સુગ્રીવસ્ત્વથ તદ્વાક્યમાભાષ્ય ચ વિમૃશ્ય ચ। તતઃ શુભતરં વાક્યમુવાચ હરિપુઙ્ગવઃ
પછી સુગ્રીવે એ વચન બોલીને અને વિચાર કરીને, વધુ શુભ અને યોગ્ય વાત કહી, વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ એવો સુગ્રીવ બોલ્યો.
સ દુષ્ટો વાપ્યદુષ્ટો વા કિમેષ રજનીચરઃ। ઈદૃશં વ્યસનં પ્રાપ્તં ભ્રાતરં યઃ પરિત્યજેત્
આ રાત્રિચર દુષ્ટ હોય કે નિર્દોષ, જે ભાઈને આવી મુશ્કેલી આવી હોય એને કોણ ત્યજી દેશે?
કો નામ સ ભવેત્ તસ્ય યમેષ ન પરિત્યજેત્। વાનરાધિપતેર્વાક્યં શ્રુત્વા સર્વાનુદીક્ષ્ય તુ
કોણ એવો છે કે વાનરરાજના શબ્દો સાંભળ્યા પછી તેને છોડે નહીં? બધાએ એ વાતને ધ્યાનપૂર્વક વિચારેલી.
ઈષદુત્સ્મયમાનસ્તુ લક્ષ્મણં પુણ્યલક્ષણમ્। ઇતિ હોવાચ કાકુત્સ્થો વાક્યં સત્યપરાક્રમઃ
કાકુત્સ્થ શ્રીરામે, સાચા પરાક્રમી, થોડું હસીને શુભ લક્ષણવાળા લક્ષ્મણને કહ્યું.
અનધીત્ય ચ શાસ્ત્રાણિ વૃદ્ધાનનુપસેવ્ય ચ। ન શક્યમીદૃશં વક્તું યદુવાચ હરીશ્વરઃ
જે રીતે વાનરરાજે વાત કરી છે, એ રીતે વિધ્યા વિના અને વડીલોની સેવા કર્યા વિના બોલવું શક્ય જ નથી.
અસ્તિ સૂક્ષ્મતરં કિંચિદ્ યથાત્ર પ્રતિભાતિ મા। પ્રત્યક્ષં લૌકિકં ચાપિ વર્તતે સર્વરાજસુ
મને લાગે છે કે અહીં કંઈક વધારે સૂક્ષ્મ વાત છે; અને બધાં રાજાઓમાં પણ સીધી દુન્યવી સમજણ જોવા મળે છે.
અમિત્રાસ્તત્કુલીનાશ્ચ પ્રાતિદેશ્યાશ્ચ કીર્તિતાઃ। વ્યસનેષુ પ્રહર્તારસ્તસ્માદયમિહાગતઃ
શત્રુઓ, ઉંચી જાતવાળા અને પાડોશીઓ કહેવામાં આવ્યા છે; મુશ્કેલીમાં એ લોકો ઘા મારે છે—એથી એ અહીં આવ્યો છે.
અપાપાસ્તત્કુલીનાશ્ચ માનયન્તિ સ્વકાન્ હિતાન્। એષ પ્રાયો નરેન્દ્રાણાં શઙ્કનીયસ્તુ શોભનઃ
નિર્દોષ અને ઉંચી જાતવાળા પોતાના ભલાઈ ઇચ્છનારનો સન્માન કરે છે; રાજાઓમાં મોટેભાગે આવું જ જોવા મળે છે, છતાં સારા લોકોથી પણ સાવચેત રહેવું જોઈએ.
યસ્તુ દોષસ્ત્વયા પ્રોક્તો હ્યાદાનેઽરિબલસ્ય ચ। તત્ર તે કીર્તયિષ્યામિ યથાશાસ્ત્રમિદં શૃણુ
તમે જે દુષ્કર્મ વિશે કહ્યું કે શત્રુની તાકાત સ્વીકારવી, એ વિષયમાં હું treatise પ્રમાણે સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.
ન વયં તત્કુલીનાશ્ચ રાજ્યકાઙ્ક્ષી ચ રાક્ષસઃ। પણ્ડિતા હિ ભવિષ્યન્તિ તસ્માદ્ ગ્રાહ્યો વિભીષણઃ
અમે એના કુળના નથી, ને એ રાક્ષસને પણ રાજપદની ઈચ્છા નથી; સમજદાર લોકો એ સમજશે—એથી વિભીષણને સ્વીકારવો જોઈએ.
અવ્યગ્રાશ્ચ પ્રહૃષ્ટાશ્ચ તે ભવિષ્યન્તિ સંગતાઃ। પ્રણાદશ્ચ મહાનેષોઽન્યોન્યસ્ય ભયમાગતમ્। ઇતિ ભેદં ગમિષ્યન્તિ તસ્માદ્ ગ્રાહ્યો વિભીષણઃ
જ્યારે એ લોકો એકઠા થશે ત્યારે નિર્ભય અને આનંદિત રહેશે; મોટો અવાજ ઊઠશે અને પરસ્પર ભય પણ આવશે—આ રીતે ફૂટ પડશે; એટલે વિભીષણને સ્વીકારવો જોઈએ.
ન સર્વે ભ્રાતરસ્તાત ભવન્તિ ભરતોપમાઃ। મદ્વિધા વા પિતુઃ પુત્રાઃ સુહૃદો વા ભવદ્વિધાઃ
પ્રિય, બધા ભાઈઓ ભરત જેવા નથી હોતાં, બધા પિતાના પુત્રો મારા જેવા નથી હોતાં, ને બધા મિત્રો પણ તમારા જેવા નથી હોતાં.
એવમુક્તસ્તુ રામેણ સુગ્રીવઃ સહલક્ષ્મણઃ। ઉત્થાયેદં મહાપ્રાજ્ઞઃ પ્રણતો વાક્યમબ્રવીત્
રામે આવું કહ્યાના પછી સુગ્રીવ લક્ષ્મણ સાથે ઊભા થયા અને એ મહા બુદ્ધિશાળી નમન કરીને બોલ્યા.
રાવણેન પ્રણિહિતં તમવેહિ નિશાચરમ્। તસ્યાહં નિગ્રહં મન્યે ક્ષમં ક્ષમવતાં વર
આ રાત્રિમાં ફરનારને રાવણે મોકલ્યો છે, એ જાણો; ધીરજવાળાઓમાં એનો સંયમ યોગ્ય છે એમ હું માનું છું.
રાક્ષસો જિહ્મયા બુદ્ધ્યા સંદિષ્ટોઽયમિહાગતઃ। પ્રહર્તું ત્વયિ વિશ્વસ્તે વિશ્વસ્તે મયિ વાનઘ
આ રાક્ષસ કપટ બુદ્ધિથી અહીં આવ્યો છે, જેથી જ્યારે તમે અને હું નિર્ભય થઈએ ત્યારે ઘા મારી શકે, હે નિર્દોષ.
એવમુક્ત્વા રઘુશ્રેષ્ઠં સુગ્રીવો વાહિનીપતિઃ। વાક્યજ્ઞો વાક્યકુશલં તતો મૌનમુપાગમત્
રઘુવંશના શ્રેષ્ઠ રામને આવું કહીને, વાનર સેના પ્રમુખ સુગ્રીવ, જે વાણીમાં પારંગત હતો, પછી મૌન રહ્યો.
સ સુગ્રીવસ્ય તદ્ વાક્યં રામઃ શ્રુત્વા વિમૃશ્ય ચ। તતઃ શુભતરં વાક્યમુવાચ હરિપુઙ્ગવમ્
સુગ્રીવના શબ્દો સાંભળીને અને વિચારીને, રામે પછી વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ એવા સુગ્રીવને વધુ શુભ વચન કહ્યું.
સ દુષ્ટો વાપ્યદુષ્ટો વા કિમેષ રજનીચરઃ। સૂક્ષ્મમપ્યહિતં કર્તું મમ શક્તઃ કથંચન
આ રાત્રિમાં ફરનાર ભલે દુષ્ટ હોય કે ન હોય, એ મારા માટે કોઈ પણ રીતે, ખૂબ સૂક્ષ્મ રીતે પણ, શું નુકસાન કરી શકે?
પિશાચાન્ દાનવાન્ યક્ષાન્ પૃથિવ્યાં ચૈવ રાક્ષસાન્। અઙ્ગુલ્યગ્રેણ તાન્ હન્યામિચ્છન્ હરિગણેશ્વર
હે વાનરગણના સ્વામી, જો હું ઇચ્છું તો પિશાચ, દાનવ, યક્ષ અને પૃથ્વી પરના રાક્ષસોને ફક્ત આંગળીના ટોચથી મારિ શકું.
શ્રૂયતે હિ કપોતેન શત્રુઃ શરણમાગતઃ। અર્ચિતશ્ચ યથાન્યાયં સ્વૈશ્ચ માંસૈર્નિમન્ત્રિતઃ
આવું સાંભળવામાં આવે છે કે એક કબૂતરે, જેનો શત્રુ આશ્રયમાં આવ્યો હતો, એનું યથાવિધી સન્માન કર્યું અને પોતાના જ માંસથી તેને ભોજન આપ્યું.
સ હિ તં પ્રતિજગ્રાહ ભાર્યાહર્તારમાગતમ્। કપોતો વાનરશ્રેષ્ઠ કિં પુનર્મદ્વિધો જનઃ
પંખી પોતે જ પોતાની પત્ની લઈ જનારને પણ સ્વીકારી લીધો હતો, વાનરશ્રેષ્ઠ, તો પછી મારી જેવી સામાન્ય વ્યક્તિ શું નહીં કરે?
ઋષેઃ કણ્વસ્ય પુત્રોણ કણ્ડુના પરમર્ષિણા। શૃણુ ગાથા પુરા ગીતા ધર્મિષ્ઠા સત્યવાદિના
કણ્વ ઋષિના પુત્ર અને મહાન ઋષિ કંડુએ ધર્મમાં સ્થિર અને સત્યવચનવાળા રહીને જે ગાથાઓ ગાઈ હતી, એ હવે સાંભળ.
બદ્ધાઞ્જલિપુટં દીનં યાચન્તં શરણાગતમ્। ન હન્યાદાનૃશંસ્યાર્થમપિ શત્રું પરંતપ
જે શત્રુ દુઃખી થઈ, હાથ જોડીને આશ્રય માંગે છે, તેને દયાના નામે પણ કોઈએ મારી નાંખવો નહીં, હે પરમ શૂરવીર.
આર્તો વા યદિ વા દૃપ્તઃ પરેષાં શરણં ગતઃ। અરિઃ પ્રાણાન્ પરિત્યજ્ય રક્ષિતવ્યઃ કૃતાત્મના
શત્રુ દુઃખી હોય કે અહંકારથી ભરેલો હોય, જો તે બીજાના આશ્રયમાં આવ્યો હોય, તો સંયમી માણસે પોતાનું જીવન આપી ને પણ તેની રક્ષા કરવી જોઈએ.
સ ચેદ્ ભયાદ્ વા મોહાદ્ વા કામાદ્ વાપિ ન રક્ષતિ। સ્વયા શક્ત્યા યથાન્યાયં તત્ પાપં લોકગર્હિતમ્
જો કોઈ ડર, મોહ કે ઇચ્છા વડે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે યોગ્ય રીતે રક્ષા ન કરે, તો એ પાપ છે અને આખી દુનિયા તેનું નિંદન કરે છે.
વિનષ્ટઃ પશ્યતસ્તસ્ય રક્ષિણઃ શરણં ગતઃ। આનાય સુકૃતં તસ્ય સર્વં ગચ્છેદરક્ષિતઃ
જે વ્યક્તિ આશ્રય માંગી ને આવી છે અને રક્ષકની આંખ સામે નાશ પામે છે, તો રક્ષકનું બધું પુણ્ય તેના રક્ષણ ન કરવા થી નષ્ટ થઈ જાય છે.
એવં દોષો મહાનત્ર પ્રપન્નાનામરક્ષણે। અસ્વર્ગ્યં ચાયશસ્યં ચ બલવીર્યવિનાશનમ્
આશ્રય લીધેલાનો રક્ષણ ન કરવું મોટું દોષ છે; એથી સ્વર્ગ ગુમાય છે, અપયશ થાય છે અને બળ તથા પરાક્રમ પણ નાશ પામે છે.
કરિષ્યામિ યથાર્થં તુ કણ્ડોર્વચનમુત્તમમ્। ધર્મિષ્ઠં ચ યશસ્યં ચ સ્વર્ગ્યં સ્યાત્ તુ ફલોદયે
હું કંડુના ઉત્તમ અને ધર્મમય વચન પ્રમાણે જ વર્તીશ, જે યશ આપે છે અને અંતે સ્વર્ગ પણ મળે છે.
સકૃદેવ પ્રપન્નાય તવાસ્મીતિ ચ યાચતે। અભયં સર્વભૂતેભ્યો દદામ્યેતદ્ વ્રતં મમ
જે એકવાર પણ 'હું તારો છું' કહી આશ્રય માંગી લે છે, તેને હું બધા જીવોથી નિર્ભયતા આપું છું; આ મારું વ્રત છે.
આનયૈનં હરિશ્રેષ્ઠ દત્તમસ્યાભયં મયા। વિભીષણો વા સુગ્રીવ યદિ વા રાવણઃ સ્વયમ્
હે વાનરશ્રેષ્ઠ, તેને અહીં લાવ; મેં તેને નિર્ભયતા આપી છે, એ વિભીષણ હોય કે રાવણ પોતે જ કેમ ન હોય, હે સુગ્રીવ.