પરુષં દારુણં તીક્ષ્ણં ક્રૂરમિન્દ્રિયતાપનમ્। સીતાનિમિત્તં દુર્વાક્યં શ્રુત્વા સ ન ભવિષ્યતિ
સીતા વિષે આવું કઠોર, દુઃખદ, તીખું અને હૃદયને દુખાવનારું વચન સાંભળીને એ જીવતો નહીં રહે.
તં તુ કૃચ્છ્રગતં દૃષ્ટ્વા પઞ્ચત્વગતમાનસમ્। ભૃશાનુરક્તમેધાવી ન ભવિષ્યતિ લક્ષ્મણઃ
એને આવું દુઃખી અને મૃત્યુના વશમાં જોઈને, ખૂબ પ્રેમાળ અને બુદ્ધિશાળી લક્ષ્મણ પણ જીવતો નહીં રહે.
વિનષ્ટૌ ભ્રાતરૌ શ્રુત્વા ભરતોઽપિ મરિષ્યતિ। ભરતં ચ મૃતં દૃષ્ટ્વા શત્રુઘ્નો ન ભવિષ્યતિ
બંને ભાઈઓ ગુમ થયાની ખબર સાંભળી, ભરત પણ જીવતો નહીં રહે; અને ભરતને મરેલો જોઈને શત્રુઘ્ન પણ બચશે નહીં.
પુત્રાન્ મૃતાન્ સમીક્ષ્યાથ ન ભવિષ્યન્તિ માતરઃ। કૌસલ્યા ચ સુમિત્રા ચ કૈકેયી ચ ન સંશયઃ
પુત્રો મરી ગયા એ જોઈને, માતાઓ — કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને કૈકેયી — પણ જીવતી નહીં રહે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
કૃતજ્ઞઃ સત્યસંધશ્ચ સુગ્રીવઃ પ્લવગાધિપઃ। રામં તથાગતં દૃષ્ટ્વા તતસ્ત્યક્ષ્યતિ જીવિતમ્
કૃતજ્ઞ અને સત્યવ્રતી વાનરરાજ સુગ્રીવ પણ, રામને આવી હાલતમાં જોઈને, પછી પોતાનું જીવન ત્યજી દેશે.
દુર્મના વ્યથિતા દીના નિરાનન્દા તપસ્વિની। પીડિતા ભર્તૃશોકેન રુમા ત્યક્ષ્યતિ જીવિતમ્
પતિના દુઃખથી પીડાયેલી, દુઃખી, નિરાશ અને આનંદવિહોણી, તપસ્વિ રૂપમા રહેનારી રૂમા પણ પોતાનું જીવન છોડી દેશે.
વાલિજેન તુ દુઃખેન પીડિતા શોકકર્શિતા। પઞ્ચત્વમાગતા રાજ્ઞી તારાપિ ન ભવિષ્યતિ
વાલીથી થયેલા દુઃખ અને શોકથી ત્રસ્ત, રાણી તારા પણ જીવતી નહીં રહે.
માતાપિત્રોર્વિનાશેન સુગ્રીવવ્યસનેન ચ। કુમારોઽપ્યંગદસ્તસ્માદ્ વિજહિષ્યતિ જીવિતમ્
માતા-પિતાના વિયોગ અને સુગ્રીવના દુઃખથી, રાજકુમાર અંગદ પણ પોતાનું જીવન છોડી દેશે.
ભર્તૃજેન તુ દુઃખેન અભિભૂતા વનૌકસઃ। શિરાંસ્યભિહનિષ્યન્તિ તલૈર્મુષ્ટિભિરેવ ચ
પતિના દુઃખથી પીડાયેલી વનવાસી વાનરો પોતાના હાથ અને મુઠ્ઠીથી માથા પર મારશે.
સાન્ત્વેનાનુપ્રદાનેન માનેન ચ યશસ્વિના। લાલિતાઃ કપિનાથેન પ્રાણાંસ્ત્યક્ષ્યન્તિ વાનરાઃ
જેમને વાનરરાજે પ્રેમ, દયાળુપણું અને માન આપીને સાચવ્યા છે, એવા વાનરો પણ પોતાનું જીવન ત્યજી દેશે.
ન વનેષુ ન શૈલેષુ ન નિરોધેષુ વા પુનઃ। ક્રીડામનુભવિષ્યન્તિ સમેત્ય કપિકુઞ્જરાઃ
વાનરમુખ્યો હવે વનમાં, પર્વતો પર કે પોતાના નિવાસસ્થાનમાં ભેગા થઈને રમણનો આનંદ માણી શકશે નહીં.
સપુત્રદારાઃ સામાત્યા ભર્તૃવ્યસનપીડિતાઃ। શૈલાગ્રેભ્યઃ પતિષ્યન્તિ સમેષુ વિષમેષુ ચ
પતિના દુઃખથી પીડાયેલી, પોતાના પુત્રો, પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે, તેઓ પર્વતોની ટોચ પરથી, સમતલ કે અસમાન જગ્યાએથી કૂદી પડશે.
વિષમુદ્બન્ધનં વાપિ પ્રવેશં જ્વલનસ્ય વા। ઉપવાસમથો શસ્ત્રં પ્રચરિષ્યન્તિ વાનરાઃ
વાનરો ઝેર પીશે, ગળે ફાંસો લગાવશે, અગ્નિમાં પ્રવેશ કરશે, ઉપવાસ કરશે અથવા શસ્ત્રથી પોતાનું જીવન અંત કરશે.
ઘોરમારોદનં મન્યે ગતે મયિ ભવિષ્યતિ। ઇક્ષ્વાકુકુલનાશશ્ચ નાશશ્ચૈવ વનૌકસામ્
મને લાગે છે કે, મારા વિના અહીં ભયાનક રડવું થશે, ઇક્ષ્વાકુ વંશનો નાશ અને વનવાસીઓનો પણ વિનાશ થશે.
સોઽહં નૈવ ગમિષ્યામિ કિષ્કિન્ધાં નગરીમિતઃ। નહિ શક્ષ્યામ્યહં દ્રષ્ટું સુગ્રીવં મૈથિલીં વિના
હું અહીંથી કિશ્કિંધા નગરમાં પાછો જઇશ નહીં, કેમ કે હું માઇથિલી વિના સુગ્રીવને જોઈ શકતો નથી.
મય્યગચ્છતિ ચેહસ્થે ધર્માત્માનૌ મહારથૌ। આશયા તૌ ધરિષ્યેતે વાનરાશ્ચ તરસ્વિનઃ
જો હું અહીંથી પાછો ન જાઉં, તો એ બંને ધર્મનિષ્ઠ અને પરાક્રમી ભાઈઓ આશામાં રાહ જોઈ રહેશે, અને વાનર પણ એમ જ રાહ જુએ.
હસ્તાદાનો મુખાદાનો નિયતો વૃક્ષમૂલિકઃ। વાનપ્રસ્થો ભવિષ્યામિ હ્યદૃષ્ટ્વા જનકાત્મજામ્
હાથથી કે મોઢાથી ખોરાક લઈ, મૂળ-ફળ ખાઈ, હું વનવાસી બની રહીશ, કારણ કે મેં જનકનંદિનીને જોયી નથી.
સાગરાનૂપજે દેશે બહુમૂલફલોદકે। ચિતિં કૃત્વા પ્રવેક્ષ્યામિ સમિદ્ધમરણીસુતમ્
દરિયા કિનારે, જ્યાં ઘણાં મૂળ, ફળ અને પાણી મળે છે, ત્યાં હું ચિતા બનાવી, અગ્નિમાં પ્રવેશ કરીશ.
ઉપવિષ્ટસ્ય વા સમ્યગ્ લિંગિનં સાધયિષ્યતઃ। શરીરં ભક્ષયિષ્યન્તિ વાયસાઃ શ્વાપદાનિ ચ
અથવા, હું ધ્યાનમાં બેસી, તપસ્યા કરતાં, કાગડા અને જંગલી પ્રાણીઓ મારું શરીર ખાઈ જશે.
ઇદમપ્યૃષિભિર્દૃષ્ટં નિર્યાણમિતિ મે મતિઃ। સમ્યગાપઃ પ્રવેક્ષ્યામિ ન ચેત્ પશ્યામિ જાનકીમ્
આવો માર્ગ ઋષિઓએ પણ અપનાવ્યો છે, એવું મારું મન કહે છે; જો મને જાનકી ન મળે, તો હું પાણીમાં પ્રવેશ કરીશ.
સુજાતમૂલા સુભગા કીર્તિમાલા યશસ્વિની। પ્રભગ્ના ચિરરાત્રાય મમ સીતામપશ્યતઃ
સીતાજી, જેમના મૂળ ઉત્તમ છે, સુખી છે, અને જેઓની કીર્તિ ફૂલી રહી છે, એવી સીતાજી, જેને હું શોધી રહ્યો છું, લાંબા સમય સુધી મને મળશે નહીં.
તાપસો વા ભવિષ્યામિ નિયતો વૃક્ષમૂલિકઃ। નેતઃ પ્રતિગમિષ્યામિ તામદૃષ્ટ્વાસિતેક્ષણામ્
હું વ્રત રાખી, વૃક્ષોના મૂળ અને ફળ ખાઈને જીવન વિતાવતો તપસ્વી બની જઈશ; અને જ્યારે સુધી કાળી આંખોવાળી સીતાજીને જોઈ ન લઉં, પાછો નહીં ફરું.
યદિ તુ પ્રતિગચ્છામિ સીતામનધિગમ્ય તામ્। અંગદઃ સહિતઃ સર્વૈર્વાનરૈર્ન ભવિષ્યતિ
પણ જો હું સીતાજીને શોધ્યા વિના પાછો જઈશ, તો અંગદ અને બધા વાનરો જીવતા નહીં રહે.
વિનાશે બહવો દોષા જીવન્ પ્રાપ્નોતિ ભદ્રકમ્। તસ્માત્ પ્રાણાન્ ધરિષ્યામિ ધ્રુવો જીવતિ સંગમઃ
વિનાશમાં અનેક દુષ્કર્મો થાય છે, પણ જીવતા રહીએ તો શુભ ફળ મળે છે; એટલે હું જીવન બચાવીશ, કારણ કે મળવાનું તો નિશ્ચિત છે.
એવં બહુવિધં દુઃખં મનસા ધારયન્ બહુ। નાધ્યગચ્છત્ તદા પારં શોકસ્ય કપિકુઞ્જરઃ
આ રીતે અનેક પ્રકારના દુઃખ મનમાં ધારણ કરીને, વાનરવીર પોતાના શોકનો અંત શોધી શક્યો નહીં.
તતો વિક્રમમાસાદ્ય ધૈર્યવાન્ કપિકુઞ્જરઃ। રાવણં વા વધિષ્યામિ દશગ્રીવં મહાબલમ્। કામમસ્તુ હૃતા સીતા પ્રત્યાચીર્ણં ભવિષ્યતિ
પછી ધૈર્ય પામી, વાનરવીરે વિચાર્યું: 'હું દશમુખ રાવણને મારી નાખીશ; સીતાજી અપહૃત થઈ હોય, પણ તેમને પાછી લાવીશ.'
અથવૈનં સમુત્ક્ષિપ્ય ઉપર્યુપરિ સાગરમ્। રામાયોપહરિષ્યામિ પશું પશુપતેરિવ
અથવા તો, હું રાવણને પકડીને, દરિયા ઉપરથી કૂદી, રામજી પાસે લઈ જઈશ, જેમ પશુને માલિક પાસે લઈ જાય છે.
ઇતિ ચિન્તાસમાપન્નઃ સીતામનધિગમ્ય તામ્। ધ્યાનશોકપરીતાત્મા ચિન્તયામાસ વાનરઃ
આ રીતે વિચારમાં ડૂબેલો, સીતાજીને શોધી ન શકેલો વાનર, ધ્યાન અને દુઃખથી ભરાયેલા મનથી ચિંતામાં પડ્યો.
યાવત્ સીતાં ન પશ્યામિ રામપત્નીં યશસ્વિનીમ્। તાવદેતાં પુરીં લંકાં વિચિનોમિ પુનઃ પુનઃ
જ્યારે સુધી હું યશસ્વિ રામપત્ની સીતાજીને જોઈ નહીં લઉં, ત્યારે સુધી આ લંકાનગરીમાં ફરી ફરીને શોધ કરતો રહીશ.
સમ્પાતિવચનાચ્ચાપિ રામં યદ્યાનયામ્યહમ્। અપશ્યન્ રાઘવો ભાર્યાં નિર્દહેત્ સર્વવાનરાન્
અને જો હું સંપાતિના શબ્દો પ્રમાણે, રામજી પાસે તેની પત્ની વિના પાછો જઈશ, તો રઘુકુળના વંશજ બધા વાનરોને ભસ્મ કરી નાખશે.