અર્થેભ્યોઽથ પ્રવૃદ્ધેભ્યઃ સંવૃત્તેભ્યસ્તતસ્તતઃ। ક્રિયાઃ સર્વાઃ પ્રવર્તન્તે પર્વતેભ્ય ઇવાપગાઃ
જેમ પહાડમાંથી નદીઓ વહે છે એમ, ધન વધતું જાય અને એકઠું થાય ત્યારે બધાં કાર્યો થાય છે.
અર્થેન હિ વિમુક્તસ્ય પુરુષસ્યાલ્પચેતસઃ। વિચ્છિદ્યન્તે ક્રિયાઃ સર્વા ગ્રીષ્મે કુસરિતો યથા
જે માણસ પાસે ધન નથી અને જેની બુદ્ધિ ઓછી છે, તેની બધી ક્રિયાઓ ઉનાળામાં સૂકાઈ જતી નદીઓ જેવી બંધ થઈ જાય છે.
સોઽયમર્થં પરિત્યજ્ય સુખકામઃ સુખૈધિતઃ। પાપમાચરતે કર્તું તદા દોષઃ પ્રવર્તતે
જે સુખની ઇચ્છાથી અને આરામ માટે ધન છોડે છે, તે પછી પાપ કરે છે અને પછી તેને દોષ લાગે છે.
યસ્યાર્થાસ્તસ્ય મિત્રાણિ યસ્યાર્થાસ્તસ્ય બાન્ધવાઃ। યસ્યાર્થાઃ સ પુમાઁલ્લોકે યસ્યાર્થાઃ સ ચ પણ્ડિતઃ
જેને ધન છે તેને મિત્રો છે, તેને સંબંધીઓ છે, એ જ જગતમાં સાચો પુરુષ છે અને એ જ વિદ્વાન ગણાય છે.
યસ્યાર્થાઃ સ ચ વિક્રાન્તો યસ્યાર્થાઃ સ ચ બુદ્ધિમાન્। યસ્યાર્થાઃ સ મહાભાગો યસ્યાર્થાઃ સ ગુણાધિકઃ
જેને ધન છે એ જ શક્તિશાળી છે, એ જ બુદ્ધિશાળી છે, એ જ ભાગ્યશાળી છે અને એ જ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ છે.
અર્થસ્યૈતે પરિત્યાગે દોષાઃ પ્રવ્યાહૃતા મયા। રાજ્યમુત્સૃજતા ધીર યેન બુદ્ધિસ્ત્વયા કૃતા
ધન છોડવાથી જે દોષ થાય છે તે મેં કહ્યા છે; એ જ વિચારથી, હે ધીરજવાન, તું રાજ્ય છોડવાનો નિશ્ચય કર્યો.
યસ્યાર્થા ધર્મકામાર્થાસ્તસ્ય સર્વં પ્રદક્ષિણમ્। અધનેનાર્થકામેન નાર્થઃ શક્યો વિચિન્વતા
જેનું ધન ધર્મ, કામ અને અર્થ માટે વપરાય છે, તેને બધું શુભ મળે છે; પણ જે ધન વગર ધન શોધે છે, તેને કંઈ જ મળતું નથી.
હર્ષઃ કામશ્ચ દર્પશ્ચ ધર્મઃ ક્રોધઃ શમો દમઃ। અર્થાદેતાનિ સર્વાણિ પ્રવર્તન્તે નરાધિપ
હર્ષ, કામ, અભિમાન, ધર્મ, ક્રોધ, શાંતિ અને દમન—આ બધું ધનથી જ થાય છે, હે મનુષ્યાધિપતિ.
યેષાં નશ્યત્યયં લોકશ્ચરતાં ધર્મચારિણામ્। તેઽર્થાસ્ત્વયિ ન દૃશ્યન્તે દુર્દિનેષુ યથા ગ્રહાઃ
જે ધર્મમાં ચાલે છે અને જ્યારે તેમનું ધન નાશ પામે છે, ત્યારે એ તારા જેવા દેખાતું નથી—જેમ વાદળાળાં દિવસે તારાઓ દેખાતા નથી.
ત્વયિ પ્રવ્રજિતે વીર ગુરોશ્ચ વચને સ્થિતે। રક્ષસાપહૃતા ભાર્યા પ્રાણૌઃ પ્રિયતરા તવ
હે વીર, જ્યારે તું ગુરુની આજ્ઞા પાળી વનમાં ગયો, ત્યારે તારી પ્રાણથી પણ પ્રિય પત્ની રાક્ષસે અપહરણ કરી.
તદદ્ય વિપુલં વીર દુઃખમિન્દ્રજિતા કૃતમ્। કર્મણા વ્યપનેષ્યામિ તસ્માદુત્તિષ્ઠ રાઘવ
હે વીર, આજે હું ઇન્દ્રજિતે કરેલા મોટા દુઃખને મારા કર્મથી દૂર કરીશ; તેથી, હે રાઘવ, ઊઠ.
ઉત્તિષ્ઠ નરશાર્દૂલ દીર્ઘબાહો ધૃતવ્રત। કિમાત્માનં મહાત્માનમાત્માનં નાવબુધ્યસે
હે પુરુષશાર્દૂલ, લાંબા હાથવાળા અને પ્રતિજ્ઞામાં અડગ, ઊઠ! હે મહાત્મા, તું પોતાને કેમ ઓળખતો નથી?
અયમનઘ તવોદિતઃ પ્રિયાર્થં જનકસુતાનિધનં નિરીક્ષ્ય રુષ્ટઃ। સરથગજહયાં સરાક્ષસેન્દ્રાં ભૃશમિષુભિર્વિનિપાતયામિ લઙ્કામ્
હે નિર્દોષ, તારા માટે, જનકનંદિનીના મૃત્યુને જોઈને હું ક્રોધિત થયો છું; હવે રથ, હાથી, ઘોડા અને બધા રાક્ષસાધિપતિઓ સાથે લંકાને તીક્ષ્ણ બાણોથી ધ્વંસ કરી નાખીશ.
thumb|ચતુરશીતિતમઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે યુદ્ધકાણ્ડે ચતુરશીતિતમઃ સર્ગઃ ॥૬-
હવે શ્રેષ્ઠ વાલ્મીકિ રામાયણના યુદ્ધકાંડનો ચોર્યાસમો સર્ગ સાંભળો.
રામમાશ્વાસમાને તુ લક્ષ્મણે ભ્રાતૃવત્સલે। નિક્ષિપ્ય ગુલ્માન્ સ્વસ્થાને તત્રાગચ્છદ્ વિભીષણઃ
લક્ષ્મણ, જે ભાઈને ખૂબ પ્રેમ કરે છે, રામને શાંત પાડતો હતો. એ સમયે વિભીષણ પોતાના સૈનિકોને યોગ્ય જગ્યાએ રાખીને ત્યાં આવ્યો.
નાનાપ્રહરણૈર્વીરૈશ્ચતુર્ભિરભિસંવૃતઃ। નીલાઞ્જનચયાકારૈર્માતંગૈરિવ યૂથપૈઃ
તેને સાથે ચાર શૂરવીર હતા, જે વિવિધ શસ્ત્રોથી સજ્જ હતા. તેઓ કાજળ જેવા ઘાટા વાદળ જેવા, હાથીના ટોળીના મુખ્ય જેવા લાગતા હતા.
સોઽભિગમ્ય મહાત્માનં રાઘવં શોકલાલસમ્। વાનરાંશ્ચાપિ દદૃશે બાષ્પપર્યાકુલેક્ષણાન્
તે મહાન આત્મા રાઘવ પાસે ગયો, જે દુઃખથી વ્યાકુળ હતો. અને વાનરોને પણ જોયા, જેમની આંખો આંસુથી ભરાઈ ગઈ હતી.
રાઘવં ચ મહાત્માનમિક્ષ્વાકુકુલનન્દનમ્। દદર્શ મોહમાપન્નં લક્ષ્મણસ્યાઙ્કમાશ્રિતમ્
તે મહાન રાઘવ, ઇક્ષ્વાકુ વંશના ગૌરવ, ભ્રમમાં પડેલો અને લક્ષ્મણની ગોદમાં આરામ કરતો હતો, એ રીતે વિભીષણે જોયો.
વ્રીડિતં શોકસંતપ્તં દૃષ્ટ્વા રામં વિભીષણઃ। અન્તર્દુઃખેન દીનાત્મા કિમેતદિતિ સોઽબ્રવીત્
રામને શોકથી પીડાતા અને શરમાતા જોઈને, વિભીષણ પણ અંદરથી દુઃખી થઈ ગયો અને બોલ્યો: 'આ શું છે?'
વિભીષણમુખં દૃષ્ટ્વા સુગ્રીવં તાંશ્ચ વાનરાન્। લક્ષ્મણોવાચ મન્દાર્થમિદં બાષ્પપરિપ્લુતઃ
વિભીષણનું મુખ, સુગ્રીવ અને વાનરોને જોઈને, લક્ષ્મણના ગળામાં આંસુ ભરાઈ આવ્યા અને તેણે ધીમે ધીમે કહ્યું:
હતા ઇન્દ્રજિતા સીતા ઇતિ શ્રુત્વૈવ રાઘવઃ। હનૂમદ્વચનાત્ સૌમ્ય તતો મોહમુપાશ્રિતઃ
હનુમાનના વચનથી જ્યારે રાઘવે સાંભળ્યું કે ઇન્દ્રજિતે સીતાજીનો વધ કર્યો છે, ત્યારે, હે સૌમ્ય, તે તો મૂર્છિત થઈ ગયો.
કથયન્તં તુ સૌમિત્રિં સંનિવાર્ય વિભીષણઃ। પુષ્કલાર્થમિદં વાક્યં વિસંજ્ઞં રામમબ્રવીત્
લક્ષ્મણ બોલી રહ્યો હતો ત્યારે વિભીષણે તેને રોક્યો અને બેભાન રામને મહત્વપૂર્ણ વાત કહી.
મનુજેન્દ્રાર્તરૂપેણ યદુક્તસ્ત્વં હનૂમતા। તદયુક્તમહં મન્યે સાગરસ્યેવ શોષણમ્
હનુમાને દુઃખી મનુષ્યની જેમ જે વાત કહી, એ યોગ્ય નથી એવું હું માનું છું—જેમ કે સાગર સુકાઈ જાય, તેમ.
અભિપ્રાયં તુ જાનામિ રાવણસ્ય દુરાત્મનઃ। સીતાં પ્રતિ મહાબાહો ન ચ ઘાતં કરિષ્યતિ
હે મહાબલી, રાવણના મનમાં સીતાજી માટે શું છે એ હું જાણું છું; એ કદી પણ તેને મારી નાખશે નહીં.
યાચ્યમાનઃ સુબહુશો મયા હિતચિકીર્ષુણા। વૈદેહીમુત્સૃજસ્વેતિ ન ચ તત્ કૃતવાન્ વચઃ
હું અનેક વખત તેની ભલાઈ ઇચ્છીને વિનંતી કરી કે વૈદેહીને છોડે, પણ તેણે મારી વાત કદી માની નથી.
નૈવ સામ્ના ન દાનેન ન ભેદેન કુતો યુધા। સા દ્રષ્ટુમપિ શક્યેત નૈવ ચાન્યેન કેનચિત્
ન તો સમજાવવાથી, ન દાનથી, ન ફૂટ પાડવાથી, અને ન તો યુદ્ધથી—કોઈ પણ રીતે, કોઈ બીજાને સીતાજીનો દર્શન પણ શક્ય નથી.
વાનરાન્ મોહયિત્વા તુ પ્રતિયાતઃ સ રાક્ષસઃ। માયામયીં મહાબાહો તાં વિદ્ધિ જનકાત્મજામ્
એ રાક્ષસે વાનરોને ભ્રમમાં પાડી અને પછી ચાલ્યો ગયો; હે મહાબલી, એ જનકનંદિની માયાથી સર્જાયેલી છે, એ જાણ.
ચૈત્યં નિકુમ્ભિલામદ્ય પ્રાપ્ય હોમં કરિષ્યતિ। હુતવાનુપયાતો હિ દેવૈરપિ સવાસવૈઃ
આજે તે નિકુંભિલાના ચૈત્યમાં જઈ યજ્ઞ કરશે; દેવો અને ઇન્દ્ર સાથે પણ, હવન કરીને એ ત્યાં પહોંચ્યો છે.
દુરાધર્ષો ભવત્યેષ સંગ્રામે રાવણાત્મજઃ। તેન મોહયતા નૂનમેષા માયા પ્રયોજિતા
રાવણપુત્ર યુદ્ધમાં અપરાજેય બની જાય છે; એના ભ્રમથી જ આ માયા રચાઈ છે, એ નિશ્ચિત છે.
વિઘ્નમન્વિચ્છતા તત્ર વાનરાણાં પરાક્રમે। સસૈન્યાસ્તત્ર ગચ્છામો યાવત્તન્ન સમાપ્યતે
અહીં વાનરોના પરાક્રમમાં વિઘ્ન પાડવાનો ઈરાદો રાખી, ચાલો આપણે આખું સેના લઈને ત્યાં જઈએ, જ્યાં સુધી એ યજ્ઞ પૂરો ન થાય.