હા રામ લક્ષ્મણેત્યેવં હાયોધ્યે ચેતિ મૈથિલી। વિલપ્ય બહુ વૈદેહી ન્યસ્તદેહા ભવિષ્યતિ
'હાય રામ! હાય લક્ષ્મણ! હાય અયોધ્યા!' એમ અનેક રીતે રડતી વૈદેહીએ, કદાચ પોતાનું શરીર ત્યજી દીધું હશે.
અથવા નિહિતા મન્યે રાવણસ્ય નિવેશને। ભૃશં લાલપ્યતે બાલા પઞ્જરસ્થેવ સારિકા
અથવા, એ રાવણના મહેલમાં ક્યાંક બંધ છે અને પાંજરામાં બેઠેલી ચકલીની જેમ ખૂબ રડતી હશે.
જનકસ્ય કુલે જાતા રામપત્ની સુમધ્યમા। કથમુત્પલપત્રાક્ષી રાવણસ્ય વશં વ્રજેત્
જનકના કુળમાં જન્મેલી, રામપત્ની અને સુકુમારી, કમળપાંખ જેવી આંખોવાળી એ સ્ત્રી રાવણના વશમાં કેવી રીતે આવી શકે?
વિનષ્ટા વા પ્રણષ્ટા વા મૃતા વા જનકાત્મજા। રામસ્ય પ્રિયભાર્યસ્ય ન નિવેદયિતું ક્ષમમ્
જનકની દીકરી, રામપ્રિય પત્ની, ગુમ થઈ હોય, નષ્ટ થઈ હોય કે મૃત્યુ પામેલી હોય, એ વાત કહેવું યોગ્ય નથી.
નિવેદ્યમાને દોષઃ સ્યાદ્ દોષઃ સ્યાદનિવેદને। કથં નુ ખલુ કર્તવ્યં વિષમં પ્રતિભાતિ મે
કહું તો દોષ, ન કહું તો પણ દોષ. હવે શું કરવું એ સમજાતું નથી, આ મુશ્કેલી સામે ઊભી છે.
અસ્મિન્ નેવંગતે કાર્યે પ્રાપ્તકાલં ક્ષમં ચ કિમ્। ભવેદિતિ મતિં ભૂયો હનુમાન્ પ્રવિચારયન્
આ સ્થિતિમાં હવે શું કરવું યોગ્ય અને સમયોચિત છે, એ હનુમાન ફરી વિચારી રહ્યો હતો.
યદિ સીતામદૃષ્ટ્વાહં વાનરેન્દ્રપુરીમિતઃ। ગમિષ્યામિ તતઃ કો મે પુરુષાર્થો ભવિષ્યતિ
જો હું અહીંથી સીતાજીને જોઈ્યા વિના વાનરરાજાની નગરીમાં પાછો જઈશ, તો મારા પ્રયત્નનો શું અર્થ રહેશે?
મમેદં લઙ્ઘનં વ્યર્થં સાગરસ્ય ભવિષ્યતિ। પ્રવેશશ્ચૈવ લંકાયાં રાક્ષસાનાં ચ દર્શનમ્
મારું સાગર પાર કરવું, લંકામાં પ્રવેશવું અને રાક્ષસોને જોવું બધું વ્યર્થ થઈ જશે.
કિં વા વક્ષ્યતિ સુગ્રીવો હરયો વાપિ સંગતાઃ। કિષ્કિન્ધામનુસમ્પ્રાપ્તં તૌ વા દશરથાત્મજૌ
પછી સુગ્રીવ શું કહેશે, કે એકઠા થયેલા વાનરો કે દશરથના બંને પુત્રો, જ્યારે હું કિષ્કિંધામાં પાછો જઈશ?
ગત્વા તુ યદિ કાકુત્સ્થં વક્ષ્યામિ પરુષં વચઃ। ન દૃષ્ટેતિ મયા સીતા તતસ્ત્યક્ષ્યતિ જીવિતમ્
જો હું કાકુત્સ્થને જઈને કહું કે 'મારે સીતાજી દેખાઈ નથી', તો એ દુઃખથી પોતાનું જીવન છોડી દેશે.
પરુષં દારુણં તીક્ષ્ણં ક્રૂરમિન્દ્રિયતાપનમ્। સીતાનિમિત્તં દુર્વાક્યં શ્રુત્વા સ ન ભવિષ્યતિ
સીતા વિષે આવું કઠોર, દુઃખદ, તીખું અને હૃદયને દુખાવનારું વચન સાંભળીને એ જીવતો નહીં રહે.
તં તુ કૃચ્છ્રગતં દૃષ્ટ્વા પઞ્ચત્વગતમાનસમ્। ભૃશાનુરક્તમેધાવી ન ભવિષ્યતિ લક્ષ્મણઃ
એને આવું દુઃખી અને મૃત્યુના વશમાં જોઈને, ખૂબ પ્રેમાળ અને બુદ્ધિશાળી લક્ષ્મણ પણ જીવતો નહીં રહે.
વિનષ્ટૌ ભ્રાતરૌ શ્રુત્વા ભરતોઽપિ મરિષ્યતિ। ભરતં ચ મૃતં દૃષ્ટ્વા શત્રુઘ્નો ન ભવિષ્યતિ
બંને ભાઈઓ ગુમ થયાની ખબર સાંભળી, ભરત પણ જીવતો નહીં રહે; અને ભરતને મરેલો જોઈને શત્રુઘ્ન પણ બચશે નહીં.
પુત્રાન્ મૃતાન્ સમીક્ષ્યાથ ન ભવિષ્યન્તિ માતરઃ। કૌસલ્યા ચ સુમિત્રા ચ કૈકેયી ચ ન સંશયઃ
પુત્રો મરી ગયા એ જોઈને, માતાઓ — કૌશલ્યા, સુમિત્રા અને કૈકેયી — પણ જીવતી નહીં રહે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
કૃતજ્ઞઃ સત્યસંધશ્ચ સુગ્રીવઃ પ્લવગાધિપઃ। રામં તથાગતં દૃષ્ટ્વા તતસ્ત્યક્ષ્યતિ જીવિતમ્
કૃતજ્ઞ અને સત્યવ્રતી વાનરરાજ સુગ્રીવ પણ, રામને આવી હાલતમાં જોઈને, પછી પોતાનું જીવન ત્યજી દેશે.
દુર્મના વ્યથિતા દીના નિરાનન્દા તપસ્વિની। પીડિતા ભર્તૃશોકેન રુમા ત્યક્ષ્યતિ જીવિતમ્
પતિના દુઃખથી પીડાયેલી, દુઃખી, નિરાશ અને આનંદવિહોણી, તપસ્વિ રૂપમા રહેનારી રૂમા પણ પોતાનું જીવન છોડી દેશે.
વાલિજેન તુ દુઃખેન પીડિતા શોકકર્શિતા। પઞ્ચત્વમાગતા રાજ્ઞી તારાપિ ન ભવિષ્યતિ
વાલીથી થયેલા દુઃખ અને શોકથી ત્રસ્ત, રાણી તારા પણ જીવતી નહીં રહે.
માતાપિત્રોર્વિનાશેન સુગ્રીવવ્યસનેન ચ। કુમારોઽપ્યંગદસ્તસ્માદ્ વિજહિષ્યતિ જીવિતમ્
માતા-પિતાના વિયોગ અને સુગ્રીવના દુઃખથી, રાજકુમાર અંગદ પણ પોતાનું જીવન છોડી દેશે.
ભર્તૃજેન તુ દુઃખેન અભિભૂતા વનૌકસઃ। શિરાંસ્યભિહનિષ્યન્તિ તલૈર્મુષ્ટિભિરેવ ચ
પતિના દુઃખથી પીડાયેલી વનવાસી વાનરો પોતાના હાથ અને મુઠ્ઠીથી માથા પર મારશે.
સાન્ત્વેનાનુપ્રદાનેન માનેન ચ યશસ્વિના। લાલિતાઃ કપિનાથેન પ્રાણાંસ્ત્યક્ષ્યન્તિ વાનરાઃ
જેમને વાનરરાજે પ્રેમ, દયાળુપણું અને માન આપીને સાચવ્યા છે, એવા વાનરો પણ પોતાનું જીવન ત્યજી દેશે.
ન વનેષુ ન શૈલેષુ ન નિરોધેષુ વા પુનઃ। ક્રીડામનુભવિષ્યન્તિ સમેત્ય કપિકુઞ્જરાઃ
વાનરમુખ્યો હવે વનમાં, પર્વતો પર કે પોતાના નિવાસસ્થાનમાં ભેગા થઈને રમણનો આનંદ માણી શકશે નહીં.
સપુત્રદારાઃ સામાત્યા ભર્તૃવ્યસનપીડિતાઃ। શૈલાગ્રેભ્યઃ પતિષ્યન્તિ સમેષુ વિષમેષુ ચ
પતિના દુઃખથી પીડાયેલી, પોતાના પુત્રો, પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે, તેઓ પર્વતોની ટોચ પરથી, સમતલ કે અસમાન જગ્યાએથી કૂદી પડશે.
વિષમુદ્બન્ધનં વાપિ પ્રવેશં જ્વલનસ્ય વા। ઉપવાસમથો શસ્ત્રં પ્રચરિષ્યન્તિ વાનરાઃ
વાનરો ઝેર પીશે, ગળે ફાંસો લગાવશે, અગ્નિમાં પ્રવેશ કરશે, ઉપવાસ કરશે અથવા શસ્ત્રથી પોતાનું જીવન અંત કરશે.
ઘોરમારોદનં મન્યે ગતે મયિ ભવિષ્યતિ। ઇક્ષ્વાકુકુલનાશશ્ચ નાશશ્ચૈવ વનૌકસામ્
મને લાગે છે કે, મારા વિના અહીં ભયાનક રડવું થશે, ઇક્ષ્વાકુ વંશનો નાશ અને વનવાસીઓનો પણ વિનાશ થશે.
સોઽહં નૈવ ગમિષ્યામિ કિષ્કિન્ધાં નગરીમિતઃ। નહિ શક્ષ્યામ્યહં દ્રષ્ટું સુગ્રીવં મૈથિલીં વિના
હું અહીંથી કિશ્કિંધા નગરમાં પાછો જઇશ નહીં, કેમ કે હું માઇથિલી વિના સુગ્રીવને જોઈ શકતો નથી.
મય્યગચ્છતિ ચેહસ્થે ધર્માત્માનૌ મહારથૌ। આશયા તૌ ધરિષ્યેતે વાનરાશ્ચ તરસ્વિનઃ
જો હું અહીંથી પાછો ન જાઉં, તો એ બંને ધર્મનિષ્ઠ અને પરાક્રમી ભાઈઓ આશામાં રાહ જોઈ રહેશે, અને વાનર પણ એમ જ રાહ જુએ.
હસ્તાદાનો મુખાદાનો નિયતો વૃક્ષમૂલિકઃ। વાનપ્રસ્થો ભવિષ્યામિ હ્યદૃષ્ટ્વા જનકાત્મજામ્
હાથથી કે મોઢાથી ખોરાક લઈ, મૂળ-ફળ ખાઈ, હું વનવાસી બની રહીશ, કારણ કે મેં જનકનંદિનીને જોયી નથી.
સાગરાનૂપજે દેશે બહુમૂલફલોદકે। ચિતિં કૃત્વા પ્રવેક્ષ્યામિ સમિદ્ધમરણીસુતમ્
દરિયા કિનારે, જ્યાં ઘણાં મૂળ, ફળ અને પાણી મળે છે, ત્યાં હું ચિતા બનાવી, અગ્નિમાં પ્રવેશ કરીશ.
ઉપવિષ્ટસ્ય વા સમ્યગ્ લિંગિનં સાધયિષ્યતઃ। શરીરં ભક્ષયિષ્યન્તિ વાયસાઃ શ્વાપદાનિ ચ
અથવા, હું ધ્યાનમાં બેસી, તપસ્યા કરતાં, કાગડા અને જંગલી પ્રાણીઓ મારું શરીર ખાઈ જશે.
ઇદમપ્યૃષિભિર્દૃષ્ટં નિર્યાણમિતિ મે મતિઃ। સમ્યગાપઃ પ્રવેક્ષ્યામિ ન ચેત્ પશ્યામિ જાનકીમ્
આવો માર્ગ ઋષિઓએ પણ અપનાવ્યો છે, એવું મારું મન કહે છે; જો મને જાનકી ન મળે, તો હું પાણીમાં પ્રવેશ કરીશ.