશ્યતિ ફલં તસ્ય પ્રેતરાજવશં ગતઃ ।। ૭.૧૫.
જે વ્યક્તિ માતા, પિતા અથવા ગુરુનો અપમાન કરે છે, તે મૃત્યુ પછી પ્રેતરાજના વશમાં જઈને પોતાના કર્મનું ફળ જોઈ છે.
અધ્રુવે હિ શરીરે યો ન કરોતિ તપોર્જનમ્ । સ પશ્ચાત્તપ્યતે મૂઢો મૃતો દૃષ્ટ્વા ઽ ઽત્મનો ગતિમ્ ।। ૭.૧૫.
આ અસ્થિર શરીરમાં જે મનુષ્ય તપ કરતો નથી, એ મૂર્ખ મૃત્યુ પછી પોતાની સ્થિતિ જોઈને પસ્તાય છે.
ધર્માદ્રાજ્યં ધનં સૌખ્યમધર્માદ્દુઃખમેવ ચ । તસ્માદ્ધર્મં સુખાર્થાય કુર્યાત્પાપં વિસર્જયેત્ ।। ૭.૧૫.
ધર્મથી રાજ, ધન અને સુખ મળે છે; અધર્મથી તો દુઃખ જ મળે છે. એટલે સુખ માટે ધર્મ કરવો જોઈએ અને પાપ છોડવું જોઈએ.
પાપસ્ય હિ ફલં દુઃખં તદ્ભોક્તવ્યમિહાત્મના । તસ્માદાત્માપઘાતાર્થં મૂઢઃ પાપં કરિષ્યતિ ।। ૭.૧૫.
પાપનું ફળ તો દુઃખ જ છે, જે પોતે અહીં ભોગવવું પડે છે; એટલે આત્માને નુકસાન પહોંચાડવા માટે માત્ર મૂર્ખ જ પાપ કરે છે.
કસ્ય ચિન્ન હિ દુર્બુદ્ધેશ્છન્દતો જાયતે મતિઃ । દેવં ચેષ્ટયતે સર્વં હતો દૈવેન હન્યતે । યાદૃશં કુરુતે કર્મ તાદૃશં ફલમશ્નુતે ।। ૭.૧૫.
કોઈના મનમાં પોતાની ઇચ્છાથી સમજ જન્મતી નથી; બધું દેવના ઇશારે ચાલે છે, અને જે હાર્યા છે, તે દેવના કારણે નાશ પામે છે. જેવું કર્મ કરે છે, તેવું ફળ ભોગવે છે.
બુદ્ધિરૂપં ફલં પુત્રાઞ્છૌર્યં ધીરત્વમેવ ચ । પ્રાપ્નુવન્તિ નરા લોકે નિર્જિતં પુણ્યકર્મભિઃ ।। ૭.૧૫.
આ જગતમાં મનુષ્ય બુદ્ધિ, સંતાન, ધન અને ધીરતા પુણ્ય કર્મોથી મેળવે છે.
એવં નિરયગામી ત્વં યસ્ય તે મતિરીદૃશી । ન ત્વાં સમભિભાષિષ્યે ઽસદ્વૃત્તેષ્વેવ નિર્ણયઃ ।। ૭.૧૫.
એવી બુદ્ધિ ધરાવતો તું નરકમાં જાવા તૈયાર છે; હું તારા જેવા દુર્વૃત્તિ ધરાવનાર સાથે વધુ વાત નહીં કરું, કારણ કે તેમનો નિર્ણય સ્પષ્ટ છે.
એવમુક્તાસ્તતસ્તેન તસ્યામાત્યાઃ સમાહતાઃ । મારીચપ્રમુખાઃ સર્વે વિમુખા વિપ્રદુદ્રુવુઃ ।। ૭.૧૫.
એ રીતે કહેતાં, મારીચા સહિત બધા મંત્રીઓ ભયથી ગભરાઈ ગયા અને દિશા-દિશામાં ભાગી ગયા.