તપઃસંતાપલબ્ધસ્તે સોઽયં ધર્મપરિગ્રહઃ। ન સ નાશયિતું ન્યાય્ય આત્મપ્રાણપરિગ્રહઃ
તમે તપસ્યાથી જે ધર્મ મેળવ્યો છે, એ અને પોતાનું જીવન — એ બંનેનો નાશ કરવો યોગ્ય નથી.
અવધ્યતાં તપોભિર્યાં ભવાન્ સમનુપશ્યતિ। આત્મનઃ સાસુરૈર્દેવૈર્હેતુસ્તત્રાપ્યયં મહાન્
તમે તપસ્યાથી પોતાને અજય માનો છો, પણ દેવ-દાનવો સામે પણ જે અજયતા છે, એનો અંત આવવાનો મોટો કારણ અહીં છે.
સુગ્રીવો ન ચ દેવોઽયં ન યક્ષો ન ચ રાક્ષસઃ। માનુષો રાઘવો રાજન્ સુગ્રીવશ્ચ હરીશ્વરઃ। તસ્માત્ પ્રાણપરિત્રાણં કથં રાજન્ કરિષ્યસિ
સુગ્રીવ દેવ, યક્ષ કે રાક્ષસ નથી; રાઘવ તો માનવ છે અને સુગ્રીવ વાનરરાજ છે. રાજા, હવે તમે પોતાનું જીવતણ કેવી રીતે બચાવશો?
ન તુ ધર્મોપસંહારમધર્મફલસંહિતમ્। તદેવ ફલમન્વેતિ ધર્મશ્ચાધર્મનાશનઃ
અધર્મથી મળતું ફળ ક્યારેય ધર્મને પૂર્ણ કરતું નથી; ખરેખર, ધર્મ તો અધર્મનો નાશ કરે છે.
પ્રાપ્તં ધર્મફલં તાવદ્ ભવતા નાત્ર સંશયઃ। ફલમસ્યાપ્યધર્મસ્ય ક્ષિપ્રમેવ પ્રપત્સ્યસે
તમે ધર્મનું ફળ તો મેળવી લીધું છે — એમાં કોઈ શંકા નથી; પણ હવે આ અધર્મનું ફળ પણ જલ્દી જ મળશે.
જનસ્થાનવધં બુદ્ધ્વા વાલિનશ્ચ વધં તથા। રામસુગ્રીવસખ્યં ચ બુદ્ધ્યસ્વ હિતમાત્મનઃ
જનસ્થાનના વિનાશ, વાલીનું વધ અને રામ-સુગ્રીવની મૈત્રી — આ બધું વિચારીને તમારે પોતાનું કલ્યાણ શું છે, એ વિચારવું જોઈએ.
કામં ખલ્વહમપ્યેકઃ સવાજિરથકુઞ્જરામ્। લઙ્કાં નાશયિતું શક્તસ્તસ્યૈષ તુ ન નિશ્ચયઃ
હું એકલો પણ ઘોડા, રથ અને હાથીઓવાળી આખી લંકાને નાશ કરી શકું, પણ એ મારો નિશ્ચય નથી.
રામેણ હિ પ્રતિજ્ઞાતં હર્યૃક્ષગણસંનિધૌ। ઉત્સાદનમમિત્રાણાં સીતા યૈસ્તુ પ્રધર્ષિતા
રામે વાનર અને રીછોની હાજરીમાં પ્રતિજ્ઞા લીધી છે કે જેમણે સીતાને દુઃખ આપ્યું છે, તેમને નાશ કરી નાખશે.
અપકુર્વન્ હિ રામસ્ય સાક્ષાદપિ પુરંદરઃ। ન સુખં પ્રાપ્નુયાદન્યઃ કિં પુનસ્ત્વદ્વિધો જનઃ
રામને નુકસાન પહોંચાડે તો ઈન્દ્ર પણ સુખી રહી શકે નહીં — તો પછી તમારા જેવા માટે તો પ્રશ્ન જ નથી.
યાં સીતેત્યભિજાનાસિ યેયં તિષ્ઠતિ તે ગૃહે। કાલરાત્રીતિ તાં વિદ્ધિ સર્વલઙ્કાવિનાશિનીમ્
જેને તમે સીતા માનો છો અને જે તમારા ઘરમાં છે, એ જ કાળરાત્રિ છે, જે આખી લંકાનો વિનાશ લાવશે.
તદલં કાલપાશેન સીતાવિગ્રહરૂપિણા। સ્વયં સ્કન્ધાવસક્તેન ક્ષેમમાત્મનિ ચિન્ત્યતામ્
હવે આ સમયના બંધનથી, જે હવે સીતા સાથેની દુશ્મનાવટના રૂપે તમારા ખભા પર છે, બસ કરો; હવે તમારે તમારા જ કલ્યાણ વિશે વિચારવું જોઈએ.
સીતાયાસ્તેજસા દગ્ધાં રામકોપપ્રદીપિતામ્। દહ્યમાનામિમાં પશ્ય પુરીં સાટ્ટપ્રતોલિકામ્
સીતા ની શક્તિથી પ્રજ્વલિત અને રામના ક્રોધથી સળગતી આ આખી લંકા, તેના કિલ્લા અને દરવાજા સહિત, બળી રહી છે—તેને જુઓ.
સ્વાનિ મિત્રાણિ મન્ત્રીંશ્ચ જ્ઞાતીન્ ભ્રાતૄન્ સુતાન્હિતાન્। ભોગાન્ દારાંશ્ચ લઙ્કાં ચ મા વિનાશમુપાનય
તમારા મિત્રો, મંત્રીઓ, સગાં, ભાઈઓ, દીકરાઓ, સંપત્તિ, પત્નીઓ અને આખી લંકા પર વિનાશ ન લાવો.
સત્યં રાક્ષસરાજેન્દ્ર શૃણુષ્વ વચનં મમ। રામદાસસ્ય દૂતસ્ય વાનરસ્ય વિશેષતઃ
રાક્ષસોના રાજા, મારા સચ્ચા શબ્દો સાંભળો—હું રામનો દૂત છું અને ખાસ કરીને વાનર છું.
સર્વાલ્ઁ લોકાન્ સુસંહૃત્ય સભૂતાન્ સચરાચરાન્। પુનરેવ તથા સ્રષ્ટું શક્તો રામો મહાયશાઃ
વિશાળ યશવંત રામ એ બધા લોકોએ, ચાલતા-અચલ તમામ જીવોથી સાથે, પાછા ખેંચી શકે છે અને ફરીથી પહેલાની જેમ સર્જી પણ શકે છે.
દેવાસુરનરેન્દ્રેષુ યક્ષરક્ષોરગેષુ ચ। વિદ્યાધરેષુ નાગેષુ ગન્ધર્વેષુ મૃગેષુ ચ
દેવતાઓના રાજાઓ, અસુરો, મનુષ્યો, યક્ષો, રાક્ષસો, સાપો, વિદ્યા ધરાવનારા, નાગો, ગંધર્વો અને પ્રાણીઓમાં—
સિદ્ધેષુ કિંનરેન્દ્રેષુ પતત્ત્રિષુ ચ સર્વતઃ। સર્વત્ર સર્વભૂતેષુ સર્વકાલેષુ નાસ્તિ સઃ
સિદ્ધો, કિન્નરોના રાજાઓ અને બધા પક્ષીઓમાં—સર્વત્ર, બધા જીવોમાં અને દરેક સમયે—એવો બીજો કોઈ નથી.
યો રામં પ્રતિ યુધ્યેત વિષ્ણુતુલ્યપરાક્રમમ્। સર્વલોકેશ્વરસ્યેહ કૃત્વા વિપ્રિયમીદૃશમ્। રામસ્ય રાજસિંહસ્ય દુર્લભં તવ જીવિતમ્
જે રામ સામે લડે છે, જેનું પરાક્રમ વિષ્ણુ જેટલું છે, જે બધા લોકનો સ્વામી છે અને જેનું અપકાર કર્યું છે—એવા રાજાઓના રાજા, તેના માટે જીવવું પણ અઘરું છે.
દેવાશ્ચ દૈત્યાશ્ચ નિશાચરેન્દ્ર ગન્ધર્વવિદ્યાધરનાગયક્ષાઃ। રામસ્ય લોકત્રયનાયકસ્ય સ્થાતું ન શક્તાઃ સમરેષુ સર્વે
દેવતાઓ કે દૈત્યો, રાત્રિમાં ફરતા પ્રભુ, ગંધર્વો, વિદ્યા ધરાવનારા, નાગો કે યક્ષો—આ બધા, ત્રણેય લોકના સ્વામી રામ સામે યુદ્ધમાં ઊભા રહી શકે નહીં.
બ્રહ્મા સ્વયમ્ભૂશ્ચતુરાનનો વા રુદ્રસ્ત્રિનેત્રસ્ત્રિપુરાન્તકો વા। ઇન્દ્રો મહેન્દ્રઃ સુરનાયકો વા સ્થાતું ન શક્તા યુધિ રાઘવસ્ય
બ્રહ્મા, સ્વયંભૂ, ચતુરાનન, ત્રણ આંખવાળા ત્રિપુરા વિનાશક રુદ્ર કે દેવતાઓના મહાન રાજા ઇન્દ્ર—કોઈ પણ રાઘવ સામે યુદ્ધમાં ઊભા રહી શકે નહીં.
સ સૌષ્ઠવોપેતમદીનવાદિનઃ કપેર્નિશમ્યાપ્રતિમોઽપ્રિયં વચઃ। દશાનનઃ કોપવિવૃત્તલોચનઃ સમાદિશત્ તસ્ય વધં મહાકપેઃ
કપિએ નિર્ભય અને કુશળતાપૂર્વક કડક અને અસ્વીકાર્ય વચન કહ્યાં, ત્યારે દશમુખ રાવણ ક્રોધથી આંખો ફાડીને મહાકપિના મૃત્યુનો આદેશ આપ્યો.
thumb|દ્વિપઞ્ચાશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે સુન્દરકાણ્ડે દ્વિપઞ્ચાશઃ સર્ગઃ ॥૫-
શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના સુંદરકાંડનો બાવનમો સર્ગ.
સ તસ્ય વચનં શ્રુત્વા વાનરસ્ય મહાત્મનઃ। આજ્ઞાપયદ્ વધં તસ્ય રાવણઃ ક્રોધમૂર્ચ્છિતઃ
મહાન આત્માવાળા વાનરનાં વચન સાંભળીને, રાવણ ક્રોધથી ભરાઈને તેની હત્યાનો આદેશ આપ્યો.
તં રક્ષોઽધિપતિં ક્રુદ્ધં તચ્ચ કાર્યમુપસ્થિતમ્। વિદિત્વા ચિન્તયામાસ કાર્યં કાર્યવિધૌ સ્થિતઃ
રાક્ષસોના રાજા ક્રોધિત છે અને કામ તાત્કાલિક છે—આ જાણીને, કાર્યમાં નિપુણ વ્યક્તિએ શું કરવું તે વિચાર્યું.
નિશ્ચિતાર્થસ્તતઃ સામ્ના પૂજ્યં શત્રુજિદગ્રજમ્। ઉવાચ હિતમત્યર્થં વાક્યં વાક્યવિશારદઃ
પક્કા નિશ્ચય સાથે, શત્રુઓને જીતનારા મોટા ભાઈને, ખૂબ લાભદાયક અને સન્માનપૂર્વક વાત કરી.
ક્ષમસ્વ રોષં ત્યજ રાક્ષસેન્દ્ર પ્રસીદ મે વાક્યમિદં શૃણુષ્વ। વધં ન કુર્વન્તિ પરાવરજ્ઞા દૂતસ્ય સન્તો વસુધાધિપેન્દ્રાઃ
રાક્ષસોના રાજા, તમારો ગુસ્સો છોડો અને મને માફ કરો; કૃપા કરીને મારા વચન સાંભળો. જે યોગ્ય-અયોગ્ય જાણે છે, એવા મહાન રાજાઓ ક્યારેય દૂતને મારે નથી.
રાજન્ ધર્મવિરુદ્ધં ચ લોકવૃત્તેશ્ચ ગર્હિતમ્। તવ ચાસદૃશં વીર કપેરસ્ય પ્રમાપણમ્
રાજા, વાનરનું વધ કરવું ધર્મ વિરુદ્ધ છે, દુનિયાની રીત પ્રમાણે પણ નિંદનીય છે અને, વીર, તમારા માટે યોગ્ય નથી.
ધર્મજ્ઞશ્ચ કૃતજ્ઞશ્ચ રાજધર્મવિશારદઃ। પરાવરજ્ઞો ભૂતાનાં ત્વમેવ પરમાર્થવિત્
તમે ધર્મ જાણો છો, ઉપકાર માનો છો, રાજધર્મમાં નિપુણ છો અને સર્વ જીવોના ઊંચા-નીચા જાણો છો; તમે જ સાચા અર્થના જાણકાર છો.
ગૃહ્યન્તે યદિ રોષેણ ત્વાદૃશોઽપિ વિચક્ષણાઃ। તતઃ શાસ્ત્રવિપશ્ચિત્ત્વં શ્રમ એવ હિ કેવલમ્
જો તમારી જેવી સમજદાર વ્યક્તિને પણ ગુસ્સો આવી જાય, તો શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન મેળવવું ફક્ત મહેનત જ રહી જાય છે, તેનો બીજો કોઈ લાભ નથી.
તસ્માત્ પ્રસીદ શત્રુઘ્ન રાક્ષસેન્દ્ર દુરાસદ। યુક્તાયુક્તં વિનિશ્ચિત્ય દૂતદણ્ડો વિધીયતામ્
શત્રુઓના વિનાશક, દુર્જય રાક્ષસરાજ, કૃપા કરો અને યોગ્ય-અયોગ્ય વિચારીને દૂતને શું દંડ આપવો તે નક્કી કરો.