શ્યામાનિ ચિરયુક્તત્વાત્ તથા સંસ્થાનવન્તિ ચ। તાન્યેવૈતાનિ મન્યેઽહં યાનિ રામોઽન્વકીર્તયત્
લાંબા સમયથી પહેરવાના કારણે એ અલંકારો કાળા પડેલા અને સ્વરૂપમાં સુંદર હતા; મને વિશ્વાસ છે કે એ જ છે, જે રામે વર્ણવ્યા હતા.
તત્ર યાન્યવહીનાનિ તાન્યહં નોપલક્ષયે। યાન્યસ્યા નાવહીનાનિ તાનીમાનિ ન સંશયઃ
જે અલંકાર અહીં ગુમ છે, એ મને દેખાતા નથી; અને જે અલંકાર હજુ પણ એના શરીરે છે, એ જ છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
પીતં કનકપટ્ટાભં સ્રસ્તં તદ્વસનં શુભમ્। ઉત્તરીયં નગાસક્તં તદા દૃષ્ટં પ્લવંગમૈઃ
પીતાંબર અને સોનેરી કિનારીવાળું એ ઉત્તરીય વસ્ત્ર ખસી ગયું છે; એ સુંદર વસ્ત્ર વાનરોને વૃક્ષોમાં અટવાયેલું દેખાયું હતું.
ભૂષણાનિ ચ મુખ્યાનિ દૃષ્ટાનિ ધરણીતલે। અનયૈવાપવિદ્ધાનિ સ્વનવન્તિ મહાન્તિ ચ
મુખ્ય અલંકારો ધરતી પર પડેલા દેખાયા, એ બધાં એણે જ ઉતારીને ફેંકી દીધેલા, મોટા અને ઝણઝણ કરતા હતા.
ઇદં ચિરગૃહીતત્વાદ્ વસનં ક્લિષ્ટવત્તરમ્। તથાપ્યનૂનં તદ્વર્ણં તથા શ્રીમદ્યથેતરત્
આ વસ્ત્ર લાંબા સમયથી પહેરવાને કારણે વધારે મલિન થયું છે; છતાં એનો રંગ ઓછો થયો નથી અને એ પહેલાં જેટલું જ તેજસ્વી છે.
ઇયં કનકવર્ણાંગી રામસ્ય મહિષી પ્રિયા। પ્રણષ્ટાપિ સતી યસ્ય મનસો ન પ્રણશ્યતિ
આ સોનાની જેમ ચમકતી સ્ત્રી રામજીની પ્રિય રાણી છે; ગુમ થઈ ગઈ હોવા છતાં એ રામના હૃદયમાંથી ક્યારેય વિસરી નથી.
ઇયં સા યત્કૃતે રામશ્ચતુર્ભિરિહ તપ્યતે। કારુણ્યેનાનૃશંસ્યેન શોકેન મદનેન ચ
આ એ સ્ત્રી છે, જેના માટે રામ અહીં ચાર રીતે દુઃખ ભોગવે છે — દયાથી, દયાળુતાથી, શોકથી અને પ્રેમથી.
સ્ત્રી પ્રણષ્ટેતિ કારુણ્યાદાશ્રિતેત્યાનૃશંસ્યતઃ। પત્ની નષ્ટેતિ શોકેન પ્રિયેતિ મદનેન ચ
તે દયાથી તેને 'ખોવાયેલી સ્ત્રી' કહે છે, દયાળુતાથી 'આશ્રય લીધેલી' કહે છે, શોકથી 'ખોવાયેલી પત્ની' કહે છે અને પ્રેમથી 'પ્રિય' કહે છે.
અસ્યા દેવ્યા યથારૂપમંગપ્રત્યંગસૌષ્ઠવમ્। રામસ્ય ચ યથારૂપં તસ્યેયમસિતેક્ષણા
જેમ આ દેવીના અંગપ્રત્યંગનું સૌંદર્ય છે, તેમ રામનું રૂપ છે; આ કાળી આંખોવાળી તેની જ છે.
અસ્યા દેવ્યા મનસ્તસ્મિંસ્તસ્ય ચાસ્યાં પ્રતિષ્ઠિતમ્। તેનેયં સ ચ ધર્માત્મા મુહૂર્તમપિ જીવતિ
આ દેવીનું મન તેના પર અને તેનું મન આ દેવી પર સ્થિર છે; એથી એ ધર્મનિષ્ઠ અને આ દેવી એક ક્ષણ પણ જીવી શકે છે.
દુષ્કરં કૃતવાન્ રામો હીનો યદનયા પ્રભુઃ। ધારયત્યાત્મનો દેહં ન શોકેનાવસીદતિ
રામે અઘરું કાર્ય કર્યું છે — આ દેવી વિના પણ એ પોતાના શરીરનું ધારણ કરે છે અને શોકમાં ડૂબતો નથી.
એવં સીતાં તથા દૃષ્ટ્વા હૃષ્ટઃ પવનસમ્ભવઃ। જગામ મનસા રામં પ્રશશંસ ચ તં પ્રભુમ્
આ રીતે સીતાને જોઈ પવનપુત્ર આનંદિત થયો, મનથી રામને યાદ કર્યો અને એ પ્રભુની સ્તુતિ કરી.
thumb|ષોડશઃ સર્ગઃ શ્રૂયતામ્|center શ્રીમદ્વાલ્મીકિયરામાયણે સુન્દરકાણ્ડે ષોડશઃ સર્ગઃ ॥૫-
શ્રીમદ્ વાલ્મીકિ રામાયણના સુંદરકાંડનો સોળમો સર્ગ હવે સાંભળો.
પ્રશસ્ય તુ પ્રશસ્તવ્યાં સીતાં તાં હરિપુંગવઃ। ગુણાભિરામં રામં ચ પુનશ્ચિન્તાપરોઽભવત્
સ્તુતિપાત્ર એવી સીતાની પ્રશંસા કર્યા પછી વાનરશ્રેષ્ઠ ફરીથી ગુણવાન રામના વિચારમાં લીન થયો.
સ મુહૂર્તમિવ ધ્યાત્વા બાષ્પપર્યાકુલેક્ષણઃ। સીતામાશ્રિત્ય તેજસ્વી હનૂમાન્ વિલલાપ હ
થોડા સમય ધ્યાન કરીને, આંખોમાં આંસુ ભરાઈ ગયા, તેજસ્વી હનુમાન સીતાની યાદ કરીને દુઃખી થયો.
માન્યા ગુરુવિનીતસ્ય લક્ષ્મણસ્ય ગુરુપ્રિયા। યદિ સીતા હિ દુઃખાર્તા કાલો હિ દુરતિક્રમઃ
આ દેવી માન્ય છે, ગુરુઓને ભક્તિપૂર્વક માનતી અને ગુરુપ્રિય લક્ષ્મણને પ્રિય છે; જો દુઃખથી પીડાયેલી સીતાનો અંત આવી ગયો હોય, તો ખરેખર સમયને કોઈ પાર નથી.
રામસ્ય વ્યવસાયજ્ઞા લક્ષ્મણસ્ય ચ ધીમતઃ। નાત્યર્થં ક્ષુભ્યતે દેવી ગંગેવ જલદાગમે
રામના નિશ્ચય અને બુદ્ધિશાળી લક્ષ્મણના જ્ઞાનને જાણનારી દેવી વધારે અસ્વસ્થ થતી નથી, જેમ વરસાદના આરંભે ગંગા શાંત રહે છે.
તુલ્યશીલવયોવૃત્તાં તુલ્યાભિજનલક્ષણામ્। રાઘવોઽર્હતિ વૈદેહીં તં ચેયમસિતેક્ષણા
જેવી સ્વભાવ, ઉંમર, વર્તન, કુળ અને લક્ષણોમાં સમાન છે એવી વૈદેહી રાઘવને યોગ્ય છે અને આ કાળી આંખોવાળી પણ તેને યોગ્ય છે.
તાં દૃષ્ટ્વા નવહેમાભાં લોકકાન્તામિવ શ્રિયમ્। જગામ મનસા રામં વચનં ચેદમબ્રવીત્
નવું સોનાં જેવું તેજ ધરાવતી અને જગતને પ્રિય શ્રી જેવી સીતાને જોઈ, તેણે મનથી રામને યાદ કર્યો અને આ શબ્દો કહ્યા:
અસ્યા હેતોર્વિશાલાક્ષ્યા હતો વાલી મહાબલઃ। રાવણપ્રતિમો વીર્યે કબન્ધશ્ચ નિપાતિતઃ
આ વિશાળ આંખોવાળી સીતાના કારણે મહાબલી વાલી, જે બળમાં રાવણ સમાન હતો, મારો ગયો અને કબંધી પણ સંહારાયો.
વિરાધશ્ચ હતઃ સંખ્યે રાક્ષસો ભીમવિક્રમઃ। વને રામેણ વિક્રમ્ય મહેન્દ્રેણેવ શમ્બરઃ
ભયાનક પરાક્રમી રાક્ષસ વિરાધ પણ રામે જંગલમાં યુદ્ધમાં માર્યો, જેમ મહેન્દ્રે શમ્બરનો સંહાર કર્યો હતો.
ચતુર્દશ સહસ્રાણિ રક્ષસાં ભીમકર્મણામ્। નિહતાનિ જનસ્થાને શરૈરગ્નિશિખોપમૈઃ
ચૌદ હજાર ભયાનક કર્મો કરનારા રાક્ષસો જનસ્થાનમાં અગ્નિ જેવી જ્વાળાવાળા બાણોથી માર્યા ગયા.
ખરશ્ચ નિહતઃ સંખ્યે ત્રિશિરાશ્ચ નિપાતિતઃ। દૂષણશ્ચ મહાતેજા રામેણ વિદિતાત્મના
ખર યુદ્ધમાં મારો ગયો, ત્રિશિરા પણ સંહારાયો અને મહાતેજસ્વી દુષણ પણ રામે, જે પોતાનું સ્વરૂપ જાણે છે, તેનો અંત કર્યો.
ઐશ્વર્યં વાનરાણાં ચ દુર્લભં વાલિપાલિતમ્। અસ્યા નિમિત્તે સુગ્રીવઃ પ્રાપ્તવાઁલ્લોકવિશ્રુતઃ
વાનરોનું જે રાજ્ય વાલીથી મેળવવું અઘરું હતું, તે લોકપ્રસિદ્ધ સુગ્રીવે આ સીતાના કારણે પ્રાપ્ત કર્યું.
સાગરશ્ચ મયાઽઽક્રાન્તઃ શ્રીમાન્ નદનદીપતિઃ। અસ્યા હેતોર્વિશાલાક્ષ્યાઃ પુરી ચેયં નિરીક્ષિતા
શ્રીમંત સમુદ્ર, જે નદીઓનો રાજા છે, મેં પાર કર્યો છે; આ વિશાળ નેત્રોવાળી સ્ત્રી માટે, આ શહેર મેં જોઈ લીધું છે.
યદિ રામઃ સમુદ્રાન્તાં મેદિનીં પરિવર્તયેત્। અસ્યાઃ કૃતે જગચ્ચાપિ યુક્તમિત્યેવ મે મતિઃ
જો રામ આ સ્ત્રી માટે સમુદ્ર સુધીની આખી ધરતી પણ ઉથલાવી નાખે, કે આખું જગત પણ પલટાવી દે, તો પણ એ યોગ્ય જ છે — એમ મારું મન કહે છે.
રાજ્યં વા ત્રિષુ લોકેષુ સીતા વા જનકાત્મજા। ત્રૈલોક્યરાજ્યં સકલં સીતાયા નાપ્નુયાત્ કલામ્
ત્રણે લોકનું રાજપણું હોય કે જનકની દીકરી સીતા હોય — તો પણ આખું ત્રિલોકનું રાજય પણ સીતાના એક અંશને પણ બરાબર નથી.
ઇયં સા ધર્મશીલસ્ય જનકસ્ય મહાત્મનઃ। સુતા મૈથિલરાજસ્ય સીતા ભર્તૃદૃઢવ્રતા
આ મહાન અને ધર્મપ્રિય જનકરાજાની દીકરી, મૈથિલ રાજકુમારી સીતા, પતિપ્રતિ શ્રદ્ધા રાખનારી છે.
વિક્રાન્તસ્યાર્યશીલસ્ય સંયુગેષ્વનિવર્તિનઃ। સ્નુષા દશરથસ્યૈષા જ્યેષ્ઠા રાજ્ઞો યશસ્વિની
યુદ્ધમાં અડગ, આર્યગુણો ધરાવનારા, પરાક્રમી અને યશસ્વી દશરથરાજાની મોટી વહુ એ છે.
ધર્મજ્ઞસ્ય કૃતજ્ઞસ્ય રામસ્ય વિદિતાત્મનઃ। ઇયં સા દયિતા ભાર્યા રાક્ષસીવશમાગતા
ધર્મને જાણનારા, ઉપકારને માનનારા, પોતાને ઓળખનારા રામની આ પ્રિય પત્ની, હવે રાક્ષસીના વશમાં આવી છે.