આસિઞ્ચન્ સલિલૈશ્ચૈનં પદ્મોત્પલસુગન્ધિભિઃ। પ્રદહન્તમસંહાર્યં સહસાગ્નિમિવોત્થિતમ્
તેઓએ કમળ અને નીલપદ્મની સુગંધવાળું પાણી છાંટી રામને શાંત પાડવાનો પ્રયત્ન કર્યો, જાણે અચાનક ભડકેલા અગ્નિને ઠારવાનો હોય.
તં લક્ષ્મણોઽથ બાહુભ્યાં પરિષ્વજ્ય સુદુઃખિતઃ। ઉવાચ રામમસ્વસ્થં વાક્યં હેત્વર્થસંયુતમ્
પછી લક્ષ્મણે ખૂબ દુઃખી થઈને રામને બાહોમાં ભેળવી લીધા અને સમજદારીથી ભરેલા શબ્દોમાં તેમને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું.
શુભે વર્ત્મનિ તિષ્ઠન્તં ત્વામાર્ય વિજિતેન્દ્રિયમ્। અનર્થેભ્યો ન શક્નોતિ ત્રાતું ધર્મો નિરર્થકઃ
હે આર્ય, તમે સારા માર્ગે ચાલો છો અને ઇન્દ્રિયોને જીત્યા છે, છતાં પણ ધર્મ દુઃખથી બચાવી શકતો નથી, એ નિષ્ફળ લાગે છે.
ભૂતાનાં સ્થાવરાણાં ચ જઙ્ગમાનાં ચ દર્શનમ્। યથાસ્તિ ન તથા ધર્મસ્તેન નાસ્તીતિ મે મતિઃ
જેમ સ્થાવર અને જંગમ જીવનું હોવું સ્પષ્ટ છે, તેમ ધર્મ પણ છે, પણ છતાં મને લાગે છે કે એનું કોઈ વાસ્તવિક અસ્તિત્વ નથી.
યથૈવ સ્થાવરં વ્યક્તં જઙ્ગમં ચ તથાવિધમ્। નાયમર્થસ્તથા યુક્તસ્ત્વદ્વિધો ન વિપદ્યતે
જેમ સ્થાવર અને જંગમ સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે, તેમ ધર્મનું પણ હોવું જોઈએ, પણ એ સાચું લાગતું નથી, કેમ કે તમારા જેવા માણસે તો કદી દુઃખ ભોગવવું ન જોઈએ.
યદ્યધર્મો ભવેદ્ ભૂતો રાવણો નરકં વ્રજેત્। ભવાંશ્ચ ધર્મસંયુક્તો નૈવ વ્યસનમાપ્નુયાત્
જો રાવણ અધર્મી હોય તો તેને નરક જવું જોઈએ અને તમે ધર્મમાં સ્થિર હોવ તો તમને કદી દુઃખ ન આવવું જોઈએ.
તસ્ય ચ વ્યસનાભાવાદ્ વ્યસનં ચાગતે ત્વયિ। ધર્મો ભવત્યધર્મશ્ચ પરસ્પરવિરોધિનૌ
પણ જ્યારે રાવણને દુઃખ નથી અને તમને દુઃખ આવ્યું છે, ત્યારે ધર્મ અને અધર્મ એકબીજાના વિરુદ્ધ હોવા છતાં, બંનેનું સ્થાન બદલાઈ ગયું છે.
ધર્મેણોપલભેદ્ ધર્મમધર્મં ચાપ્યધર્મતઃ। યદ્યધર્મેણ યુજ્યેયુર્યેષ્વધર્મઃ પ્રતિષ્ઠિતઃ
ધર્મ ધર્મથી પ્રાપ્ત થાય છે અને અધર્મ અધર્મથી; જો લોકો અધર્મથી વર્તે છે તો તેમા અધર્મ જ વસે છે.
ન ધર્મેણ વિયુજ્યેરન્નાધર્મરુચયો જનાઃ। ધર્મેણાચરતાં તેષાં તથા ધર્મફલં ભવેત્
જેને અધર્મ ગમતો હોય, તેને ધર્મથી અલગ કરી શકાય નહીં; અને જે ધર્મથી વર્તે છે, તેને ધર્મનું ફળ મળે છે.
યસ્માદર્થા વિવર્ધન્તે યેષ્વધર્મઃ પ્રતિષ્ઠિતઃ। ક્લિશ્યન્તે ધર્મશીલાશ્ચ તસ્માદેતૌ નિરર્થકૌ
જે કાર્યોમાં અધર્મ વસે છે અને ધર્મી લોકો દુઃખ ભોગવે છે, એ બધા કાર્ય વ્યર્થ છે.
વધ્યન્તે પાપકર્માણો યદ્યધર્મેણ રાઘવ। વધકર્મહતોઽધર્મઃ સ હતઃ કં વધિષ્યતિ
જો પાપી લોકો અધર્મથી મારવામાં આવે, હે રાઘવ, તો જ્યારે અધર્મ પણ મારાઈ જાય, પછી એ કોણે નુકસાન પહોંચાડશે?
અથવા વિહિતેનાયં હન્યતે હન્તિ ચાપરમ્। વિધિઃ સ લિપ્યતે તેન ન સ પાપેન કર્મણા
અથવા, જો નિયમ પ્રમાણે કોઈને દંડ મળે અને બીજાને પણ એ માર્યા હોય, તો એ નિયમ જ એ કર્મથી જોડાય છે, પણ એ માણસ પાપી નથી ગણાતો.
અદૃષ્ટપ્રતિકારેણ અવ્યક્તેનાસતા સતા। કથં શક્યં પરં પ્રાપ્તું ધર્મેણારિવિકર્ષણ
જ્યારે પરિણામ દેખાતું નથી, છુપાયેલું છે કે અસ્તિત્વમાં જ નથી, ત્યારે, હે દુશ્મનને હરાવનાર, ધર્મથી શ્રેષ્ઠતા કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય?
યદિ સત્ સ્યાત્ સતાં મુખ્ય નાસત્ સ્યાત્ તવ કિંચન। ત્વયા યદીદૃશં પ્રાપ્તં તસ્માત્ તન્નોપપદ્યતે
જો સત્ય સાચે જ શ્રેષ્ઠ હોય અને અસત્ય તમારે માટે ન હોય, તો જે દુઃખ તમને આવ્યું છે, એ યોગ્ય નથી લાગતું.
અથવા દુર્બલઃ ક્લીબો બલં ધર્મોઽનુવર્તતે। દુર્બલો હૃતમર્યાદો ન સેવ્ય ઇતિ મે મતિઃ
અથવા, જો ધર્મ હમેશાં દુર્બળ અને નિર્બળને જ અનુસરે, તો એવા દુર્બળ અને મર્યાદા છોડનાર વ્યક્તિની સેવા કરવી યોગ્ય નથી — એ જ મારી સમજ છે.
બલસ્ય યદિ ચેદ્ ધર્મો ગુણભૂતઃ પરાક્રમૈઃ। ધર્મમુત્સૃજ્ય વર્તસ્વ યથા ધર્મે તથા બલે
જો બળમાં ધર્મ હોય અને પરાક્રમ એનો ગુણ હોય, તો ધર્મને છોડીને બળ પ્રમાણે વર્તો, જેમ તમે ધર્મ પ્રમાણે વર્તો છો એમ.
અથ ચેત્ સત્યવચનં ધર્મઃ કિલ પરંતપ। અનૃતં ત્વય્યકરણે કિં ન બદ્ધસ્ત્વયા વિના
પણ જો સાચું બોલવું જ સાચો ધર્મ છે, હે શત્રુઓને હરાવનાર, તો પછી તું અસત્ય ન બોલે ત્યારે તું કેમ બંધાઈ જતો નથી?
યદિ ધર્મો ભવેદ્ ભૂત અધર્મો વા પરંતપ। ન સ્મ હત્વા મુનિં વજ્રી કુર્યાદિજ્યાં શતક્રતુઃ
હે પરાક્રમી, જો ધર્મ કે અધર્મ ખરેખર હોય, તો ઇન્દ્રે ક્યારેય ઋષિનો વધ કર્યો ન હોત.
અધર્મસંશ્રિતો ધર્મો વિનાશયતિ રાઘવ। સર્વમેતદ્ યથાકામં કાકુત્સ્થ કુરુતે નરઃ
હે રાઘવ, જ્યારે ધર્મ અધર્મ સાથે જોડાય છે ત્યારે બધું નાશ પામે છે; હે કાકુત્સ્થ, માણસ પોતે જે ઇચ્છે એ જ કરે છે.
મમ ચેદં મતં તાત ધર્મોઽયમિતિ રાઘવ। ધર્મમૂલં ત્વયા છિન્નં રાજ્યમુત્સૃજતા તદા
મારો મત એ છે, હે રાઘવ, જો આ જ ધર્મ છે, તો જ્યારે તું રાજ્ય છોડ્યું ત્યારે તું ધર્મની જ મૂળને કાપી નાખી.
અર્થેભ્યોઽથ પ્રવૃદ્ધેભ્યઃ સંવૃત્તેભ્યસ્તતસ્તતઃ। ક્રિયાઃ સર્વાઃ પ્રવર્તન્તે પર્વતેભ્ય ઇવાપગાઃ
જેમ પહાડમાંથી નદીઓ વહે છે એમ, ધન વધતું જાય અને એકઠું થાય ત્યારે બધાં કાર્યો થાય છે.
અર્થેન હિ વિમુક્તસ્ય પુરુષસ્યાલ્પચેતસઃ। વિચ્છિદ્યન્તે ક્રિયાઃ સર્વા ગ્રીષ્મે કુસરિતો યથા
જે માણસ પાસે ધન નથી અને જેની બુદ્ધિ ઓછી છે, તેની બધી ક્રિયાઓ ઉનાળામાં સૂકાઈ જતી નદીઓ જેવી બંધ થઈ જાય છે.
સોઽયમર્થં પરિત્યજ્ય સુખકામઃ સુખૈધિતઃ। પાપમાચરતે કર્તું તદા દોષઃ પ્રવર્તતે
જે સુખની ઇચ્છાથી અને આરામ માટે ધન છોડે છે, તે પછી પાપ કરે છે અને પછી તેને દોષ લાગે છે.
યસ્યાર્થાસ્તસ્ય મિત્રાણિ યસ્યાર્થાસ્તસ્ય બાન્ધવાઃ। યસ્યાર્થાઃ સ પુમાઁલ્લોકે યસ્યાર્થાઃ સ ચ પણ્ડિતઃ
જેને ધન છે તેને મિત્રો છે, તેને સંબંધીઓ છે, એ જ જગતમાં સાચો પુરુષ છે અને એ જ વિદ્વાન ગણાય છે.
યસ્યાર્થાઃ સ ચ વિક્રાન્તો યસ્યાર્થાઃ સ ચ બુદ્ધિમાન્। યસ્યાર્થાઃ સ મહાભાગો યસ્યાર્થાઃ સ ગુણાધિકઃ
જેને ધન છે એ જ શક્તિશાળી છે, એ જ બુદ્ધિશાળી છે, એ જ ભાગ્યશાળી છે અને એ જ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ છે.
અર્થસ્યૈતે પરિત્યાગે દોષાઃ પ્રવ્યાહૃતા મયા। રાજ્યમુત્સૃજતા ધીર યેન બુદ્ધિસ્ત્વયા કૃતા
ધન છોડવાથી જે દોષ થાય છે તે મેં કહ્યા છે; એ જ વિચારથી, હે ધીરજવાન, તું રાજ્ય છોડવાનો નિશ્ચય કર્યો.
યસ્યાર્થા ધર્મકામાર્થાસ્તસ્ય સર્વં પ્રદક્ષિણમ્। અધનેનાર્થકામેન નાર્થઃ શક્યો વિચિન્વતા
જેનું ધન ધર્મ, કામ અને અર્થ માટે વપરાય છે, તેને બધું શુભ મળે છે; પણ જે ધન વગર ધન શોધે છે, તેને કંઈ જ મળતું નથી.
હર્ષઃ કામશ્ચ દર્પશ્ચ ધર્મઃ ક્રોધઃ શમો દમઃ। અર્થાદેતાનિ સર્વાણિ પ્રવર્તન્તે નરાધિપ
હર્ષ, કામ, અભિમાન, ધર્મ, ક્રોધ, શાંતિ અને દમન—આ બધું ધનથી જ થાય છે, હે મનુષ્યાધિપતિ.
યેષાં નશ્યત્યયં લોકશ્ચરતાં ધર્મચારિણામ્। તેઽર્થાસ્ત્વયિ ન દૃશ્યન્તે દુર્દિનેષુ યથા ગ્રહાઃ
જે ધર્મમાં ચાલે છે અને જ્યારે તેમનું ધન નાશ પામે છે, ત્યારે એ તારા જેવા દેખાતું નથી—જેમ વાદળાળાં દિવસે તારાઓ દેખાતા નથી.
ત્વયિ પ્રવ્રજિતે વીર ગુરોશ્ચ વચને સ્થિતે। રક્ષસાપહૃતા ભાર્યા પ્રાણૌઃ પ્રિયતરા તવ
હે વીર, જ્યારે તું ગુરુની આજ્ઞા પાળી વનમાં ગયો, ત્યારે તારી પ્રાણથી પણ પ્રિય પત્ની રાક્ષસે અપહરણ કરી.